Подвижникам любви - [10]
Лукавый, наш общий враг, сын Мой, хотел бы смести с лица земли Христову веру. Князь мира — превратить христианство в новый махровый синедрион с 613 заповедями Ветхого Завета о том, чего нельзя делать. Сын Мой, Премудрость измыслила третий путь: христианство будущего, Христос аутентичный — о, каким Я еще не успел открыться ученикам в земные дни.
Теперь, дитя Мое, прославь нашего Всевышнего за то, что Он показал тебе таинственные пути Святого Грааля. Я увлек за Собой Чашу и не отступал от Своих учеников. Никогда Я не был с римскими епископами, «умными соборными богословами», инквизиторскими псами. То, что назвали христианством — выдумка лукавого, дитя Мое.
Я держал в руках чашу Грааля и не мог никому передать ее. Огненная чаша обожгла бы руки смертных, как бы высоко они ни дерзали и ни любили Меня. Жемчужина Грааля плавится при температуре +30000 по земному Цельсию. Необходимы были огненные соловецкие тела, печь катаро-соловецкая, огонь монсегюрский, чтобы принять из рук Моих огненную Чашу.
О дитя Мое, ты в двух часах езды от Монсегюра. Запомни: монсегюрская свеча, зажженная во время экзекуции над Совершенными и явленного чуда, не угасла. Она в Моих руках. Крепко держи меч Монсегюра, врученный тебе двумя вождями Совершенных на вершине Горы Превышенебесных Блаженств (как она именуется в Церкви чистых). Но не выпускай из рук и монсегюрскую свечу, дитя Мое. Я возжгу ее в твоем сердце. Господь возжигает свечу Монсегюра в сердце.
Огонь ее обладает чудодейственной силой против врагов, обращая их в пепел. Инквизиция обратится в зловонный прах, развеянный на чьих-то брошенных дворах, в пустынях…
Дитя Мое, сегодня Я спешу к тебе со следующим наставлением: возлюби страстное. Я знаю, как ты любишь Меня, сколько принес жертв и совершил подвигов во имя Мое. Я знаю, сколько душ обратил ты в истинную веру, сколькие благодарят тебя и сколько у тебя врагов.
Но, дитя Мое, сегодня Я призываю тебя взойти на духовную ступень отца богоцивилизации. Возлюбить страстнОе составляет черту истинного отца-помазанника. Любовью к страстнОму побеждается наш общий враг.
Люцифер? О дитя Мое, Я могу тебе сказать о нем то, что ты не услышишь больше не из чьих уст, кроме Моих. Его несчастье было в отвержении страстнОго. Люцифер недоумевал: «Зачем оно? Разве нельзя обойтись без него?» Любовь в его представлении несовместима со страданием, оставленностью, пустыней, несением за кого-то.
Дитя Мое, эту бедную напоминающую сиротливую пустыню землю Я жажду охватить пожаром Моего страстнОго. В страстнОм земля преображается. В страстнОм ученик Христов рождается.
Позади, дитя Мое, школьные катехизисы, ежедневные мессы, приходские костыли и мило видные батюшки. Впереди — пустыня страстнОго, дитя Мое. Ее ад обращается раем, а в ее раю полыхает свеча мученичества любви.
Помазанник пребывает одновременно в тысячах миров, в аду и в раю. Любовь его разгорается до неслыханных пределов и ему открыты бесконечные Врата. Но и страстное заносит его в космические вихри.
Дитя Мое, хочешь ли знать, как Я победил лукавого в земные дни? Своим круглосуточным страстнЫм. Я навел на врага Моего панику. Люцифер ничего не мог понять и сделать. Я сбивал его с толку не проповедью в Иерусалиме, где он мог бы легко настроить против Меня толпу, а Своей горней молитвой с горячими слезами и воздетыми в любви руками.
Голгофа, Крестный путь явили всего лишь вершину лестницы страстного, испытанного Мной в земные дни.
Дитя Мое, Я хотел бы, чтобы ты обрисовал и начертал путь страстного для человечества XXI века как истинный путь в Царствие и прежде сам был помазан к высоким ступеням лестницы присноблаженных пассий.
О дитя Мое, Мой разговор с Отцом нашим был таким. Я просил у Отца еще и еще страстного из любви Моей к Нему. И Отец ограничивал Меня. Моя любовь к Отцу определялась готовностью страдать из любви к Нему, безмерностью страстнОго.
Дитя Мое, некогда Я просил у тебя молитв, отречения от мира, дерзновенной метанойи и бесстрашия. Сегодня Я хочу от тебя только одного: радости в страстнОм. Дитя Мое, в страстнОм Я люблю тебя в миллион крат больше, чем в обычном состоянии. Во мраке, в умопомрачении Я вижу в тебе малого христа, малого Себя.
Я люблю тебя в твоей мученической Гефсимании с психотронными пушками, нацеленными на тебя револьверными дулами, черной магией и проч. чертовщиной. Да, круги и вихри адовы реют над Гефсиманией. Но Я не собираюсь переименовывать нашу обитель. 'СвященоТеогамией' она станет впоследствии. А до 'матушки Марии Небесной Доброты' пока не тянет. Оставайся в блаженной Гефсимании, поскольку в оливковом саду Я испытал вершину дозволенного Мне Отцом страстнОго. Прочее явилось претворением уже свершившегося.
СтрастнОе, дитя Мое, знаменует переход в жизнь будущего века и возведение на ступень помазанника. Несчастная римо-католическая инквизиция в ужасе от страстнОго подвергала пыткам тысячи Моих учеников, принявших внутреннюю Гефсиманию с кровавыми слезами. «Еретики» стали святыми и обрели венцы. А инквизиторы пали хуже изуверов и насильников.
Сегодня, дитя Мое, наш дорогой Отец первой заповедью на Своих белых скрижалях назвал бы: «Ни малейшего общения с инквизицией, этими проклятыми проклятых». Я не нахожу для них адекватных слов ни в русском, ни в других земных наречиях. 'Змеи', 'тарантулы', 'привидения с адского дна', 'изуверы', 'изверги', 'сыны дьявола', 'синагога сатанина' звучит сегодня слабо для этих адовых мутантов, для этого капища дьяволоцивилизации. Послушай, дитя Мое, что Я скажу тебе о римо-католиках.
Богоотеческие корни атлантическо цивилизации на примере греческих мифов Автор книги — один из самых загадочных писателей современности. Он говорит о себе, что сошел свыше, чтобы открыть человечеству любовь, какой нет на земле. В его произведениях соседствуют мистика и поэзия, универсальная мудрость древних религий и пророческие озарения о человечестве грядущего. Нестандартный и яркий мыслитель, духовный романтик и поэт, всегда неожиданный и неповторимый, он обладает поразительной способностью видеть сверхъестественное в обыденном и среди повседневности открывать грандиозные новые горизонты.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Русская Православная Церковь Издательство Московской Патриархии АЛЕКСИЯ II О душевных болезнях. М., Издательство Московской Патриархии. Составление – «Центр Благо» Подписано в печать 10.10.98.
Значение поучений великого старца, чудотворца и молитвенника, их роль в формировании духовного облика современного человека на сегодняшний день огромны. Не к внешним аскетическим подвигам, не к строгому посту, молчальничеству и ношению вериг призывает нас преподобный Серафим, а, в первую очередь, к любви к Богу и ближнему, к неосуждению и прощению обид. Именно сердцу, преисполненному любви к Богу и ближнему, обильно подается благодать Святого Духа, в стяжании которой, как известно, и состоит цель христианской жизни.
В первый выпуск альманаха вошли краеведческие очерки, посвящённые многовековой истории Николо – Угрешского монастыря и окрестных селений, находившихся на территории современного подмосковного города Дзержинского. Издание альманаха приурочено к 630–й годовщине основания Николо – Угрешского монастыря святым благоверным князем Дмитрием Донским в честь победы на поле Куликовом и 200–летию со дня рождения выдающегося религиозного деятеля XIX столетия преподобного Пимена, архимандрита Угрешского.В разделе «Угрешский летописец» особое внимание авторы очерков уделяют личностям, деятельность которых оказала определяющее влияние на формирование духовной и природно – архитектурной среды Угреши и окрестностей: великому князю Дмитрию Донскому, преподобному Пимену Угрешскому, архимандритам Нилу (Скоронову), Валентину (Смирнову), Макарию (Ятрову), святителю Макарию (Невскому), а также поэтам и писателям игумену Антонию (Бочкову), архимандриту Пимену (Благово), Ярославу Смелякову, Сергею Красикову и другим.
В этой книге собраны наставления и изречения одного из наиболее почитаемых старцев Русской православной церкви Архимандрита Иоанна Крестьянкина, друга и духовного наставника Тихона Шевкунова, автора книги «Несвятые святые».Иоанн Крестьянкин около сорока лет был насельником Псково-Печерского монастыря. Всю свою жизнь старец помогал людям сохранять веру, поддерживал в тяжелые времена и направлял на путь истинный.«Слово Божие, проникшее в сердце и прижившееся там, дарует самоотверженной душе мужество, крепость и силу для перенесения искушений.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор книги - опытный народный целитель. За успехи в области народной медицины была награждена медалью Святого Пантелеймона-целителя.Зоя Михайловна хочет предложить каждому человеку, стремящемуся обрести поддержку святых заступников, средство помощи, которое станет незаменимым помощником в повседневной жизни. Это живое, выверенное веками слово христианской молитвы.Человек, обращаясь к Богу с молитвой, входит в особое состояние, при котором восстанавливаются нервно-психические функции организма, появляется ощущение внутреннего обновления и радости бытия.