Подвижникам любви - [12]
Дитя Мое, если бы Я показал тебе плоды от сегодняшних твоих страстных мучений и стонов, ты бы не смог выдержать и просил бы еще и еще страданий. Но Мати Премудрость рассчитывает меру. И ты помни Мои слова: Я препоручил тебя нашей Небесной Госпоже. И Она не отводит от тебя Своих чутких добрых материнских глаз.
Разве не привычно сыну просить наследства у отца? И вот Я как Отец твой и Возлюбленный твой уделяю тебе величайшее из Моих царских сокровищ — страстное. Плоды от него ты еще в свой час увидишь вместе со своими учениками, возликовав, вознося благодарственные молитвы нашей Госпоже: «О Царица, за столь ничтожно малые страстные помазания такие величайшие плоды — спасение мира, исцеление тысяч, преображение и радость неуемная». Аллилуйя, сын Мой, аллилуйя!
218 СтрастнОе — мирропомазание царя (духовного — ред.) на царство.
Вижу неслыханное, потрясшее меня до глубины. Сюда на горы Коста Брава приходили Совершенные из Монсегюра. Буквально в нескольких десятках метров от престола откровения располагался катарский скит с более чем 100 совершенными (матерями, отцами, братьями и сестрами).
Голгофа, как объяснил Господь в безмолвных откровениях, — плоды от Его иерусалимского и катаро-соловецкого страстнОго.
Слышу безмолвную музыку Царствия из аллилуйно-миррового пакибытия. Спаситель хочет передать мне пакибытийный мир и продолжать откровение в измерении блаженных безмолвных гармоний, переходящих в ослепительные солнечные спектры небесных откровений и неописуемые состояния премирных блаженств в замках Святого Грааля.
Вход в замки лежит через Чашу. Вход в Чашу -через обжигающую любовь. И вход вратами любви -через страстнОе. Всевышний да благословит мир пережить свое маленькое страстное и источить всечеловеческую Последнюю Каплю ответной и благодарной любви Тому, Кто поныне обнимает страждущее человечество Своей любовью, стонет от любви и желает видеть Своей девственной увенчанной невестой последнего из падших грешников.
Господь не хочет от меня ничего, кроме мира и блаженства.
Разве не ищешь ты блаженств в страстнОм? Разве не жаждешь ты войти в сферу блаженнейшего блаженных? Но есть блаженства для начинающих, харизматические, а блаженство совершенных — страстнОе. Жажди войти в него страстнЫм как преосвященными вратами вашего Всевышнего. В цементной запертой безысходности и немощи, в круглосуточной ночи вопи и блаженствуй, в чем и заключается Премудрость. Юродство — от Премудрости.
Спаситель сегодня обрисовал новые заповеди теогамического завета. Блаженны вошедшие в страстнОе — их опыт внутреннего мученичества бесценен и приведет к величайшим плодам обращения мира. Спаситель призвал меня не только не избегать страстнОго или даже любить его, но научиться б л а ж е н с т в о в а т ь в страстнОм, что и означает взять свой крест для помазанника. Пока не достигнута ступень блаженства в страстнОм, помазания высших ступеней нет.
Дитя Мое, святая Евфросиния любила тебя за истинность духа. Твой дух совершенно истинен. Он слеплен Мной Самой. Я принимала участие в лепке составляющих твоего духа.
Дитя Мое, никогда не сомневайся в Моем покрове. В час отступления Я лично режиссирую твое страстнОе. Я источаю на тебя Свой материнский Грааль (подаю из богородичных сосцов горячее молоко любви).
Господь говорит, что ничего от меня не хочет кроме блаженства в страстнОм. «Добейся его», — и помазывает маслами блаженств в страстнОм.
Аминь, Господи. Благодарю Тебя, Сладчайший.
Сходим с горы. Аллилуйя!
Отец Паисий говорит: «Здесь жили катары. Вот их скит, о котором только что говорил Господь. Я там был, отченька. Там даже сторожка есть, оставшаяся от катаров». И каменные развалины вопиющие, как прочие катарские замки.
Живу в катарском пакибытии преблагоуханного Слова. Когда говорит Господь, большей радости для меня нет. Какие блаженства после откровения дает Господь! Откровение продолжается блаженствами.
о. Василий в машине после откровения: «Ваше страстное — сияние солнца. Я потрясен. Плоть истощается, а солнце невидимо сияет. И тысячи душ от лучей его окормляются, осияваются и исцеляются. Разгорается свеча монсегюрская».
Благоухало мирро Господня Слова «Утешение в страстнОм». Слово стало абсолютно бесценным, мирровым. Состав мирро изменился. Еще более насыщенным стал, целительным. Неописуемо после катарских прививок.
ВЕЛИКАЯ ЦЕРКОВЬ ЛЮБВИ
18.04.2006 Канны
Дитя Мое, Церковь любви девственно чиста. О ней ни слова в римской воровке. Трепещи, как если бы в Мои земные дни Я возгласил о новой церкви или о новой цивилизации. Образ старой церкви засорен привнесением инквизиции, именами умных аристотеликов, мертвыми схемами и утилитарными целями, хитроумным меркантилизмом и конформизмом.
Рассеялись мутные облака. Упоенная Церковь любви!
Дитя Мое, не ограничивай ее ни катарами, ни соловецкими старцами, ни серафитами. Воспринимай ее как откровение свыше — большее, чем схождение воинов Илии и Эноха, огненных колесниц, Второе Пришествие и проч. привычные штампы христианских хилиастов.
Церковь любви открылась впервые и не для настоящего века — для насаждаемой Мною Богоцивилизации. Дитя Мое, один за другим Я открою Мои божественные ходы Премудрости и подам ключи, какими будет насаждена Богоцивилизация. Одни из них придутся вам по душе и вы тотчас пожелаете открыть ими двери. Другие вызовут глубокую скорбь…
Богоотеческие корни атлантическо цивилизации на примере греческих мифов Автор книги — один из самых загадочных писателей современности. Он говорит о себе, что сошел свыше, чтобы открыть человечеству любовь, какой нет на земле. В его произведениях соседствуют мистика и поэзия, универсальная мудрость древних религий и пророческие озарения о человечестве грядущего. Нестандартный и яркий мыслитель, духовный романтик и поэт, всегда неожиданный и неповторимый, он обладает поразительной способностью видеть сверхъестественное в обыденном и среди повседневности открывать грандиозные новые горизонты.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Русская Православная Церковь Издательство Московской Патриархии АЛЕКСИЯ II О душевных болезнях. М., Издательство Московской Патриархии. Составление – «Центр Благо» Подписано в печать 10.10.98.
Значение поучений великого старца, чудотворца и молитвенника, их роль в формировании духовного облика современного человека на сегодняшний день огромны. Не к внешним аскетическим подвигам, не к строгому посту, молчальничеству и ношению вериг призывает нас преподобный Серафим, а, в первую очередь, к любви к Богу и ближнему, к неосуждению и прощению обид. Именно сердцу, преисполненному любви к Богу и ближнему, обильно подается благодать Святого Духа, в стяжании которой, как известно, и состоит цель христианской жизни.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В первый выпуск альманаха вошли краеведческие очерки, посвящённые многовековой истории Николо – Угрешского монастыря и окрестных селений, находившихся на территории современного подмосковного города Дзержинского. Издание альманаха приурочено к 630–й годовщине основания Николо – Угрешского монастыря святым благоверным князем Дмитрием Донским в честь победы на поле Куликовом и 200–летию со дня рождения выдающегося религиозного деятеля XIX столетия преподобного Пимена, архимандрита Угрешского.В разделе «Угрешский летописец» особое внимание авторы очерков уделяют личностям, деятельность которых оказала определяющее влияние на формирование духовной и природно – архитектурной среды Угреши и окрестностей: великому князю Дмитрию Донскому, преподобному Пимену Угрешскому, архимандритам Нилу (Скоронову), Валентину (Смирнову), Макарию (Ятрову), святителю Макарию (Невскому), а также поэтам и писателям игумену Антонию (Бочкову), архимандриту Пимену (Благово), Ярославу Смелякову, Сергею Красикову и другим.
Существуют ли свидетельства и доказательства того, что в молодости Адольф Гитлер попал под влияние черных магов, которые посвятили его в тайны эзотерических знаний и использовали его в качестве медиума для связи с потусторонним миром? Правда ли, что Адольф Гитлер был не просто увлечен черной магией, а заключил договор с темными силами, которые одарили его невероятной харизмой, давшей ему власть над немецким народом, и гарантировали неуязвимость немецкой армии, которая была непобедима до того момента, пока Альянс союзников не пробудил другие сверхъестественные силы?Правда ли то, что Адольф Гитлер развязал Вторую мировую войну только для того, чтобы отдать дань Сатане, с которым он заключил договор, и исполнить свою роль черного мессии, как то предсказывали Нострадамус и другие провидцы?Впервые тайная история Третьего рейха становится доступной читателям и открывает все секреты увлечения Гитлера оккультизмом, а также рассказывает о преклонении нацистов перед символами сакральной власти — Святым Граалем и Копьем Судьбы.
Литературно-исторический опыт исследования древнерусского народного миросозерцания.
В гордом уединении он возвышается над травянистой равниной Солсбери в Южной Англии, напоминая своим величием древнюю зубчатую королевскую корону. Стонхендж — место, хранящее тайну, силу, вход в ту часть мироздания, которая пугает и притягивает человека одновременно.Со Стонхенджем связаны сотни легенд. И всякий притягивает его загадки в свою сферу: физики изучают петли времени, историки заново переписывают мифы, психологи изучают феномены сознания, а уфологии ищут следы инопланетных цивилизаций. Прикоснуться к загадкам «висячих камней» — словно догнать радугу, событие, меняющее судьбу и раскрывающее потенциал человека.Войдем в портал ТАЙНЫ! И да пребудет с нами знание!
Книга об исследовании широко распространенного и в то же время загадочного мистического культа доколумбовой Центральной Америки, получившего название "нагуализм". Автор Дэниел Бринтон — известный американский ученый, исследователь религиозных верований и индейского фольклора. Он опирается на серьезные исторические труды и многочисленные отчеты очевидцев. Книга написана в конце XIX века, однако изложенные в ней факты представляют и поныне большой интерес.
Дохристианскую Русь окружает немало мифов – крещение было переломным этапом, чёрными страницами русской истории. Новая вера прошла долгий и кровавый путь. Восемь веков продолжалась борьба христиан и союзных им двоеверцев против русского язычества, против тех, кто сознательно и последовательно исповедовал веру пращуров, отказываясь склоняться перед чужеземным богом. Так в чём же был культ наших предков? Из-за чего новая вера встречала такое сопротивление славян? И как в конечном итоге причудливо переплелись верования и обряды таких разных и таких схожих религий?
Книга посвящена одной из самых таинственных проблем эпохи викингов – рунической магии и сакральному знанию тайных знаков, именуемых также медом поэзии.