Подвижницы. Святые женщины нашего времени - [5]

Купец вдруг притих и замолчал: про то, что причиной пожара было его пьянство-окаянство, знали только самые близкие.

В юности Мавра решила посвятить свою жизнь Богу и просила о постриге. Просьба ее была удовлетворена. В 1908 году Мавру приняли в число сестер Спасо-Влахернской обители, а в 1909 году состоялся ее постриг в схиму. Мать Серафима уже тогда была больна, но людей, по благословению духовника, принимала. Сохранились записи в монастырской хронике, в которых матушка именуется неусыпной молитвенницей и великой постницей.

Владыка Серафим вышел от старицы довольно быстро. Некоторое время он беседовал с матерью настоятельницей. Затем объявили, что беседа состоится после вечернего богослужения. Сестры обрадовались. Однако были и печальные вести.

Матушке Серафиме открыт был день ее кончины.

– В день моей кончины будет большая беда в обители, – так и сказала она владыке.

Действительно, в день кончины старицы Серафимы в обители случился пожар. Вскоре пришло сообщение об окончательном закрытии монастыря.

Епископ Серафим (Звездинский). 1930-е гг.

После кончины матери Серафимы многие ее почитатели стали приезжать к старице Марии. Эта подвижница была слепой, но видела духовными глазами гораздо больше, чем можно видеть телесными. Жизнь Марии была полна и скорбей, и утешения, посылаемого ей от Самого Господа. Утешение это старица Мария передавала всем, кто обращался к ней за помощью. Как и матушка Серафима, матушка Мария была прозорлива.

Матушка Мария, в миру – Мария Семеновна Буторова, происходила из крестьян. Родители ее были людьми небогатыми. Девочка родилась болезненной. В четыре года она ослепла. Родители, не имея возможности кормить больного ребенка, отдали девочку в монастырский приют. В обители Мария нашла второй дом. В ней сразу же проявилась особенная тяга к монашеской жизни, как будто она именно этого и искала. Будучи слепой, Мария, как могла, разделяла с сестрами их труды. Вскоре было замечено, что Господь особым образом помогает своей избраннице. Матушка Серафима первая заметила духовные способности Марии. Она отличала слепую послушницу, выбрала ее своей ученицей. Как и матушка Серафима, матушка Мария была молитвенницей и постницей.

В 1922 году обитель была закрыта, однако сестрам удалось создать сельскохозяйственную артель, в которой сохранялся монашеский уклад жизни. В 1924 году закрыли и артель. На территории монастыря разместился дом инвалидов. Монахини жили в незанятых монастырских постройках. Однако богослужения в храме продолжались. В 1931 году были арестованы 40 монахинь, среди них – и будущая преподобноисповедница Параскева.

Старица Мария скончалась уже после закрытия монастыря. Похоронена она была в церковной ограде, могила ее находилась рядом с могилой старицы Серафимы.

С годами монастырские строения обветшали. После перестройки местные власти определили часть строений под снос, однако церковные власти добились разрешения на перезахоронение стариц Серафимы и Марии. Их останки были погребены у храма Вознесения Господня в селе Перемилово, недалеко от города Яхромы.

Венцы небесные

Купола православной церкви. Автор снимка Алексей Крючков.

Преподобная Рахиль Бородинская (Короткова). 1833–1928

Девушка в дорожном платье склонила колени у святыни и зашептала что-то: горячо, совсем по-девичьи. Но глаза были серьезными, каких не бывает в этом возрасте. Девушка не сразу заметила, что рядом со святыней, на месте дежурного, сидит старичок. А когда заметила – изумилась, что на нем очень старая схима. Во время паломничеств девушке доводилось видеть схимников, но одеты они были несколько иначе. А этот старичок смотрел на нее весело и как будто хотел благословить. Девушка смиренно подошла.

– Ну что, раба Божия Мария, хочешь быть монахиней?

Девушка только кивнула. В то, что она станет монахиней, она почти не верила. Но ей очень хотелось жить в монастыре.

– Благослови тебя Бог и Его Пречистая Матерь. Ты будешь монахиней, – сказал старичок.

Девушка отошла от святыни, на ее место взошла новая паломница. Слова, сказанные схимником, запали в сердце.

«Ему, наверно, лет сто», – подумала Мария.

Однако такого схимника в Киево-Печерской лавре не было. Когда Мария рассказала духовнику, какого старца она увидела у святыни, ответом ей было:

– Это сам преподобный Феодосий Печерский благословил тебя. Будешь монахиней.

Мария стала не просто монахиней, а схимницей. Ныне она прославлена в лике преподобных – Рахиль Бородинская.

Спасо-Бородинская обитель, основанная стараниями подвижницы Марии (Тучковой), по благословению митрополита Московского Филарета, для России – место особенное. С самого основания обитель эта отличается тем, что здесь каждый день совершается поминовение воинов, погибших на поле брани за Отечество. Даже в кровавые послереволюционные годы, во время кампании по изъятию церковных ценностей, когда разорялся монастырь за монастырем, эту обитель не посмели закрыть.

Преподобный Феодосий, игумен Печерский, с житием. Икона. XVII в.

Обитель эта известна своими старицами. Одна из них – преподобная Рахиль Бородинская, подвизавшаяся в обители в начале двадцатого века. Скончалась матушка Рахиль в 1928 году – тогда же была закрыта и обитель. Старица предсказала, что ее кончина и закрытие обители произойдут в один год.