Подрывная деятельность украинских буржуазных националистов против СССР и борьба с нею органов Государственной Безопасности - [74]
Ночью целесообразно выставлять секреты и засады и создавать видимость ухода войсковых подразделений, чтобы таким образом перехитрить бандитов, которые могут в это время выйти из своих укрытий.
Чекистско-войсковую операцию необходимо предварительно детально продумать и подготовить, чтобы не допустить не оправданную интересами дела переброску войсковых подразделений из одного места в другое.
Запрещается применять чекистско-войсковые операции и высылать войсковые наряды в тех случаях, если отсутствуют достаточно достоверные данные о местонахождении банд. Не разрешается также проводить чекистско-войсковые операции в населенных пунктах без достаточных агентурных или других данных о наличии скрывающихся там бандитов, так как эти мероприятия в случае неправильной их организации могут вызвать недовольство местного населения и создать ложное представление о силе остатков вооруженных банд украинских националистов.
8. Мероприятия по выводу оуновцев из подполья с повинной
Большая часть украинских националистов давно уже поняла безнадежность и обреченность своего антинародного дела.
В тот период, когда в рядах украинских националистов начиналось разложение, Президиум Верховного Совета и Совет Народных Комиссаров УССР, идя навстречу тем лицам, которые случайно попали в националистические банды, были вовлечены туда обманным путем или насильно мобилизованы, в ноябре 1944 года опубликовали обращение к участникам УПА и других банд. В этом обращении было гарантировано полное прощение ошибок тем, кто честно порвет всякие связи с оуновцами. После этого с повинной явилось свыше 70 000 участников УПА и оуновцев-нелегалов.
Один из ярых украинских националистов священник гусятинского деканата Тернопольской области Маниловский еще в декабре 1944 года писал в редакцию украинской газеты «Вильне життя»:
«Когда немецкие фашисты при помощи украинских националистов (ОУН) начали грабить нашу родину, убивать честных людей, угонять на немецкую каторгу наших сыновей, братьев и сестер, насиловать наших дочерей и жен, я начал понимать, что украинские националисты продали свою душу немецким фашистам, что они являются слугами немецкого империализма».
В конце своего письма Маниловский просил простить его, ибо он кладет конец всякой националистической деятельности, и призвал всех оуновцев последовать его примеру и прекратить борьбу против украинского народа и его власти.
Он был прощен, как прощался Советской властью каждый участник ОУН и УПА, искренно раскаявшийся в своих действиях против народных интересов.
Чтобы оторвать рядовых членов оуновского подполья от бандитов и дать им возможность вернуться к честному труду, органами государственной безопасности Украины с разрешения правительства 31 декабря 1949 года был также издан и опубликован в печати приказ № 312, предлагающий всем находящимся на нелегальном положении лицам, бандитам и их пособникам явиться с повинной. В приказе указывалось, что они не будут привлекаться к уголовной ответственности за совершенные ими преступления и что им дается возможность искупить свою вину честным трудом.
В результате проведенной разъяснительной работы в западных областях Украины также явилось с повинной значительное количество бандитов и прочих нелегалов.
О том, какое значение в борьбе с подрывной деятельностью украинских националистов имеют мероприятия по выводу оуновцев из подполья с повинной, можно судить по следующему примеру.
В 1949 году чекистско-войсковой группой органов государственной безопасности, работавшей по розыску участников клесовского районного «провода» ОУН, возглавлявшегося бандитом «Голубем» и входившего в подчинение сарненского надрайонного провода, были получены данные, что жительница одного из хуторов Высоцкого района является пособницей «Голубя», который периодически посещает ее квартиру.
В целях склонения «Голубя» к явке с повинной, ей был вручен экземпляр названного выше приказа № 312 для передачи его этому главарю. Однако «Голубь» на выход с повинной не пошел.
Участник бандгруппы «Дорошенко», заметив, что «Голубь» тайком от своих сообщников несколько раз перечитывал какой-то документ, который хранил в кармане пиджака, ночью вытащил у спящего «Голубя» названный выше приказ и, ознакомившись с его содержанием, решил выйти с повинной.
Однако, зная, что «Голубь» будет препятствовать осуществлению его намерения, «Дорошенко», выждав момент, когда «Голубь» и находившийся в бункере третий бандит «Цветок» уснули, убил их, а сам через одного из местных жителей передал органам государственной безопасности записку, в которой изложил обстоятельства уничтожения двух бандитов и просил для переговоров с ним на следующий день направить оперативного работника в квартиру его брата, проживавшего в одной из близлежащих деревень.
После состоявшейся встречи «Дорошенко» показал оперативному работнику местонахождение бункера, откуда были изъяты трупы главаря клесовского районного «провода» ОУН «Голубя» и главаря бандгруппы «Цветка» вместе с их оружием.
«Дорошенко» сообщил также, что вместо убитого «Чмелика» главарем сарненского надрайонного «провода» ОУН назначен нелегал «Орлик», который со своей бандгруппой приходил в бункер «Голубя». «Дорошенко» удалось подслушать разговор между «Орликом» и «Голубем». «Орлик», инструктируя «Голубя» о подготовке к зиме, рассказал, что он заготовил большое количество продуктов и имеет хорошо оборудованный бункер, в котором намерен укрываться в течение зимы. Как понял «Дорошенко» из этого разговора, местонахождение бункера «Орлика» должно быть известно оуновцу, по имени Александр, жителю хутора Антолин Сосновского района.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Саньтии Веды Перуна (Книга Мудрости Перуна) одно из древнейших Славяно-Арийских Священных Преданий, сохраненных Жрецами-хранителями Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Монография двух британских историков, предлагаемая вниманию русского читателя, представляет собой первую книгу в многотомной «Истории России» Лонгмана. Авторы задаются вопросом, который волновал историков России, начиная с составителей «Повести временных лет», именно — «откуда есть пошла Руская земля». Отвечая на этот вопрос, авторы, опираясь на новейшие открытия и исследования, пересматривают многие ключевые моменты в начальной истории Руси. Ученые заново оценивают роль норманнов в возникновении политического объединения на территории Восточноевропейской равнины, критикуют киевоцентристскую концепцию русской истории, обосновывают новое понимание так называемого удельного периода, ошибочно, по их мнению, считающегося периодом политического и экономического упадка Древней Руси.
Эмманюэль Ле Руа Ладюри, историк, продолжающий традицию Броделя, дает в этой книге обзор истории различных регионов Франции, рассказывает об их одновременной или поэтапной интеграции, благодаря политике "Старого режима" и режимов, установившихся после Французской революции. Национальному государству во Франции удалось добиться общности, несмотря на различия составляющих ее регионов. В наши дни эта общность иногда начинает колебаться из-за более или менее активных требований национального самоопределения, выдвигаемых периферийными областями: Эльзасом, Лотарингией, Бретанью, Корсикой и др.
Оценки личности и деятельности Феликса Дзержинского до сих пор вызывают много споров: от «рыцаря революции», «солдата великих боёв», «борца за народное дело» до «апостола террора», «кровожадного льва революции», «палача и душителя свободы». Он был одним из ярких представителей плеяды пламенных революционеров, «ленинской гвардии» — жесткий, принципиальный, бес— компромиссный и беспощадный к врагам социалистической революции. Как случилось, что Дзержинский, занимавший ключевые посты в правительстве Советской России, не имел даже аттестата об образовании? Как относился Железный Феликс к женщинам? Почему ревнитель революционной законности в дни «красного террора» единолично решал судьбы многих людей без суда и следствия, не испытывая при этом ни жалости, ни снисхождения к политическим противникам? Какова истинная причина скоропостижной кончины Феликса Дзержинского? Ответы на эти и многие другие вопросы читатель найдет в книге.
Пособие для студентов-заочников 2-го курса исторических факультетов педагогических институтов Рекомендовано Главным управлением высших и средних педагогических учебных заведений Министерства просвещения РСФСР ИЗДАНИЕ ВТОРОЕ, ИСПРАВЛЕННОЕ И ДОПОЛНЕННОЕ, Выпуск II. Символ *, используемый для ссылок к тексте, заменен на цифры. Нумерация сносок сквозная. .
В книге П. Панкратова «Добрые люди» правдиво описана жизнь донского казачества во время гражданской войны, расказачивания и коллективизации.
В книге сотрудника Нижегородской архивной службы Б.М. Пудалова, кандидата филологических наук и специалиста по древнерусским рукописям, рассматриваются различные аспекты истории русских земель Среднего Поволжья во второй трети XIII — первой трети XIV в. Автор на основе сравнительно-текстологического анализа сообщений древнерусских летописей и с учетом результатов археологических исследований реконструирует события политической истории Городецко-Нижегородского края, делает выводы об административном статусе и системе управления регионом, а также рассматривает спорные проблемы генеалогии Суздальского княжеского дома, владевшего Нижегородским княжеством в XIV в. Книга адресована научным работникам, преподавателям, архивистам, студентам-историкам и филологам, а также всем интересующимся средневековой историей России и Нижегородского края.