Подросток Ашим - [16]
Мишка думал: «Неужто я когда-то это слушал? И мне было хорошо, когда мама читала? Вот как им…». И Сашка, и Владька-первоклассник, и даже Танька, — все лежали тихо, и только когда возникал в сказке злой дух Тунгак и начинал строить козни против добрых людей, охотников и оленеводов, в комнате раздавалось чьё-нибудь нетерпеливое, чуть слышное «А-а-а-а…»
«Зачем люди растут? — думал Мишка. — Я не могу бояться тунгаков, как они, потому что у меня есть лицей и есть форум… И я уже не помню, как там дальше в сказке, и не могу вместе со всеми бояться… Ну, почему так?»
Биба не откликался.
Наутро Мишка проснулся от мысли: «Я ведь администратор сайта! Я главный! И значит, я могу удалить с форума и Бубу, и Бибу!».
Он резко сел и только теперь понял, что он у себя в постели, на втором этаже двухэтажной кровати. Как сюда забрался, он не помнил. Вряд ли его кто-то сюда принёс — он ростом уже с маму. Должно быть, его поднимали со стула и вели в комнату, и уговаривали, и придерживали, пока он залезал по лесенке.
Мишка скорее спустился на пол и кинулся к компьютеру, на кухню.
И ему не сразу удалось разобраться в хитросплетениях реплик и ответов кого-то кому-то. Он и не сразу сосчитал, сколько пользователей появилось за ночь. Кто-то под именем Майракпак писал Бибе:
«Пришли-ка мне ссылку на свой сайт».
Биба переспрашивал:
«На какой?».
«Ну, который ты сам сделал».
И через минуту прибавлял: «Чтобы сравнить».
Дальше до полвторого ночи никто ничего не писал — и вдруг сообщения пошли одно за другим. И Мишка удивился, как долго не спят его одноклассники. Пользователь Лютый спрашивал у пользователя Майракпак:
«Ты что, не понял, что Биба — законченный балабол?»
Пользователь Майракпак отвечал:
«Я не понял, я поняла».
Буба писал заглавными, кричащими буквами:
«БОЙКОТ ЭТОМУ САЙТУ!»
И Биба вслед за ним тоже кричал:
«БОЙКОТ!». И добавлял: «Сами вы все балаболы! Кто ещё будет здесь писать, тот ХХХХХХХ!»
Пользователь Леди Ночь, видно, тоже девчонка, как и Майракпах, писала:
«А я вот буду, мне этот форум нравится».
И обещала:
«Я буду указывать в разделе «Свободное время», где собираемся в выходные».
Майракпак вставляла:
«И мне здесь нравится».
Пользователь Алая Роза напоминал:
«Так договаривались же, вроде, — бойкот? Кирка-то что говорила?»
Леди Ночь писала в ответ ей:
«И что, если говорила? Только покойники не изменяют своего мнения».
И добавляла:
«Это сказал один старинный мудрец. А какой — забыла».
«Там дальше ещё есть, — писал кто-то под ником Вурдалак. — Только покойники не изменяют своих суждений. Да и то в этом нельзя быть уверенным».
«Откуда это — про покойников? — влезал Буба. — Что они могут меняться?», и Вурдалак отвечал:
«Я тоже забыл. Может, из моей прошлой жизни?»
Буба писал про покойников и вурдалаков, что пусть они приснятся всем, кто сидит ночью на этом форуме, Вурдалак обещал: «Смотри, приснюсь!», а Центурион рассуждал про перемены, что они в любом случае лучше, чем — когда перемен нет. Тогда такая тоска, что лучше уж пускай вурдалаки приснятся. Зато с живыми людьми здесь поговоришь.
Майракпак влезала, умничала: «Я слышала, что говорят: «Хочешь изменить мир — изменись сам», и Буба отзывался: «Кто это не слышал?», Алая Роза писала: «Да ты гений просто, Майракпак, вот это мысль», Вудалак ставил Бубе и Алой Розе плюсики, а пользователь Юджин спорил с Майракпак: «Это на самом деле такое враньё, что и читать противно».
И, уже следующим сообщением, прибавлял: «Что, если я изменюсь, не будет в мире несправедливости?»
«Какой несправедливости?» — спрашивали у него одинаково Леди Ночь и Майракпак с разницей в 10 секунд, а тут же Леди Ночь писала: «Майракпак, я первой хотела спросить!»
Юджин им отвечал кратко: «Богатых и бедных».
Буба ёрничал: «Бедный Юджин!»
А Биба, промолчавший весь вечер, снова на целую строку ставил крестики.
Юджин, уязвлённый, отвечал длинной цитатой — Мишка не понял, откуда. В цитате говорилось, что бедным быть лучше, чем богатым, и что богатые — это на самом деле бедные, а бедные — это богатые, только они этого сами не видят. Мишка запутался в словах, а перечитывать не хотелось. Тем более, у Юджина было полно опечаток и пропущенных букв, а может, он и целые слова пропускал — больно всё непонятно было. Он, видно, спешил, или уже очень хотел спать. А может, он волновался, что кто-то узнает, как он переживает из-за того, что бедный.
Мишка не любил читать про богатых и бедных, в школе ему не нравились история и обществознание, было скучно. А Майракпак, вроде, осилила Юджиново сообщение, потому что написала: «Если ты читаешь такие книги, какая тебе разница, богатый ты или бедный?». А после она уже ничего не писала, видно, спать пошла.
Пользователь 543210 завёл тему «Отношения с родителями», где сообщал: «Я завел тему «Отношения с родителями». И дальше просил: «Пишите, кого волнует, чтобы они не цеплялись по мелочам, будто я сам не знаю, когда спать ложиться, когда вставать…» Это сообщение пришло уже в 3.36. Ответов на него не было — должно быть, все к тому времени разошлись по кроватям. Как-никак, три с половиной часа спать оставалось, а кому-то и меньше, если живёшь далеко…
Повесть Илги Понорницкой — «Эй, Рыбка!» — школьная история о мире, в котором тупая жестокость и безнравственность соседствуют с наивной жертвенностью и идеализмом, о мире, выжить в котором помогает порой не сила, а искренность, простота и открытость.Действие повести происходит в наше время в провинциальном маленьком городке. Героиня кажется наивной и простодушной, ее искренность вызывает насмешки одноклассников и недоумение взрослых. Но именно эти ее качества помогают ей быть «настоящей» — защищать справедливость, бороться за себя и за своих друзей.
Мир глазами ребенка. Просто, незатейливо, правдиво. Взрослые научились видеть вокруг только то, что им нужно, дети - еще нет. Жаль, что мы уже давно разучились смотреть по-детски. А может быть, когда-нибудь снова научимся?
Детство – кошмар, который заканчивается.Когда автор пишет о том, что касается многих, на него ложится особая ответственность. Важно не соврать - ни в чувствах, ни в словах. Илге Понорницкой это удается. Читаешь, и кажется, что гулял где-то рядом, в соседнем дворе. Очень точно и без прикрас рассказано о жестокой поре детства. Это когда вырастаешь - начинаешь понимать, сколько у тебя единомышленников. А в детстве - совсем один против всех. Печальный и горький, очень неодномерный рассказ.
Очень добрые рассказы про зверей, которые не совсем и звери, и про людей, которые такие люди.Подходит читателям 10–13 лет.Первая часть издана отдельно в журнале «Октябрь» № 9 за 2013 год под настоящим именем автора.
Илга Понорницкая: «в этом рассказе все начиналось именно с белого стиха, который сочинялся, кажется, совсем без моего участия. А потом захотелось это как-то соединить, чтобы получилось целое...».
Лакский писатель Абачара Гусейнаев хорошо знает повадки животных и занимательно рассказывает о них. Перед читателем открывается целый мир, многообразный, интересный. Имя ему - живая природа.
Повесть современной украинской писательницы об отце и сыне, о рабочей семье.
С самого детства мы пытаемся найти свое место под солнцем — утвердиться в компании друзей, завоевать признание или чью-то любовь, но каждый действует по-своему. Эта история о девчонках с твоего двора, подругах. Леся старается всем угодить, но в поиске всеобщего признания забывает о себе. Ира хочет главенствовать, не понимая, что превращается в тирана. Наташа живет прошлым. А Симкина выбирает путь аутсайдера.
Сказка о потерянном или потерявшемся коте и приятном пути домой. Продолжение сказки «Фея на венике». Щенка Тобика и его волшебных друзей ждут новые приключения — на даче!
«В джунглях Юга» — это приключенческая повесть известного вьетнамского писателя, посвященная начальному периоду войны I Сопротивления (1946–1954 гг.). Герой повести мальчик Ан потерял во время эвакуации из города своих родителей. Разыскивая их, он плывет по многочисленным каналам и рекам в джунглях Южного Вьетнама. На своем пути Ан встречает прекрасных людей — охотников, рыбаков, звероловов, — истинных патриотов своей родины. Вместе с ними он вступает в партизанский отряд, чтобы дать отпор врагу. Увлекательный сюжет повести сочетается с органично вплетенным в повествование познавательным материалом о своеобразном быте и природе Южного Вьетнама.
Автобиографические рассказы известного таджикского ученого-фольклориста и писателя о своем детстве, прошедшем в древнем городе ремесленников Ура-Тюбе. Автор прослеживает, как благотворно влияло на судьбы людей социалистическое преобразование действительности после Октября.