Подмосковье: Феномены, аномалии, чудеса. Путеводитель - [58]
«…Под шинелью одного из неопознанных солдат был найден антиминс. Интересно то, что этот шелковый плат, или антиминс, был сложен необычным образом — не вчетверо, а чтоб не повредить изображение. И по сей день антиминс так складывают священники, когда требуется перенести его на значительное расстояние…»
«Даются антиминсы по нужде туда, где нет храма, а также верным людям, отходящим в путь дальний и продолжительный…» Симеон, епископ Солунский, XV век.
Кем был неизвестный, погибший с антиминсом на груди? Какому храму принадлежала эта святыня? Как его найти? Это казалось почти невозможным. Экспертам удалось расшифровать почти весь старинный текст на плате. Он гласил: «Преподан для священнодействования в храме святого пророка Божия Илии Николаевской Церкви в придел». Год 1884-й. Ясно читался уезд — Волоколамский. Но от названия села, где стояла церковь, осталась лишь часть слова: «…очево», остальное было невосстановимо. В Комитете по Культуре Московской области объяснили, что в Волоколамском уезде деревень, где были храмы, названные в честь святителя Николая Чудотворца, было девять. Амельфино, Карачарово, Матренино, Холмец, Никольское, Плоское, Черленково, Лихачево… Лихачево — село всего в 38 км от Спас-Вилок! Название деревни совпало с окончанием слова на антиминсе.
Фактически церковь закрыли в 37-м. Больше службы не было. Имя последнего лихачевского батюшки нам помогли найти преподаватели Московского Свято-Тихоновского института. Он значится в базе данных репрессированных священнослужителей. Сергей Григорьевич Фивейский, из рода священников, служивших в этой церкви со дня ее основания. Родился в 1896 году. Его следы теряются в лагерях. Через пять лет после разорения храма его величайшая святыня — антиминс — оказалась погребенной в братской могиле у деревни Спас-Вилки. Кто тот человек, воевавший с антиминсом на груди? Может, это был последний лихачевский священник? О чем он думал, о чем молился? О победе? О мести? О том, чтоб спас Господь его собственную маленькую жизнь? В Шаховском районе Подмосковья у деревни Спас-Вилки поисковики похоронили человека, найденного с антиминсом на груди. С ним приняли последний бой еще 300 русских мужиков, заброшенных сюда войной из Ставрополья и Сибири, с Владимирщины и из Пскова. Братская могила сделала братьями сельчан и горожан, рядовых и командиров, политработников и верующих. Мы не смогли узнать имени нашего героя. Но достоверно одно: это был человек, принявший священную эстафету от Никольского храма, и свой долг он исполнил до конца. И хотя при нем не нашли солдатского медальона с анкетными данными, мир принял информацию: «Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге…» (По материалам передачи «Забытый Полк».)
Немного дальше по дороге находится канал Яуза — Руза, по которому перекачивается вода для питания Москвы. С другой стороны канала на север уходят леса, где шли бои, они до сих пор официально не разминированы, являются вотчиной копателей и любителей поиграть в трофи на минном поле.
Тайник находится под деревом со странным знаком — подкова, пришпиленная к дереву тремя вилами, лет этому знаку очень много, вилы практически полностью вросли в дерево. Буду благодарен, если кто объяснит, что это за знак.
Одинцово
Одинцово — небольшой подмосковный город и космический центр, недалеко от которого была сделана сенсационная находка, получившая известность как «Одинцовская окаменелость». Твердое образование, по форме напоминающее человеческий мозг, было найдено в палеозойском слое и имеет возраст 300 млн лет.
Многие биологи признали в находке окаменелый человеческий орган. Но так как в те времена, по современным представлениям, человека еще не было, то писатель Людвиг Соучек выдвинул идею, что это — окаменелый мозг космического пришельца. Палеонтолог Антонин Глущик, однако, сомневается в органическом происхождении находки и считает ее скорее всего кварцевой конкрецией необычной формы. Если окончательно победит версия биологов, то город Одинцово можно будет по праву назвать местом древнейшего на нашей планете зарегистрированного появления пришельцев.
Пушкарка
Пушкарка — энергоактивная зона в Можайском районе на западе Московской области. Об этом месте издревле идет слава «чистого» (современники утверждают, что Пушкарка — самое экологически незатронутое место), людская молва разносит по окрестностям рассказы о чудодейственных свойствах воды из Семи ключей.
Много рассказов и о появляющихся здесь НЛО и странных огнях в небе. Так, в середине сентября 2000 года члены «Космопоиска» А. Наумов и И. Буданова с товарищами видели здесь шарообразный светящийся неопознанный объект с исходящими вниз от него лучами. Комплексное исследование этой зоны пока не проводилось.
Проезд до Пушкарки:
1) На машине на запад от Москвы 135 км по Можайскому шоссе.
2) На электричке до платформы «Можайск», далее на автобусе «Можайск — Верея» ехать примерно полчаса до остановки «Семенково», после чего пройти через деревню насквозь и углубиться в лес. Желательно с проводником из «Космопоиска» или мастерской «Видеопоиска»! Исследования Пушкарки можно совместить с исследованиями близрасположенной аномальной зоны под Вереей.
Эта книга - о Москве. О той ее части, которой никогда Вы не найдете в официальной хронике и архивах. Здесь собраны все истории, оставшиеся вне "протоколов" и "отчетов". Москва экстрасенсов, уфологов, сталкеров-исследователей, свидетельства спасателей МЧС и специалистов закрытых спецотделов ФСО и КГБ. Авторы книги - составитель дайджеста и проработки описанных маршрутов исследователь Леонид Гаврилов, автор энциклопедических текстов руководитель ООНИО "Космопоиск" Вадим Чернобров и экстрасенс Вячеслав Климов - работают с необъяснимыми феноменами техногенного и природного характера каждый день и утверждают, что всякое "необъяснимое" просто плохо объяснено, и что этот небольшой процент необъяснимого - наш следующий шаг на уровень новой науки.
Автор систематизирует и анализирует информацию о чудесах, парадоксах и неслучайных `случайностях`, связанных со Временем. Он доказывает, что время поддается влиянию со стороны человеческого организма, явлений природы и технических средств, не всегда и невезде постоянно, течет в разных направлениях и им можно управлять. В результате такого подхода практически все известные нам аномальные явления — исчезновения в Бермудском треугольнике, Тунгусский метеорит, НЛО, шаровые молнии и т.д. — становятся звеньямиодной цепи и получают правдоподобное объяснение.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Кто такие интеллектуалы эпохи Просвещения? Какую роль они сыграли в создании концепции широко распространенной в современном мире, включая Россию, либеральной модели демократии? Какое участие принимали в политической борьбе партий тори и вигов? Почему в своих трудах они обличали коррупцию высокопоставленных чиновников и парламентариев, их некомпетентность и злоупотребление служебным положением, несовершенство избирательной системы? Какие реформы предлагали для оздоровления британского общества? Обо всем этом читатель узнает из серии очерков, посвященных жизни и творчеству литераторов XVIII века Д.
Мир воображаемого присутствует во всех обществах, во все эпохи, но временами, благодаря приписываемым ему свойствам, он приобретает особое звучание. Именно этот своеобразный, играющий неизмеримо важную роль мир воображаемого окружал мужчин и женщин средневекового Запада. Невидимая реальность была для них гораздо более достоверной и осязаемой, нежели та, которую они воспринимали с помощью органов чувств; они жили, погруженные в царство воображения, стремясь постичь внутренний смысл окружающего их мира, в котором, как утверждала Церковь, были зашифрованы адресованные им послания Господа, — разумеется, если только их значение не искажал Сатана. «Долгое» Средневековье, которое, по Жаку Ле Гоффу, соприкасается с нашим временем чуть ли не вплотную, предстанет перед нами многоликим и противоречивым миром чудесного.
Книга антрополога Ольги Дренды посвящена исследованию визуальной повседневности эпохи польской «перестройки». Взяв за основу концепцию хонтологии (hauntology, от haunt – призрак и ontology – онтология), Ольга коллекционирует приметы ушедшего времени, от уличной моды до дизайна кассет из видеопроката, попутно очищая воспоминания своих респондентов как от ностальгического приукрашивания, так и от наслоений более позднего опыта, искажающих первоначальные образы. В основу книги легли интервью, записанные со свидетелями развала ПНР, а также богатый фотоархив, частично воспроизведенный в настоящем издании.
Перед Вами – сборник статей, посвящённых Русскому национальному движению – научное исследование, проведённое учёным, писателем, публицистом, социологом и политологом Александром Никитичем СЕВАСТЬЯНОВЫМ, выдвинувшимся за последние пятнадцать лет на роль главного выразителя и пропагандиста Русской национальной идеи. Для широкого круга читателей. НАУЧНОЕ ИЗДАНИЕ Рекомендовано для факультативного изучения студентам всех гуманитарных вузов Российской Федерации и стран СНГ.
Эти заметки родились из размышлений над романом Леонида Леонова «Дорога на океан». Цель всего этого беглого обзора — продемонстрировать, что роман тридцатых годов приобретает глубину и становится интересным событием мысли, если рассматривать его в верной генеалогической перспективе. Роман Леонова «Дорога на Океан» в свете предпринятого исторического экскурса становится крайне интересной и оригинальной вехой в спорах о путях таксономизации человеческого присутствия средствами русского семиозиса. .
Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо — этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.