Подлинная история тамплиеров - [131]
Другой вариант: автор сообщает, что у него есть «секретный» источник, утраченная книга или документ, где все объясняется. Такой способ часто применялся в Средние века. Наиболее известный пример этого явлен Жоффруа де Монмутом, автором некоторых ранних историй о короле Артуре. Он нашел их якобы в книге «на британском языке» (то есть на бретонском или валлийском). Поскольку этой книги более ни у кого не оказалось и Жоффруа никому не пожелал ее показать, только он сам и мог рассказать, что в ней было написано. Что, должна признаться, он прекрасно сделал.
И наконец…
5. Автор нагромождает одно допущение на другое, полагая их все справедливыми. Например, книга начинается с известного факта — «резиденция тамплиеров располагалась в мечети Аль-Акса», а затем следует такое продолжение: «Как хорошо известно, пространство перед мечетью достаточно большое, чтобы там мог сесть вертолет»[462]. Далее автор задается вопросом, зачем понадобилось столько места, когда вертолетов еще не существовало в природе? Однако ему удается случайно наткнуться на манускрипт с изображением, похожим на готовый к приземлению вертолет. То, что этот манускрипт был изготовлен, скажем, в Ирландии, автору псевдоистории ничуть не мешает. Он тут же вообразит никому не известного ирландского монаха, который прибыл в Иерусалим как раз в тот момент, когда на площадь садился секретный вертолет тамплиеров. Ведь «всем известно», что ирландцы были завзятыми паломниками.
Далее автор станет считать установленным факт, что тамплиеры летали на вертолетах, — факт, доказанный рисунком, который сделал придуманный им ирландский паломник. Разумеется, это можно объяснить только тем, что на самом деле храмовники были солдатами удачи, которые путешествовали во времени и крали различные артефакты, в том числе таинственные говорящие головы (на самом деле устройства связи из двадцать четвертого века), давшие им в руки тайну Вселенной. Все это именно так, поскольку «всем известно», что тамплиеры жили на месте Храма Соломона, а Соломон, как вы наверняка слышали, был великим магом, который в подвале своего храма прятал продукты высоких технологий — подальше от глаз невежественной и суеверной публики, дабы эти люди не обрели знаний, к которым их примитивный разум еще не был готов.
Но теперь-то, полагает автор, настало время открыть эту истину всему миру.
Вам повезло — вы узнали об этом первыми.
Хронология
1099 г. Завоевание Иерусалима предводителями Первого крестового похода.
1119 г. Учреждение Ордена бедных рыцарей Храма Соломона в Иерусалиме Гуго де Пейном и Годфруа де Сент-Омером. 1129 г. Собор в Труа.
1139 г. Папская булла Omne Datum Optimum официально делает Орден тамплиеров ответственным только перед папой.
1144 г. Папа издает буллу Milites Templi; Зенги, правитель Мосула, захватывает Эдессу.
1145 г. Папа издает буллу Militia Dei.
1148–1149 гг. Второй крестовый поход.
1149–1150 гг. Тамплиеры получают город Газу.
1153 г. Латинские королевства захватывают город Аскалон.
1154 г. Нур ад-Дин, сын Зенги, захватывает Дамаск.
1169 г. Саладин становится визирем Египта.
1173 г. Тамплиеры убивают посла ассасинов. Король Альмарих заключает в тюрьму убийцу, а Великий магистр Одо де Сент-Аман заявляет, что только папа имеет право судить тамплиера.
1174 г. Нур ад-Дин умирает; власть над Дамаском переходит к Саладину.
1187 г. Битва при Хаттине, Саладин захватывает Иерусалим.
1189–1192 гг. Третий крестовый поход, возглавляемый английским королем Ричардом Львиное Сердце и французским королем Филиппом-Августом.
1191 г. Тамплиеры и госпитальеры обосновались в Акре.
1191–1192 гг. Тамплиеры занимают Кипр, завоеванный Ричардом.
1197–1198 гг. Немецкие крестоносцы отвоевывают несколько городов, но не могут взять Иерусалим.
1201–1204 гг. Четвертый крестовый поход. Вместо Иерусалима крестоносцы идут на Константинополь. Тамплиеры не желают вторгаться в христианские земли и остаются в стороне.
1217–1221 гг. Строительство Атлита (Замка Паломников).
1218–1221 гг. Пятый крестовый поход. Группа рыцарей захватывает, а затем теряет египетский город Дамьетту.
1228–1229 гг. Крестовый поход императора Священной Римской империи Фридриха II, возврат Иерусалима в результате переговоров. Неприятная ситуация для папы, поскольку Фридрих в это время отлучен от церкви.
1239–1240 гг. Крестовый поход Тибо, графа Шампаньского и короля Наварры; тамплиеры подвергаются критике.
1240–1241 гг. Крестовый поход Ричарда Корнуолла; обретение новых земель путем переговоров.
1244 гг. Битва при Ла Форби, Иерусалим завоеван мусульманами.
1248–1254 гг. Первый поход Людовика IX, тамплиеры сражаются вместе с королем, сотни рыцарей убиты.
1250 г. Битва при Мансуре, Людовик, его братья и большая часть армии захвачены в плен. Короля выкупают за 400 000 ливров, часть этой суммы взята из казны тамплиеров.
1260 г. Великий магистр Тома Берар отправляет спешное послание правителям Европы с просьбой о помощи против вторжения монголов. Правитель Сидона Юлиан продает тамплиерам часть города.
1266 г. Мамелюки из династии Бейбаров захватывают крепость тамплиеров Сафад.
1268 г. Написан каталанский устав тамплиеров; Бейбары захватывают крепость тамплиеров Бофор.
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.