Подлинная история тамплиеров - [131]

Шрифт
Интервал

Другой вариант: автор сообщает, что у него есть «секретный» источник, утраченная книга или документ, где все объясняется. Такой способ часто применялся в Средние века. Наиболее известный пример этого явлен Жоффруа де Монмутом, автором некоторых ранних историй о короле Артуре. Он нашел их якобы в книге «на британском языке» (то есть на бретонском или валлийском). Поскольку этой книги более ни у кого не оказалось и Жоффруа никому не пожелал ее показать, только он сам и мог рассказать, что в ней было написано. Что, должна признаться, он прекрасно сделал.

И наконец…

5. Автор нагромождает одно допущение на другое, полагая их все справедливыми. Например, книга начинается с известного факта — «резиденция тамплиеров располагалась в мечети Аль-Акса», а затем следует такое продолжение: «Как хорошо известно, пространство перед мечетью достаточно большое, чтобы там мог сесть вертолет»[462]. Далее автор задается вопросом, зачем понадобилось столько места, когда вертолетов еще не существовало в природе? Однако ему удается случайно наткнуться на манускрипт с изображением, похожим на готовый к приземлению вертолет. То, что этот манускрипт был изготовлен, скажем, в Ирландии, автору псевдоистории ничуть не мешает. Он тут же вообразит никому не известного ирландского монаха, который прибыл в Иерусалим как раз в тот момент, когда на площадь садился секретный вертолет тамплиеров. Ведь «всем известно», что ирландцы были завзятыми паломниками.

Далее автор станет считать установленным факт, что тамплиеры летали на вертолетах, — факт, доказанный рисунком, который сделал придуманный им ирландский паломник. Разумеется, это можно объяснить только тем, что на самом деле храмовники были солдатами удачи, которые путешествовали во времени и крали различные артефакты, в том числе таинственные говорящие головы (на самом деле устройства связи из двадцать четвертого века), давшие им в руки тайну Вселенной. Все это именно так, поскольку «всем известно», что тамплиеры жили на месте Храма Соломона, а Соломон, как вы наверняка слышали, был великим магом, который в подвале своего храма прятал продукты высоких технологий — подальше от глаз невежественной и суеверной публики, дабы эти люди не обрели знаний, к которым их примитивный разум еще не был готов.

Но теперь-то, полагает автор, настало время открыть эту истину всему миру.

Вам повезло — вы узнали об этом первыми.

Хронология

1099 г. Завоевание Иерусалима предводителями Первого крестового похода.

1119 г. Учреждение Ордена бедных рыцарей Храма Соломона в Иерусалиме Гуго де Пейном и Годфруа де Сент-Омером. 1129 г. Собор в Труа.

1139 г. Папская булла Omne Datum Optimum официально делает Орден тамплиеров ответственным только перед папой.

1144 г. Папа издает буллу Milites Templi; Зенги, правитель Мосула, захватывает Эдессу.

1145 г. Папа издает буллу Militia Dei.

1148–1149 гг. Второй крестовый поход.

1149–1150 гг. Тамплиеры получают город Газу.

1153 г. Латинские королевства захватывают город Аскалон.

1154 г. Нур ад-Дин, сын Зенги, захватывает Дамаск.

1169 г. Саладин становится визирем Египта.

1173 г. Тамплиеры убивают посла ассасинов. Король Альмарих заключает в тюрьму убийцу, а Великий магистр Одо де Сент-Аман заявляет, что только папа имеет право судить тамплиера.

1174 г. Нур ад-Дин умирает; власть над Дамаском переходит к Саладину.

1187 г. Битва при Хаттине, Саладин захватывает Иерусалим.

1189–1192 гг. Третий крестовый поход, возглавляемый английским королем Ричардом Львиное Сердце и французским королем Филиппом-Августом.

1191 г. Тамплиеры и госпитальеры обосновались в Акре.

1191–1192 гг. Тамплиеры занимают Кипр, завоеванный Ричардом.

1197–1198 гг. Немецкие крестоносцы отвоевывают несколько городов, но не могут взять Иерусалим.

1201–1204 гг. Четвертый крестовый поход. Вместо Иерусалима крестоносцы идут на Константинополь. Тамплиеры не желают вторгаться в христианские земли и остаются в стороне.

1217–1221 гг. Строительство Атлита (Замка Паломников).

1218–1221 гг. Пятый крестовый поход. Группа рыцарей захватывает, а затем теряет египетский город Дамьетту.

1228–1229 гг. Крестовый поход императора Священной Римской империи Фридриха II, возврат Иерусалима в результате переговоров. Неприятная ситуация для папы, поскольку Фридрих в это время отлучен от церкви.

1239–1240 гг. Крестовый поход Тибо, графа Шампаньского и короля Наварры; тамплиеры подвергаются критике.

1240–1241 гг. Крестовый поход Ричарда Корнуолла; обретение новых земель путем переговоров.

1244 гг. Битва при Ла Форби, Иерусалим завоеван мусульманами.

1248–1254 гг. Первый поход Людовика IX, тамплиеры сражаются вместе с королем, сотни рыцарей убиты.

1250 г. Битва при Мансуре, Людовик, его братья и большая часть армии захвачены в плен. Короля выкупают за 400 000 ливров, часть этой суммы взята из казны тамплиеров.

1260 г. Великий магистр Тома Берар отправляет спешное послание правителям Европы с просьбой о помощи против вторжения монголов. Правитель Сидона Юлиан продает тамплиерам часть города.

1266 г. Мамелюки из династии Бейбаров захватывают крепость тамплиеров Сафад.

1268 г. Написан каталанский устав тамплиеров; Бейбары захватывают крепость тамплиеров Бофор.


Еще от автора Шэрон Ньюман
Домой из Америки

Патрик О'Рейли родился и жил в Америке (как и четыре поколения его семьи), но считал себя истинным ирландцем и мечтал совершить паломничество в Ирландию. В один прекрасный день мечта сбылась — семью О'Рейли пригласили на встречу родственников, и Патрик наконец обрел свое наследство…


Рекомендуем почитать
Франко

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Голландская республика. Ее подъем, величие и падение. 1477-1806. Т. I. 1477-1650

Предлагаемая вниманию читателя работа известного британского историка Джонатана И. Израеля «История Голландии» посвящена 300-летнему периоду в истории Северных Нидерландов от Бургундского периода до эпохи Наполеона I (1477-1806 гг.). Хронологические рамки первого тома данного исследования ограничиваются серединой XVII века, ознаменованного концом Раннего Золотого века в истории Республики Соединённых провинций. Работа представляет собой комплексное исследование, в котором, на основе широкого круга источников и литературы, рассматриваются все значимые стороны жизни в Северных Нидерландах той эпохи.


Сборник материалов по истории Абхазии

Настоящая книга – одна из детально разработанных монографии по истории Абхазии с древнейших времен до 1879 года. В ней впервые систематически и подробно излагаются все сведения по истории Абхазии в указанный временной отрезок. Особая значимость книги обусловлена тем, что автор при описании какого-то события или факта максимально привлекает все сведения, которые сохранили по этому событию или факту письменные первоисточники.


Город шагнувший в века

Сборник статей к 385-летнему юбилею Новокузнецка.


Кремлевская власть. Кризис государственного управления

Более двадцати лет Россия словно находится в порочном замкнутом круге. Она вздрагивает, иногда даже напрягает силы, но не может из него вырваться, словно какие-то сверхъестественные силы удерживают ее в непривычном для неё униженном состоянии. Когда же мы встанем наконец с колен – во весь рост, с гордо поднятой головой? Когда вернем себе величие и мощь, а с ними и уважение всего мира, каким неизменно пользовался могучий Советский Союз? Когда наступит просветление и спасение нашего народа? На эти вопросы отвечает автор Владимир Степанович Новосельцев – профессор кафедры политологии РГТЭУ, Чрезвычайный и Полномочный Посол в отставке.


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.