Подлинная история Общества Свидетелей Иеговы - [5]

При построении «теократической организации» Рутерфорд явственно столкнулся с проблемой выборности старейшин местных собраний. Традиция избирать старейшин была достаточно почтенной — ее установил еще сам Ч. Т. Рассел. Но она противоречила «теократическим» идеям Дж. Рутерфорда и вот, в 1932 году президент Общества требует, чтобы все старейшины местных собраний назначались сверху. Среди Свидетелей Иеговы началась смута, достигшая самых верхов организации. Чтобы не допустить нового раскола, было принято компромиссное решение — выборные старейшины заменялись назначаемыми служебными комитетами, а служебный руководитель местного собрания — избирался. В течение нескольких последующих лет оппоненты Рутерфорда на местах были тихо отстранены от дел и с 1938 года руководители собраний стали назначаться (10, 10). Современные Свидетели Иеговы описывают эти события в очень лирических тонах: «…Свет, воссиявший в номерах „Сторожевой Башни“ за 1 сентября и за 15 октября 1932 года показал, что для выборных старейшин не было библейского основания. Поэтому их заменили служебными комитетами, а служебного руководителя избирало Общество. Сияние света в „Сторожевой Башне“ за 1 июня и за 15 июня 1938 года позволило увидеть, что служители в собрании должны не избираться, а назначаться, и притом, теократическим путем» (СП 15.05.1905. — С. 22). Идея Рутерфорда получила свое окончательное завершение в 1971 году, когда «…снова воссиял свет и стало ясно, что каждым собранием не должен руководить только один служитель собрания. Вместо этого в каждом собрании должна быть корпорация старейшин, или надзирателей, назначаемая Руководящей Корпорацией Свидетелей Иеговы» (СБ15.05.1995.—С.22). До 1935 года Свидетели Иеговы утверждали, что все они предназначены для жизни в Царстве Божьем, которое будет состоять из 144.000 «верных рабов» Иеговы. В состав 144.000 включались все последователи Рассела и Рутерфорда, а также библейские праведники. Но поскольку общее число Свидетелей Иеговы начиная с момента образования Общества Сторожевой Башни уже приближалось к 100.000. и продолжало постепенно расти, появилась необходимость согласовать доктрину и реальность. В 1935 году было обнародовано новое «откровение» о том, что 144.000 «верных рабов Иеговы» будут соцарствовать Христу на небе, а остальные Свидетели Иеговы образуют «великое множество других овец», которым уготована вечная жизнь на земле под властью «небесного правительства». Внешним признаком, выражающим принадлежность к числу 144.000 «помазанных духом», является вкушение хлеба и вина на Вечере воспоминания. Вспоминает М. Уиллис: «До этого времени я принимала от символов — пресного хлеба и красного вина на ежегодной Вечери воспоминания смерти Иисуса… Зачем, в 1935 году, нам объяснили, что собралось великое множество, имеющее надежду вечно жить на земле. Многие из нас с радостью поняли, что мы являемся частью этого великого множества и перестали принимать от символов» (СБ 1.05. 1994.—С. 28–29). За полтора месяца до начала конгресса Свидетелей Иеговы, открывшегося 31 мая 1935 года в Вашингтоне «…на праздновании Вечери Господней в собраниях Свидетелей Иеговы, 10681 человек из присутствовавших… не принимал символические хлеб и вино» (СБ 1.02.1995.—С. 14). Учитывая то, что в 1935 году проповедовали 56.153 «возвещателя» (СБ 1.02.1995.—С. 15), мы можем определить, что в то время «помазанными духом» признали себя 45.472 человека. Особое внимание Общество Сторожевой Башни уделяло борьбе с католиками и различными протестантскими сектами, которые в своей совокупности были объявлены «организацией Сатаны». Шумные пропагандистские кампании Свидетелей Иеговы настраивали против них жителей многих населенных пунктов. Вспоминает Л. Томпсон: «В то время мы участвовали в информационных маршах по главным улицам города с перекинутыми через плечи плакатами, на которых были подписи, обличавшие ложную религию и провозглашавшие Царство Бога. Также мы использовали портативные граммофоны, чтобы прямо у порога проигрывать пластинки с основанными на Библии вестями. Мы проигрывали фонограммы речей Дж. Рутерфорда, президента Общества Сторожевой Башни, и некоторые из них я знал наизусть» (сб 1.03.1994. — С. 24–25).

А «проповедовавшие» в прибрежных районах США и Канады Свидетели Иеговы использовали столь мощную аппаратуру, что «Благодаря морской акустике доклады часто бывали слышны за километры» (СБ 1.10.1991. — С. 23). В городах «Сначала, чтобы привлечь внимание людей, мы ставили музыку, а затем — библейский доклад» (СБ 1.10. 1994. — С. 23). Не меньшее возмущение людей вызывал принцип пропаганды «от двери к двери». используемый Свидетелями Иеговы до сих пор. Навязчивость «проповедников» приводила к тому, что за это на них подавали в суд (18. 838). В начале 30-х годов в 1 томе книги «Доказательства» («Vindication». WTB&TS. 1931.) Дж. Ф. Рутерфорд формулирует доктрину «постепенного откровения». Согласно ей, по мере «приближения конца света библейские пророчества будут становиться все более ясными для истинных христиан». В соответствии с этой доктриной стало возможным легко отказываться от старых толкований Библии и так же легко создавать новые (15, 57). С началом II Мировой воины Рутерфорд заявил, что она постепенно перерастет в Армагеддон (10, 69). Свидетели Иеговы начали активно распространять эту «библейскую весть», что привело к усилению панических настроений среди населения. Поэтому деятельность Общества Сторожевой Башни была поставлена под запрет как в фашистской Германии, так и в либеральной Канаде (СБ 1.03.1994 — С. 25). Во время воины Свидетели Иеговы в США высказывали отношение к своей стране тем, что оплевывали американский флаг, рвали его на клочки и втаптывали в землю. Но, надо сказать, что этим с подачи взрослых занимались только дети, которых по возрасту нельзя было привлечь к уголовной ответственности. В годы II Мировой войны около 3.50 °Cвидетелей Иеговы призывного возраста предпочитали ждать в заключении обещанного Рутерфордом конца света, нежели бороться с фашизмом хотя бы на альтернативной службе, санитарами в тылу (16, 231; 17, 349; 18; 1424). В Канаде и, видимо, США была налажена система, позволяющая укрывать «молодых христиан» от призыва в армию (СБ 1.03.1994 — С.25) «…тех, кому было больше 25 лет стали освобождать условно» (СБ 1.12.1992. — С.22) Дж. Ф. Рутерфорд не дожил до окончания II Мировой войны, так и не дождавшись нового провала своих пророчеств. Он умер 8 января 1942 года в «Доме Князей» на калифорнийском побережье. Но после себя Рутерфорд оставил жестко структурированную организацию, осуществлявшую контроль над более чем 115.000 «Свидетелей Иеговы» (15, 68; 16,231).