Подготовка к Единому государственному экзамену по обществознанию: тесты - [2]
2) отсутствие изменений;
3) общественные отношения;
4) этап исторического развития.6. К числу основных подсистем общества относится:
1) армия; 3) политика;
2) нация; 4) школа.7. К элементам общества относятся:
1) природные почвы;
2) климат;
3) производительные силы;
4) окружающая среда.8. К общественным отношениям относятся связи между:
1) климатическими условиями и сельским хозяйством;
2) человеком и техникой;
3) природой и обществом;
4) различными социальными группами.9. Что характеризует общество как динамичную систему:
1) стабильность элементов;
2) неизменность социальных групп;
3) обособленность от природы;
4) обновление социальных форм.10. Что характеризует общество как динамичную систему:
1) наличие общественных отношений;
2) связи между подсистемами общества;
3) саморазвитие;
4) способы взаимодействия людей.1.2. Общество и природа
1. Какое из суждений точнее отражает соотношение природы и общества:
1) общество – часть природы;
2) природа – часть общества;
3) общество и природа во взаимосвязи образуют реальный мир;
4) общество потеряло связь с природой.
2. Экологические проблемы служат примером взаимосвязи:
1) общества и природы;
2) техники и технологии;
3) цивилизации и культуры;
4) отношений собственности и социальной структуры.3. Общей чертой общества и природы является:
1) действие в роли творца культуры;
2) наличие признаков системы;
3) сознательная деятельность;
4) возможность существовать независимо друг от друга.4. Какой из примеров иллюстрирует влияние природы на развитие общества:
1) принятие нового Трудового кодекса;
2) влияние рек на хозяйственную жизнь славян;
3) установление прожиточного минимума;
4) предоставление льгот ветеранам войны.5. Примером взаимодействия природы и общества является:
1) глобальное потепление климата;
2) изменение демографической ситуации;
3) развитие сферы производства;
4) рост городов.6. Проблемы, порожденные взаимодействием общества и природы, называют:
1) научно-техническими; 3) культурными;
2) социальными; 4) экологическими.7. Взаимосвязь природы и общества проявляется в том, что:
1) природа – часть общества;
2) природа определяет развитие общества;
3) природа оказывает влияние на общество;
4) природа не зависит от общества.8. В процессе развития общество:
1) обособилось от природы, но тесно связано с ней;
2) обособилось от природы и не зависит от нее;
3) осталось частью природы;
4) перестало оказывать влияние на природу.9. Какой из примеров иллюстрирует взаимодействие природы и общества:
1) выборы президента;
2) усиление маргинализации общества;
3) принятие экологического законодательства;
4) концерт симфонической музыки.10. Что отличает природу от общества:
1) действие стихийных сил;
2) наличие признаков системы;
3) наличие законов;
4) изменение, развитие.1.3. Общество и культура
1. Понятие «вторая природа» характеризует:
1) общество; 3) биосферу;
2) цивилизацию; 4) культуру.
2. Все виды преобразующей деятельности человека, направленные не только на внешнюю среду, но и на него самого – это:
1) производство; 3) культура;
2) цивилизация; 4) реформа.3. К материальной культуре относят:
1) здания;
2) знания;
3) символы;
4) нормы.4. К духовной культуре относят:
1) знания; 3) транспорт;
2) предметы быта; 4) оборудование.5. Первоначальное значение слова «культура» – это:
1) создание искусственных материалов;
2) возделывание почвы;
3) правила поведения в обществе;
4) создание художественных произведений.6. Какое из утверждений является неверным:
1) все элементы материальной и духовной культуры неразрывно связаны между собой;
2) все элементы материальной и духовной культуры существуют независимо друг от друга;
3) культура представляет меру человеческого в человеке;
4) каждое поколение накапливает и сохраняет культурные традиции и ценности.7. Культурными универсалиями называют:
1) совокупность норм поведения;
2) особенности национальной культуры;
3) совокупность знаний об обществе;
4) некоторые общие черты или формы, присущие всем культурам.8. Какое из утверждений является верным:
1) общество – часть культуры;
2) общество и культура неразрывно связаны;
3) общество и культура существуют независимо друг от друга;
4) общество может существовать вне культуры.9. К культурным универсалиям не относятся:
1) наличие языка;
2) институт брака и семьи;
3) религиозные ритуалы;
4) особенности национальной культуры.10. К материальной культуре относят:
1) транспортные средства;
2) систему ценностей;
3) мировоззрение;
4) научные теории.1.4. Взаимосвязь экономической, социальной, политической и духовной сфер общества
1. Демографические изменения в государстве отражают прежде всего проявление сферы жизни общества:
1) экономической; 3) политико-правовой;
2) социальной; 4) духовной.
2. Экономика, политика, социальные отношения и духовная жизнь общества – это:
1) независимо развивающиеся сферы общества;
2) взаимосвязанные сферы общества;
3) этапы общественной жизни;
4) элементы общественной жизни.3. К социальной сфере жизни общества относят :
1) власть, государство;
2) производство материальных благ;
3) классы, нации;
4) наука, религия.4. Отношения в процессе материального производства можно отнести к:
В монографии анализируются патриотизм как форма социокультурной идентификации и проблема воспроизводства русской цивилизационной идентичности в современном российском обществе. Издание ориентировано на философов, культурологов, политологов и социологов, а также на всех, кто интересуется патриотическим измерением русской цивилизационной идентичности.
В монографии рассмотрены прогнозы видных представителей эмигрантской историографии (Г. П. Федотова, Ф. А. Степуна, В. А. Маклакова, Б. А. Бахметева, Н. С. Тимашева и др.) относительно преобразований политической, экономической, культурной и религиозной жизни постбольшевистской России. Примененный автором личностный подход позволяет выявить индивидуальные черты изучаемого мыслителя, определить атмосферу, в которой формировались его научные взгляды и проходила их эволюция. В книге раскрыто отношение ученых зарубежья к проблемам Советской России, к методам и формам будущих преобразований.
"Ироническая империя" обобщает политический опыт работы Павловского с российской властью. Это новый взгляд на природу "военного общества мирных времен". #СистемаРФ – глобальная стратегическая игра Кремля с населением, где главная ставка – выживание их обоих. Эта Система, по мнению автора, не имеет под собой весомой экономической или управленческой базы, ее основа – стратегическая игра власти с народом. Павловский уверен, что, в отличие от благоустроенных государств, не будучи государством, такая Система неуязвима в политическом и военном отношениях.
В монографии на социологическом и культурно-историческом материале раскрывается сущность гражданского общества и гражданственности как культурно и исторически обусловленных форм самоорганизации, способных выступать в качестве социального ресурса управляемости в обществе и средства поддержания социального порядка. Рассчитана на научных работников, занимающихся проблемами социологии и политологии, служащих органов государственного управления и всех интересующихся проблемами самоорганизации и самоуправления в обществе.
В монографии исследуются эволюция капиталистического отчуждения труда в течение последних ста лет, возникновение новых форм отчуждения, влияние растущего отчуждения на развитие образования, науки, культуры, личности. Исследование основывается на материалах философских, социологических и исторических работ.
Телетайпы выстукивают тревожно: «Вашингтон: «военная истерия», «политика силы»» «рекордная инфляция», «миллионы безработных», «кризис доверия», «расовые беспорядки», «коррупция»… В капиталистической Америке всегда беспокойно, но что происходит там сейчас? Почему кризис империалистической системы так стремительно затягивает США в свой водоворот? Нарастание этого кризиса неотделимо от антигуманизма строя, лишенного будущего. Дискриминация личности проявляется во всех областях жизни американского общества.