Подготовительные практики нёндро - [5]

Я приведу вам один пример, чтобы пояснить, каким образом ум, проявляющий заботу о других, становится могущественным средством достижения счастья, а ум, полный себялюбия и эгоцентризма, — это могущественное средство, ведущее к страданию. Вы должны это знать, и тогда ваше затворничество станет полезным. Например, сравним двух девушек. Одна из них очень эгоцентрична, очень любит себя и старается всегда выглядеть лучше подруг. И вот однажды её пригласили на вечеринку. Она собирается на эту вечеринку, а в уме у неё одна мысль: «Я должна быть там самой красивой!» С таким эгоцентричным настроем она, умело наложив макияж и надев дорогое платье, отправляется на вечер. Это доступный для вас, реальный эксперимент, вы можете проделать его и убедиться: чем более эгоцентрично ваше сознание, тем более вы скованны и напряжены — у вас больше ожиданий, связанных с вашей внешностью и вашим нарядом, вы хотите произвести самый лучший эффект, хотите, чтобы все мужчины были покорены вами, а все женщины ахнули от зависти. И вы так много думаете об этом, что даже ваша походка напряжена и неестественна. В уме вертятся мысли: «А что люди подумают, увидев меня в таком наряде? Не слишком ли коротка юбка? Не окажется ли у других девушек такого же платья или таких же сережек? Не будут ли они смеяться надо мной?» И если по пути на вечеринку эта девушка услышит, как кто-то засмеялся за её спиной, она заподозрит, что смеются именно над ней. Это очень напряженное состояние. И в таком напряжении она идёт на вечер. А там она видит свою подругу, которая выглядит гораздо красивее её. На ней более дорогая и модная одежда, больше украшений, все смотрят в основном на неё. Какова же будет спонтанная реакция нашей эгоцентричной девушки? Она тут же задастся вопросом: «Почему у неё всё это есть, а у меня — нет?», и её мгновенно пронзит острая зависть. А почему у неё возникает зависть? Из-за себялюбия, эгоизма. Когда возникнет эта зависть, она тут же почувствует себя несчастной, лицо её покраснеет от злости и станет некрасивым. Когда она откроет рот, это будет очень опасно: её слова будут ядовитыми стрелами, и у всех вокруг испортится настроение, у некоторых поднимется давление, станет шалить сердце—из-за злобных фраз, которые будут у неё вырываться. Музыка станет её раздражать, люди будут утомлять. Все для неё будут плохими, еда — невкусной, она больше не сможет находиться на этом празднике, и ей захочется уйти. Выйдет на улицу, переполненная завистью, злостью и другими сильными негативными эмоциями, и, увидев собаку, пнет её непроизвольно — она не сможет контролировать действия своего тела. Придёт домой в плохом настроении, и все домашние будут из-за этого страдать; она кричать по пустякам, скандалить...

Таков механизм того, каким образом эгоцентричный ум приносит нам страдания. Это один из примеров. Тот же самый механизм вы можете отнести ко всем остальным жизненным ситуациям.

Теперь обратимся к другой девушке. Она из этих мест, из Бурятии, слушала Дхарму и знает, что ум, проявляющий заботу о других, — это очень драгоценный ум. Эта девушка говорит себе: «Сегодня меня пригласили на вечеринку, и я пойду туда, чтобы доставить радость друзьям, чтобы пообщаться с ними». То есть она собирается туда, побуждаемая заботой о других. С таким настроем она накладывает макияж — и даже макияж в этом случае применяется совсем по другим причинам, нежели в первом случае. Эта бурятская девушка украшает себя и наряжается, чтобы людям было приятно смотреть на неё, чтобы у всех было приподнятое, праздничное настроение, чтобы порадовать таких людей, как Борис. (Смех.) Если с таким настроем ума посещать вечеринки, то это тоже Дхарма. В основе сознания этой бурятской девушки — забота о других, и это сделает её очень счастливой, где бы она ни находилась — в том числе и на вечеринке. Если, идя по улице, она увидит, что кто-то смеётся, она подумает, что люди пребывают в хорошем настроении, и порадуется за них, улыбнётся им, и те будут рады ещё больше. Она придёт на вечер, и там увидит свою подругу, которая выглядит красивее, она лучше одета, на ней больше украшений, люди восхищается ею. Какова будет спонтанная реакция этой девушки в данной ситуации? Так как в её уме преобладает забота о других, первым делом она подумает: «Как хорошо выглядит сегодня моя подруга, пусть она будет так же хороша всё время! Она выглядит такой счастливой, пусть же будет такой счастливой всегда! Ведь ей не хватает счастья». Человек, заботящийся о других, попадая в подобную ситуацию, спонтанно переживает сорадование. Когда в уме есть забота о других, то при виде других счастливых людей у вас возникает сорадование. Такова «химия» возникновения сорадования. Одна из субстанций, исходных «химических» веществ — это ум, заботящийся о других, другая — это условия: встреча с ситуацией, когда другие люди счастливы. При наличии этих двух составляющих возникает нечто третье, называющееся сорадованием. А что такое зависть? Главное вещество здесь — себялюбие. Второй компонент, то есть условие, — то же самое: другие люди счастливы. И когда эти две составляющих соединяются, возникает зависть.