Подделки под Высоцкого. Книга-расследование - [100]

Нет, ничего не пущено на самотёк, всё так и замышлялось. Все процессы под жёстким контролем и в шоу бизнесе, и в искусстве, и в культуре. Как Вы думаете, почему был застрелен (расстрелян) Игорь Тальков? Чтобы наша эстрада не шла дорогой патриотизма. И как мы видим сегодня российская эстрада идёт путём Бори Моисеева… А авторская песня направлена дорогой «шансона», который рекламирует блатной, преступный образ жизни…

Лично у меня недоумение вызывает тот факт, что, во-первых, «шансон» — слово французское; во-вторых, подавляющее большинство этого действа не являются этнически русскими людьми. Почему же всё «это» называется «русским шансоном»?

Это то, что я предложил для публикации в редакцию «Русского пути». И что Вы думаете, как отнеслись наши патриоты к моему материалу? Вы полагаете, они ухватились за него и сразу же пустили в набор? Нет! Наши патриоты сказали, что моя статья для их «дайджеста» не годится, потому что они хотели бы видеть своё издание в более позитивном формате, а я написал страшную статью, в которой нет никакого просвета. Тогда я сказал, что напишу вторую часть к этому материалу, где расскажу о том, что ожидает «русский шансон» в будущем. Я поклялся, что постараюсь во второй части быть позитивным и оптимистичным. Патриоты (чтобы наконец избавиться от моего навязчивого общества) сказали: Иди пиши…

Я пошёл и написал продолжение.

2. «ЧИСЛО ЗВЕРЯ»

На радио «Шансон» можно услышать исполнителей, никакого отношения к шансону не имеющих. Муслим Магомаев, Надежда Кадышева, Максим Леонидов, Анастасия, Лев Лещенко, Жанна Агузарова — это что «шансон»? Но эти и многие другие певцы и певицы в эфире радио «Шансон» присутствуют. Присутствуют вперемешку с теми, кого действительно можно отнести к «шансону». Этакая получается гремучая смесь!

Но, что же такое «шансон», каковы законы этого жанра?

(Я хочу напомнить ещё раз, что с 1990-х годов блатную песню в российской музыкальной индустрии маркетируют под названием «русский шансон», и, говоря о «шансоне», я имею ввиду прежде всего «блатные песни» (моя сегодняшняя вставка — И. У.).)

Вот три кита, на которых держится «русский шансон». Тема первая — мы гуляем в ресторане и нам хорошо, тема вторая — мы сидим на нарах, потому что все менты козлы, и тема третья — мать прости меня дурака (дуру) грешного! Есть, конечно, и промежуточные темы, но эти три являются фундаментом «русского шансона».

У нас стало хорошим тоном ругать «попсу», но «русский шансон» — это такая же «попса», это такой же шоу-бизнес. Банальности и примитивности «шансону» у «попсы» тоже не занимать. Не случайно у Юрия Гальцева получилась отличная пародия на «шансон» в виде номера-песни «Управдом» — «Управдом, дом — дом, управдом …».

«Шансон» — такой же конвейер, как и «попса»: кто-то придумывает тексты, кто-то музыку и потом кто-то всё это поёт, артистично выворачивая душу. Душу исполнители «шансона» выворачивают, конечно же, за «мир ты мой преступный, мир ты мой блатной». Уголовников «шансоньетки» наделяют в своих песнях самыми положительными и благородными качествами. Но много ли в уголовной среде благородства?

Не так давно по «НТВ» прошёл четырёх серийный х/ф «Последний бой майора Пугачёва». В этом фильме (как ни странно) было правдиво показано отношение блатных к осуждённым по «58 статье» (к политическим заключённым). Я бы ещё посоветовал прочесть книгу Евгении Польской «Это мы Господи пред тобою», тут целый кладезь информации для интересующихся лагерной жизнью. Покажу Вам лишь один маленький эпизод из этой книги:

«Кондуктор моего вагона рассказал мне, пока шли первые эшелоны с блатными освобождёнными мамками, весь транссибирский путь был усеян трупиками выброшенных в вагонные окна детей: дети мешали блатнячкам в предстоящей на воле «деятельности». Пока они были за решёткой, ребёнок давал шанс на освобождение. Шанс был взят и от малюток избавлялись».[291]

Вот и всё блатное благородство и человеколюбие.

Все «шансоньетки» в один голос утверждают, что они поют «за тюрьму» исключительно из-за сталинских репрессий, у нас мол пол страны в то время прошло через лагеря. Да вот только поют они почему-то больше про блатных, а не про репрессированных.

Я на протяжение двух недель слушал хорошее радио «Шансон». Выписывал новые для себя «Имена», каждому ставил оценку его таланта (оценивал для себя). Я хотел набрать 666 человек, но не смог. Нет, их то, конечно, гораздо больше, но у меня не хватило сил слушать эту посредственность и банальщину.

В общем, мой экскурс в «шансон» меня сильно разочаровал. Никто из новоиспечённых «шансоньеток» не смог меня тронуть, что называется, «за живое», никто не смог удивить или порадовать мыслью, голосом, мелодией. Позитивной энергии я так же в «шансоне» не обнаружил. «Шансон» — это деструктивный жанр. Воруй! Пей! Колись! Будь голодранцем! Вот ценности, проповедуемые «шансоном».

Понимаю, что для кого-то я сейчас покушаюсь на «святое», но ведь кто-то хоть однажды должен наконец-то сказать: А король-то гол!

К сожалению сжатость газетной специфики не позволяет дать полный анализ явления под названием «шансон», тут не статья нужна, а многотомный труд исследователя, но это мы оставим для потомков. Если у нас будут потомки. А то рождаемость падает, а преступность с каждым днём возрастает. И преступления становятся такими, что от деяний малолетних уголовничков даже у матёрых рецидивистов волосы дыбом встают. И, поверьте, «шансон» имеет к этому самое прямое отношение.