«Под здравым смыслом всякий разумеет только свой собственный»??? — есть ли альтернатива? Кризис как средство отрезвления от иллюзий… - [14]
Но при таком уровне “освоения” методологии вся прогностика кошмаров в “прогнозно-аналитической” записке № 1 «РПГ» — энергетическая накачка негативных матриц, а сами участники РПГ — мелкий аналог старухи Карабос из сказки о спящей красавице.
——————
И не надо говорить, что ребята из «РПГ» внесли свой вклад в развитие методологии познания и творчества, а так же и КОБ в целом, а ВП СССР, охраняя свой монополизм и подавляя ему непокорных, в разделе 3.2.3 настоящей записки в рассмотрении новаторского труда «РПГ» явил образчик не диалектической культуры познания и творчества, а порицаемой им же «дьявольской логики», чем в очередной раз доказал всем «белым и пушистым ангелочкам» от КОБ свою гнусную сущность.
В этом разделе как раз и показано, что диалектика работает и вполне способна обнажить несостоятельность любого псевдознания и лжеучения.
4. Некоторые перспективы жизни без освоения методологии
Одна из составляющих глобализации — порождение разного рода сетевых субкультур, техническими носителями которых являются интернет и прочие средства межличностной коммуникации, и в особенности, — мобильные средства. По мере развития такого рода инфраструктур, удешевления технических средств доступа и тарифов на пользование — всякому индивиду станет доступно «море информации». В этом «море» утонет всякий, кто не владеет адекватной методологией познания и творчества, поскольку только она позволяет разграничить в потоках информации полезный для конкретного индивида «сигнал» и «фон» (всё прочее множество «сигналов», адресованных другим, безсмысленный «шум» и целенаправленные помехи). Поэтому не владеющие методологией будут сидеть как в тюрьмах на разного рода «информационных островках», будучи неспособными вырваться на свободу с любого из них, а инфраструктуры и технические средства межличностной коммуникации и доступа к источникам информации («оцифрованным» библиотекам, архивам, музеям, вузам и т.п.), по отношению к ним станут играть роль поработивших людей эгрегоров древней Атлантиды до той поры, пока такая цивилизация либо рухнет, либо преобразится в цивилизацию, в основе культуры которой будет лежать всеобщая методологическая грамотность. Поэтому, чтобы не втягиваться в новый виток технико-технологического инфернального кошмара, лучше осваивать методологию и помогать в этом деле другими, до того, как этот кошмар станет повседневной реальностью для большинства.
5. Некоторые «задачки» для освоения методологии
В связи с изложенным выше две задачки от ВП СССР на методологическую грамотность и способность к аналитике на уровне концептуальной власти:
ПЕРВАЯ: “Краткий курс…” был написан в 1994 г. и из него, каждый, кто не дурак, способен понять:
Для того, чтобы иметь адекватное представление о макроэкономике, необходимо знать:
1. Линейную алгебру, поскольку на её основе строятся балансовые модели межотраслевого, межрегионального и межсистемного продуктообмена и финансового обмена;
2. Теорию вероятностей и математическую статистику, поскольку она является инструментом, дающим исходные данные для построения всех матмоделей в области экономики.
3. Исследование операций — как свод математических методов оптимизации решений формализованных разного рода прикладных задач;
4. Какую ни на есть ДОТУ — как основу для управленчески грамотной формализации прикладных задач управленческого характера на уровне макро- и микро- экономики.
Когда в 1999 г. В.В.Путин стал премьером и объявлен преемником Б.Н.Ельцина, уже было известно, что полученное им образование — юридическое.
Спрашивается:
- ВП СССР не догадался, что это не та образовательная база, которая позволяет В.В.Путину быстро освоить названные знания и на их основе иметь адекватные представления об экономике и процессах управления в ней, ставить задачи управления макроуровня и компетентно контролировать ход их выполнения, вследствие чего возлагал заведомо несбыточные надежды на нового премьера и будущего президента?
- В 2007 г. ВП СССР снова не догадался, зная, что и Д.А.Медведев получил аналогичное по сути юридическое образование, которое не позволяет иметь адекватные представления об экономике и процессах управления в ней, вследствие чего снова возлагал заведомо несбыточные надежды на Д.А.Медведева в тандеме с В.В.Путиным в ранге премьер-министра?
- Что: ВП СССР, выйдя из затяжного маразма осенью 2008 г., наконец-то протрезвел от своих прежних иллюзорных надежд и указал на некомпетентность режима в целом «тандема В.В.Путин — Д.А.Медведев» персонально в аналитических записках из серии «О текущем моменте» №№ 10 — 12 2008 года?
- Либо ВП СССР знал и это, и многое другое, но не пожелал разводить вредоносный с его точки зрения «базар» на определённые темы, и проводил свою информационную политику, полагая это и многое другое само собой разумеющимся для тех, кто освоил КОБ в аспекте владения методологией познания и творчества?
- И если ВП СССР проводил и проводит свою информационную политику, то ― соответствует она оглашениям КОБ и КОБ в целом либо же нет?
ВТОРАЯ ЗАДАЧКА — ПРОДОЛЖЕНИЕ ПЕРВОЙ. Почему и для чего в конце 2007 г. ВП СССР рекомендовал приверженцам КОБ проголосовать на парламентских выборах за “Единую Россию”, охарактеризовав её как «профсоюз успешных бюрократов», а потом на президентских выборах рекомендовал проголосовать за Д.А.Медведева:
Русский большевизм — уникальное явление в Мiровой истории, которое до сих пор вызывает много вопросов. Что такое большевизм? Чем большевики отличаются от коммунистов? Как большевики построили Советское государство в условиях Мiровой войны XX века? Почему царская Россия проиграла первый этап Мiровой войны — Первую Мiровую войну, а под руководством большевиков СССР-Россия триумфально выиграл(а) второй этап — Вторую Мiровую войну? Почему белые генералы вступали в ряды Красной Армии? Как русские большевики смогли не только победить в гражданской войне, но и отразить иностранную агрессию, создав проблемы внутри стран-интервентов? Ответы на эти и многие другие вопросы вы найдёте в этой книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
О естественном, но “забытом” способе постижения человеком Правды Жизни. Уточнённая редакция 2003 г.Книга посвящена анализу европейской философской традиции и извращению в ней понимания «диалектики» как метода объективного постижения истины. Выражено иное понимание диалектичности Жизни и субъективной диалектики как метода объективного познания Правды Жизни. Работа представлена в уточнённой редакции 2003 г. Диалектика и отношение к ней — весьма значимая тема, поскольку история всего ХХ века, прежде всего прочего, — выражение попыток разрешения проблем жизни человечества на основе философии, получившей название "диалектический материализм".
8. Выводы по главам 6 и 7 9. Главный жизненный навык — искусство диалектики познания и созидания (о мировоззрении человека) Настоящая аналитическая записка представляет собой фрагмент рабочей редакции аналитического сборника по вопросам педагогики, который в настоящее время готовится к публикации. В ней представлены главы 8 и 9, которым в структуре сборника предшествуют ранее опубликованные материалы ВП СССР в следующей последовательности: главы 1 — 5 это аналитическая записка марта 2005 г. “Нам нужна иная школа”; глава 6 это аналитическая записка 2004 г.
Книга директора Центра по исследованию банковского дела и финансов, профессора финансов Цюрихского университета Марка Шенэ посвящена проблемам гипертрофии финансового сектора в современных развитых странах. Анализируя положение в различных национальных экономиках, автор приходит к выводу о том, что финансовая сфера всё более действует по законам «казино-финансов» и развивается независимо и часто в ущерб экономике и обществу в целом. Автор завершает свой анализ, предлагая целую систему мер для исправления этого положения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Ни белые, ни красные, а русские», «Царь и Советы», «Лицом к России» – под этими лозунгами выступала молодежь из «Молодой России», одной из самых крупных заграничных российских организаций, имевшей свои отделения на всех континентах и во всех государствах, где были русские изгнанники. Автор рисует широкое полотно мира идей младороссов, уверенных в свержении «красного интернационала» либо через революцию, либо – эволюцию самой власти. В книге много места уделяется вопросам строительства «нового мира» и его строителям – младороссам в теории и «сталинским ударникам» на практике.
Выступление на круглом столе "Российское общество в контексте глобальных изменений", МЭМО, 17, 29 апреля 1998 год.
Книга шведского экономиста Юхана Норберга «В защиту глобального капитализма» рассматривает расхожие представления о глобализации как причине бедности и социального неравенства, ухудшения экологической обстановки и стандартизации культуры и убедительно доказывает, что все эти обвинения не соответствуют действительности: свободное перемещение людей, капитала, товаров и технологий способствует экономическому росту, сокращению бедности и увеличению культурного разнообразия.
На протяжении последних тысяч лет предпринимались попытки заменить ядро и оболочку библейской культуры. К сожалению, те попытки не увенчались успехом, так как мера понимания и профессионализм разработчиков библейской культуры превосходили, на тот момент времени, меру понимания разработчиков альтернативных культур. Дело в том, что разработчики новых культур не передавали пользователям методологии разработки, а предлагали готовое к использованию ядро и оболочку. В результате, по прошествии некоторого времени, разработчики библейской культуры создавали виртуальную машину, которую встраивали в новую культуру.
1. О недееспособности государственного аппарата Россионии 2. Не умея совладать с кризисом, режим решил «бороться с пессимизмом»… 3. «Опиум для народа»: псевдорелигии против истинной религиозности 4. Эгрегориальные религии и библейский проект порабощения человечества 5. Иной способ борьбы с пессимизмом и его перспективы.
1. Место культуры в спектре общебиологических явлений 2. Генетически запрограммированный познавательно-творческий потенциал человека и характер культуры 3. Методология познания и творчества: как таковая, иллюзия её освоения и освоение 1. Методология познания и творчества как таковая 2. Методология: иллюзия освоения и освоение 1. Суть проблемы 2. Некоторые организационно-политические аспекты перехода к культуре на основе общедоступности методологии познания и творчества 3. Иллюзия освоения: иллюстрации 4. Некоторые перспективы жизни без освоения методологии 5.
* Введение * Институт оракулов * Почему в качестве пифий использовались молодые девушки? * Метод Бронникова * Кто создавал оракулы и с какой целью? Отступление от темы: Концептуальная власть в жизни общества * Жреческая корпорация и её роль в системе общественного самоуправления * Тайный умысел египетских «жрецов» — ключ к пониманию истории и политики наших дней * Заключение.