Под чужими знаменами - [80]

Потерявшие всякий стыд и человеческий облик гитлерчуки, что ныне копошатся под каблуками офицеров американской военной разведки, орут на все лады о том, что «Россию надо во что бы то ни стало вытеснить из Европы», что «ее надо выжать за Урал», «замкнуть в пределах Севера». Все это уже отнюдь не похоже на политическую пропаганду, а скорее всего напоминает маниакальный бред подражателей Форрестола, которых способна утихомирить разве что смирительная рубашка. Один из этих подпевал поджигателей третьей мировой войны договорился до того, что призывает сковать «московскую бестию цепями».

Труженики украинских сел и городов уже слышали такие же призывы к антисоветской войне от лидеров УНДО, ОУН и прочих националистических групп и партий, что орудовали на западноукраинских землях. Слышали они не раз такие песенки в исполнении гитлеровских холуев — украинских фашистов, когда они обклеивали стены домов в городах и селах западных областей Украины плакатами с изображением трубача из дивизии СС «Галичина», выдувающего из своей дудки: «На Москву!»

Уж десять с лишним лет на полях, в буераках и оврагах Львовщины гниют кости этих трубачей да тех, кто участвовал в этом бесславном походе, гниют вперемешку с костями их арийских хозяев.

Не для того украинский народ самоотверженно боролся за свободу и независимость своей родной Советской Украины, чтобы эти «карлики с заплеванными от бессильной злобы бородами», как их назвал Ярослав Галан, могли снова вскарабкаться ему на шею.

* * *

Писатель-революционер Александр Гаврилюк в своем памфлете «Паны и панычи над „Кобзарем“» писал:

«Украинская буржуазия, которая удрала на чужие свалки от гнева украинского народа, не сможет освободиться от „патриотических“ мечтаний об Украине. Она Украину „любит“. Ведь на Украине можно бы создать „свое“ правительство, с многочисленными министерствами, для которых требовалось бы много откормленных бычков-помещиков на оплачиваемые и „почетные“ должности, чтобы „по-отечески“ управлять „родным“ народом. Ведь на Украине были такие уютные, теплые имения… Следовательно, Украину надо „освободить“ обязательно и любой ценой».

Двадцать лет прошло с тех пор, как написаны эти строки, но их содержание не устарело, а по мере того как к многим украинским националистам подкрадывается старость, эти их вожделения еще усиливаются.

Дружба украинского и русского народов, торжественно отпраздновавших 300-летие великого воссоединения Украины с Россией, приводит в еще большее бешенство зарубежных украинских националистов. Было время — они, состоя в найме у польской буржуазии, подобно одному из их идеологов Святославу Доленге, призывали покончить с культом Тараса Шевченко. На страницах петлюровского журнала «Мы», выходившего в Варшаве, паныч Доленго провозглашал: «Шевченко уже в детские годы был мне чужд. Почему-то веяло от него стрехой, девками, которые возятся на кухне и поют свои печальные девичьи песни».

Нынешние наймиты американской разведки пошли куда дальше, чем желто-голубой паныч Доленго.

Им стал ненавистен даже памятник великому кобзарю Украины, воздвигнутый вблизи города Палермо, в Канаде.

Выходящая в Канаде на деньги, отпускаемые буржуазными кругами (50 тысяч долларов ежегодной субсидии), националистическая газета «Канадийський фермер», продолжая уже в наши дни распространять взгляды Доленго, написала о памятнике Тарасу Шевченко:

«Палермо будет черным пятном на чистой и свободной канадской земле, ибо за этим памятником стоит… Москва…»

На страницах католической «Америки» — органа украинских националистов-клерикалов, что выходит в Филадельфии, они нападают на Богдана Хмельницкого и на других славных предков украинского народа. Всячески оскверняя память великого гетмана и стараясь угодить американской военщине, планирующей войну и расчленение Советского Союза, они советуют украинцам относиться «благоразумно и критически» к исторической роли Хмельницкого и Переяславской Рады.

Но не только один Богдан Хмельницкий подвергается нападкам гитлерчуков. Было время, в своих календарях, издававшихся в 20-е годы во Львове, они превозносили князя Данилу Галицкого, пытались обернуть его лицом к католическому Западу, изображали его в короне короля Украины, старались причислить его к лику чуть не первых украинских националистов.

Советская украинская литература и, в частности, Микола Бажан в поэме «Данила Галицкий», а затем и Антон Хижняк в одноименном романе исторически правдиво показали образ великого князя Червоной Руси, его ненависть к завоевателям родных земель, его стремления к соединению Руси. Все это явно пришлось не по душе недобиткам украинских буржуазных националистов, которые хотели бы и Данилу Галицкого видеть в своем желто-голубом стане. Больше всего их, например, разозлили две фразы в романе А. Хижняка: «…одна ж земля наша Русская» и «Леса и степи широкие отделяют нас, но сердце русское никогда надвое не перережешь. Одно оно, как и земля у нас едина».

Против очередных атак националистических борзописцев на выдающихся предков украинского народа и среди них на Данилу Галицкого выступил в ноябре 1953 года на страницах издающейся в Нью-Йорке газеты «Украінські щоденні вісти» прогрессивный деятель и поэт Микола Тарновский: