Почему в России не Финляндия? - [8]
Шведский король Иоанн (Юхан) III в 1581 году принимает еще и титул князя Финляндского, что косвенно указывает на рост влияния Финляндии в шведском королевстве.
Якоб Финно (Яакко Суомалайнен) составляет книгу псалмов на финском языке Yxi wähä suomenkielinen Wirsikirja в 1583 году.
В 1590–1593 годах разразилась очередная пограничная война России и Швеции. Заключен был 18 мая 1595 года Тявзинский мир между Россией и Швецией, по которому Россия получила наконец от шведов южный берег Финского залива и крепость Ниеншанц в устье Охты. Этот договор отменял прежний, Ореховский, заключенный в 1323 году, где сторонами были Швеция и Господин Великий Новгород, так как России тогда еще не существовало. Новый договор ограничивал права России на Балтике, и даже Москва признала шведской Остроботнию (то есть нынешнюю Финляндию). Это, однако, создало основания для России в дальнейшем в нарушение международного права мечтать о реванше, которого пришлось ждать почти сто лет. Страна, до тех пор не существовавшая, не может вмешиваться в условия договора, заключенного ранее с одной из ее частей, которую она позже присоединила к себе силой. Но в XVI веке с договорами было даже хуже, чем сегодня. В начале XXI века могучий «Газпром» стер с лица земли остатки Ниеншанца, перешедшего к России по итогам многих войн со Швецией. В итоге грянувшего кризиса 2008 года и смены власти в Питере на месте руин так ничего и не построили, кроме нелепого забора.
Не всё было так уж гладко и внутри шведских владений. Так, в 1596–1597 годах произошло очередное восстание финнов против налогов и шведских властей. Погибло около семи тысяч крестьян. Это восстание привело к отмене особого статуса Финляндии и ужесточению контроля шведов над ней. В России тоже случились потрясения. Династия Рюриковичей ушла со сцены в 1598 году, до 1605 года правил Борис Годунов. Но последние годы его царства омрачились голодом, вызванным «вулканической зимой» из-за извержения далекого перуанского вулкана Уайнапутина, а дальше началась очередная российская смута, которым несть числа. Москва опять ввязалась в войну с Польшей и потерпела страшное поражение под Клушино в 1610 году. Вновь существование Московского государства оказалось под вопросом. Начался очередной раунд борьбы за русский трон между Швецией и Речью Посполитой. Ослабленная внутренними распрями, Москва едва не досталась полякам. Но польский королевич Владислав не отказался от католичества, и Москва нашла себе «природного» царя из рода Романовых. Гетман Жолкевский, начальник польских войск, из союзника против шведов немедленно превратился во врага, в Москве начались побоища. Составилось Народное ополчение, и князь Дмитрий Пожарский выгнал поляков из Москвы. Но очередному спасителю Отечества не удалось пройти в цари! Казачьи банды предпочли продажных Романовых, во всю сотрудничавших до этого с поляками.
Едва утвердившись на престоле, новая династия Романовых продолжила войну со Швецией. Шведы пытались занять всё, что можно в России, чтобы потом было о чем торговаться.
Столбовский мирный договор России и Швеции от 27 февраля 1617 года стал результатом этой торговли. Он ознаменовал начало эпохи Швеции как северной сверхдержавы. Россия потеряла все территории, полученные ею от шведов двести лет тому назад по Тявзинскому миру, что создало вновь напряженность в отношениях России и Швеции. Шведы думали, что они надежно отгородились от агрессивных соседей из Москвы болотами, реками и озерами, на рубежи которых они вышли. Но они сильно ошиблись! После почти столетнего затишья Россия в очередной раз внезапно «встала с колен»!
Гримасы российской истории
Нет ни одной страны в мире, история которой представляла бы собой благостную повесть о счастливой жизни народа. Можно было этот раздел назвать просто «Гримасы истории», но тогда бы он стал слишком велик… В любой стране мира народу везде и всегда достается на орехи. Где-то чуть больше, где-то чуть меньше. Где-то орехи крупнее (грецко-греческие, ну совпало так), где-то они чуть помельче (типа кедровых). Но вот из-за этого «чуть» за сотни лет разворачивания исторического полотна и возникает та разница, которая потом буквально ошарашивает любого внимательного наблюдателя. (К примеру, в начале XX века Куба, сегодня совершенно нищая, жила намного богаче, чем США. Но в США в течение этих ста лет темпы развития были всё время почему-то «чуть» выше, чем на Кубе. Кто сейчас усомнится в том, что США живут сегодня лучше Кубы?) Думаю, что таких, нам практически не найти! Единственное, что на Кубе сегодня есть и чего нет в США, – так это Фидель Кастро, ну и еще его братца Рауля там нет тоже. Во всех странах когда-то было рабство…
А вот в Финляндии вообще не знали рабства с незапамятных времен, еще шведского владычества. Ну, не было у них рабов, и всё!!! И негров (финафров или афрофиннов) у них не было! Так как для негров в Финляндии, наверное, слишком холодно. Вот как повезло неграм с Финляндией! (А может, и не повезло? Кто их разберет?)
Кроме неискоренимого рабства, для России, в отличие от Финляндии, всегда было характерно отсутствие какой-либо выборности власти, с тех самых времен, как случайно «выбрали» на царство Романовых. А они потом о всяких выборах и забыли начисто! В России Петр I (третье поколение Романовых у власти) в 1720 году ликвидировал даже выборность главы церкви – патриарха! Поставил над церковью Синод, государственное учреждение по делам религии. Потом коммунисты-марксиане, для смеха, наверное, должность выборного патриарха вроде восстановили, но тут же и упрятали выбранного патриарха Тихона в тюрьму. После небольшого «отдыха» в санатории с решетками патриарх вскоре умер в возрасте всего лишь шестидесяти лет. Наверное, в «санатории» отопления не было… Я знаю, каково жить в санаториях без отопления. У нас такое было в начале 90-х годов очень популярно и повсеместно. В Финляндии же народ с 1362 года участвовал в выборах шведского короля, а местное самоуправление в стране существовало с незапамятных времен. Ну, конечно, выборы те старинные осуществлялись по другим стандартам, участвовало в них лишь небольшое количество состоятельных людей, но самое главное, что они вообще были, хоть какие-то. А в большинстве стран мира их и вообще не было и в помине. А кое-где их нет и до сих пор…
Книга о том, как всё — от живого существа до государства — приспосабливается к действительности и как эту действительность меняет. Автор показывает это на собственном примере, рассказывая об ощущениях россиянина в Болгарии. Книга получила премию на конкурсе Международного союза писателей имени Святых Кирилла и Мефодия «Славянское слово — 2017». Автор награжден медалью имени патриарха болгарской литературы Ивана Вазова.
1990 год. Из газеты: необходимо «…представить на всенародное обсуждение не отдельные элементы и детали, а весь проект нового общества в целом, своего рода конечную модель преобразований. Должна же быть одна, объединяющая всех идея, осознанная всеми цель, общенациональная программа». – Эти темы обсуждает автор в своем философском трактате «Куда идти Цивилизации».
Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?
Украинский национализм имеет достаточно продолжительную историю, начавшуюся задолго до распада СССР и, тем более, задолго до Евромайдана. Однако именно после националистического переворота в Киеве, когда крайне правые украинские националисты пришли к власти и развязали войну против собственного народа, фашистская сущность этих сил проявилась во всей полноте. Нашим современникам, уже подзабывшим историю украинских пособников гитлеровской Германии, сжигавших Хатынь и заваливших трупами женщин и детей многочисленные «бабьи яры», напомнили о ней добровольческие батальоны украинских фашистов.
Память о преступлениях, в которых виноваты не внешние силы, а твое собственное государство, вовсе не случайно принято именовать «трудным прошлым». Признавать собственную ответственность, не перекладывая ее на внешних или внутренних врагов, время и обстоятельства, — невероятно трудно и психологически, и политически, и юридически. Только на первый взгляд кажется, что примеров такого добровольного переосмысления много, а Россия — единственная в своем роде страна, которая никак не может справиться со своим прошлым.
В центре эстонского курортного города Пярну на гранитном постаменте установлен бронзовый барельеф с изображением солдата в форме эстонского легиона СС с автоматом, ствол которого направлен на восток. На постаменте надпись: «Всем эстонским воинам, павшим во 2-й Освободительной войне за Родину и свободную Европу в 1940–1945 годах». Это памятник эстонцам, воевавшим во Второй мировой войне на стороне нацистской Германии.