Почему в России не Финляндия? - [20]
Накормить детей здесь в «Эврике» тоже не составит труда. К вашим услугам ресторан «Эйнштейн» с вкусными горячими блюдами и шведским столом. Обед для семьи из двоих взрослых и двоих детей обойдется приблизительно в 33 евро. Причем мороженое для деток будет совершенно бесплатно, или если хотите безвозмездно. Летом можно устроить обеденный пикник на улице, тоже за специальными столиками. Правда, не знаю, как там обстоят дела с осами, обожающими перекусить на халяву… Основная целевая аудитория научно-интерактивного центра «Эврика» – конечно же школьники. Здесь, играя и развлекаясь, дети разных возрастов могут постичь азы наук: математики, химии, физики, анатомии и экологии.
К тому же ярким событием для вашего ребенка будет знакомство с новейшими открытиями в области высоких технологий. Причем дети будут не в роли стороннего наблюдателя, а в роли самых активных участников экспериментов и исследований.
Кто из детей откажется понаблюдать за гравитацией Земли и провести эксперимент с яхтой, которая, несмотря на встречный ветер, движется вперед. Кроме того, самые бесстрашные дети с удовольствием прокатятся на велосипеде по тросу, протянутому под потолком.
Возможности для детского познавательного отдыха в центре «Эврика» просто поражают размахом и оригинальностью: тут и уроки в химической лаборатории, и спасение людей на море, и участие в изготовлении бумаги, и гонки на автосимуляторах, и погрузка контейнеров в порту, и стенд искусственного землетрясения в настоящие 7 баллов, и многие другие.
Уникальный планетарий Vattenfall позволяет всем рассмотреть панораму Вселенной. Одновременно он является и сферическим кинотеатром, где демонстрируются научно-популярные фильмы в трехмерном формате. Более того, для школьников во время каникул в «Эврике» организовывается научный лагерь продолжительностью два дня с интерактивной научной практикой.
Но «Эврика» успешно удивляет не только многочисленных детей. Она удивляет и взрослых.
Приехав в «Эврику», вы обязательно обратите внимание на несметное количество взрослых и пенсионеров, играющих и пробующих на себе все аттракционы наравне с малышами и школьниками.
У взрослых посетителей вызывает большой интерес планетарий, научные фильмы, возможность настроить телескоп и определить температуру звезд. Также пользуются популярностью экспозиции «Экологическое потребление» и «Физиология человека».
Взрослые с интересом знакомятся с условиями жизни народов во «Всемирной деревне» и пытаются побороть на одноименном аттракционе «упрямую лодку».
Мамы и папы в центре «Эврика» попробуют управлять скоростным катером, с неподдельным интересом они понаблюдают за трафиком самолетов над Америкой в реальном времени, когда 2 тысячи самолетов одновременно летят во всех направлениях, и это как-то управляется.
К тому же большинство взрослых не жалеют денег на покупку различных сувениров, головоломок и логических игр в магазине «Магнит» у главного входа.
Еще в упомянутом комплексе есть настоящий чудо-парк для всех Galilei!
Это гармоничное продолжение выставочных залов под открытым небом. Открыт парк с мая по сентябрь. Здесь разбит ботанический сад по принципу классификации растений Карла Линнея. «Выложен» в центре и сад камней – уникальная коллекция минералов со всей Финляндии. Это не японский сад Рёандзи, но немного похоже на него.
Можно увидеть в центре действующий архимедов винт, бутылку Клейна (это такая хитрая бутылка, которую ни заполнить, ни опорожнить невозможно), ленту Мёбиуса, самостоятельно добыть энергию и даже построить настоящую, но маленькую плотину.
Ну вот, пожалуй, и достаточно информации для первого знакомства с научным центром «Эврика». Разумеется, взяв с собой детей, можно продолжить знакомство уже на месте. Ведь лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать (или прочитать).
Развлекательный центр «Эврика» находится в городе Вантаа в 16 километрах от центра Хельсинки. Удобно доехать за 20 минут из Хельсинки электричкой до станции Тиккурила и 500 метров пройти пешком. Если ехать из России поездом, то можно сразу выйти на этой станции. Из аэропорта идет автобус № 61. А вот от парома лучше доехать до вокзала автобусом № 15А и потом электричкой до Тиккурилы.
В поисках обыкновенного (или не совсем) экономического чуда или примера для подражания в России традиционно обращают свой взгляд то на «азиатских тигров», то на Чили, то на Китай. Даже замахиваемся на Штаты, как небезызвестный господин Паршев. А может, имеет смысл внимательнее посмотреть, что происходит в соседней тихой Финляндии? Где мало сносят, где экономят, берегут и где внимательны к людям. Социальный автобус привозит инвалидов в торговый центр. И они покатили на колясках. На народ посмотреть и себя показать. И никто в них пальцем не тычет!
Мы тут осведомлены о жутких финских нравах! Родителей не считают членами семей. Депортируют российских старушек из Финляндии, и так далее. А у финнов собственных престарелых родителей дети совершенно мирно провожают в социальные дома. Там есть специалисты, там есть оборудование, тревожные кнопки и прочие достижения гериатрической медицины. И в самом деле! Дети ведь еще работают. Инъекции (уколы по-простому) делать далеко не все могут и умеют. У некоторых просто сдают нервы при виде человеческих теней, бывших когда-то людьми, полными жизни и сил. И этим «теням» нужны специальные условия, частенько невозможные и недостижимые в обычном доме. Прежде не было такой проблемы. Люди умирали раньше и, как правило, быстро.
Микроистория ставит задачей истолковать поведение человека в обстоятельствах, диктуемых властью. Ее цель — увидеть в нем актора, способного повлиять на ход событий и осознающего свою причастность к ним. Тем самым это направление исторической науки противостоит интеллектуальной традиции, в которой индивид понимается как часть некоей «народной массы», как пассивный объект, а не субъект исторического процесса. Альманах «Казус», основанный в 1996 году блистательным историком-медиевистом Юрием Львовичем Бессмертным и вызвавший огромный интерес в научном сообществе, был первой и долгое время оставался единственной площадкой для развития микроистории в России.
Вопреки сложившимся представлениям, гласность и свободная полемика в отечественной истории последних двух столетий встречаются чаще, чем публичная немота, репрессии или пропаганда. Более того, гласность и публичность не раз становились триггерами серьезных реформ сверху. В то же время оптимистические ожидания от расширения сферы открытой общественной дискуссии чаще всего не оправдывались. Справедлив ли в таком случае вывод, что ставка на гласность в России обречена на поражение? Задача авторов книги – с опорой на теорию публичной сферы и публичности (Хабермас, Арендт, Фрейзер, Хархордин, Юрчак и др.) показать, как часто и по-разному в течение 200 лет в России сочетались гласность, глухота к политической речи и репрессии.
Книга, которую вы держите в руках, – о женщинах, которых эксплуатировали, подавляли, недооценивали – обо всех женщинах. Эта книга – о реальности, когда ты – женщина, и тебе приходится жить в мире, созданном для мужчин. О борьбе женщин за свои права, возможности и за реальность, где у женщин столько же прав, сколько у мужчин. Книга «Феминизм: наглядно. Большая книга о женской революции» раскрывает феминистскую идеологию и историю, проблемы, с которыми сталкиваются женщины, и закрывает все вопросы, сомнения и противоречия, связанные с феминизмом.
На протяжении всего XX века в России происходили яркие и трагичные события. В их ряду великие стройки коммунизма, которые преобразили облик нашей страны, сделали ее одним из мировых лидеров в военном и технологическом отношении. Одним из таких амбициозных проектов стало строительство Трансарктической железной дороги. Задуманная при Александре III и воплощенная Иосифом Сталиным, эта магистраль должна была стать ключом к трем океанам — Атлантическому, Ледовитому и Тихому. Ее еще называли «сталинской», а иногда — «дорогой смерти».
Сегодняшняя новостная повестка в России часто содержит в себе судебно-правовые темы. Но и без этого многим прекрасно известна особая роль суда присяжных: об этом напоминает и литературная классика («Воскресение» Толстого), и кинематограф («12 разгневанных мужчин», «JFK», «Тело как улика»). В своём тексте Боб Блэк показывает, что присяжные имеют возможность выступить против писанного закона – надо только знать как.
Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?