Почему Украина не Европа - [8]

Обман же одинок и не имеет у себя спутников. Он маскируется под видом правды или лжи. Все зависит от того, кто им пользуется и умело поворачивает в ту или иную сторону. Этот вид или выражение формы жизни родилось у людей, желающих достичь свободы, пренебрегая другими.

В разные времена обман проявлялся по-разному. Умышленное введение других в заблуждение — это результат его действия. Так как обман не является природным проявлением сознания, то поддержку от общественных сил различного притяжения он не получает, и поэтому обманщики со временем получают свое наказание за это вдвойне вместе с обманутыми.

К сожалению, выявить его очень сложно, ибо любой человек устроен так, что он верит другому.

Многие государства в выборе управленческой силы над своими людьми ограничиваются в свободе. Однако это только кажущееся лишение свободы, так как населяющие эти территории люди принимают наличие потомственного перехода власти как естественный и не вызывающий никакого сомнения способ общественной жизни.

Таким образом, то, что не принимается другими народами, является нормальным для этих народов. Они освобождают себя от мучительной мысли выбора своего правителя. Это их свобода. Поэтому предлагать им иной способ жизни недопустимо.

Очень навязчивой формой жизни является демократия.

В этом обществе все жизненные силы направляются на приоритет преобладания прибыли, невзирая ни на какие принципы жизни.

Под верховенством закона прячется возможность на равных выбирать свою свободу в виде выбора своего правителя. Дело в том, что в этом обществе все продается и покупается, в том числе тело самого человека. В рабовладельческие времена люди продавались открыто, а при демократии это прикрывается под разными определениями.

Во время демократического выбора в ход вступают силы, которые имеют возможность или доступ к источникам вещания. Это телевидение, газеты и т. д. Таким образом, через средства массовой информации население узнает о претенденте на пост государства. Чем больше денег, тем больше они вещают о его достоинствах или, наоборот, о недостатках, если это оппонент.

Кодированная информация различного порядка следования преследует избирателя, и претендент как товар продается на «ура».

В демократическом обществе люди могут считать себя свободными, так как на самом деле освобождаются от выбора в действительности, ибо заранее знают, что некие силы им «преподнесут на тарелочке» будущего правителя, и им стоит только лишь сделать выбор в сторону своей симпатии на завершающем этапе времени или финише.

Это их игра.

Только чем они отличаются от стран, где также особо не выбирают, а только играют или переживают, кто же из наследников заступит на престол?

Человечество на данном этапе жизни еще не смогло уйти от рабства. Эта форма жизни плотно засела в нашем подсознании, и поэтому любые рассуждения о свободе ныне всегда завершаются ничем, ибо пути развития еще пока не выходят на уровни освобождения от их распространения.

Если многих этот простой вопрос интересует, мы можем свободно ответить на него.

Начнем с того, что свобода — это освобождение от причин, которые мы определяем своим сознанием для продления или увеличения своей жизненной силы.

Во все времена под свободой понимались различные причины, и поэтому связывать это слово с прошлым временем нет необходимости, так как на каждый момент жизни в любом обществе постоянно формируются такие силы, которые способны «раздувать» количество свободы до норм своего уровня управления над кем-либо или чем-либо.

В рабовладельческом строе функционировала верхушка, которая «вгоняла» в рабство нужную рабочую силу для обеспечения своей жизненной силы.

Эта верхушка была не одинока, ибо находилась иная внешняя сила, которая желала «вогнать» в рабство данную силу для увеличения уже своей жизненной мощи. Этот процесс продолжается и по сей час.

Нормальным явлением является сам процесс увеличения своей энергетической составляющей.

Однако согласно истины это не должно ущемлять жизнь других людей.

Когда же форма жизни в виде демократии еще существует, то ни о какой свободе говорить не приходится.

Свобода по этому способу жизни только может предполагать такие функции у людей, живущих в этом обществе, при которых не нарушается целостность суммы денег в кошельках верховенствующей силы.

Они разрешают бедным публично ругаться, кричать, падать в бездну, носить оружие, употреблять наркотики, публичный секс, продавать Луну, билеты в рай и т. д.

Главным условием является сохранность и увеличение капитала богачей. Таким образом, происходит разложение сознания многих людей, но это уже никого не интересует.

Миф о свободе раздувается по миру.

Примером является способность рекламировать свой товар, назначая сначала высокую цену за него, а затем постоянно снижая ее и выставляя это как за заботу о нас.

Красивый обман скрывается за искренним желанием помощи другим.

Очень ярким примером может служить забота Запада о наших студентах, об их уровне образования путем вытягивания из их ума различных сообщений или научных разработок.

Небольшими нежными порциями они подают некие мелкие услуги под видом свободы этим детям, а затем, выжав из них необходимое, отправляют обратно как отработанный материал или оставляют их у себя для продолжения подобного процесса.