Почему Украина не Европа - [10]

Шрифт
Интервал

В связи с этим возникает ряд преимуществ для него, выражающихся в виде поверхностных соприкосновений со всеми имеющимися резервами прошлого.

Остальные виды живут лишь настоящим, поглощая то, что имеется в настоящем.

В связи с этим в развитии человека все материальные виды информационных источников обладают некой достаточной силой, для того чтобы привести жизненные позиции сторон взаимодействия к единой цели.

На данном этапе жизни пока наблюдается лишь частичное единение. Это связано с тем, что многие системы ищут пути соединения через призму собственных убеждений или опыта, и поэтому задерживается общая или единая тенденция для понимания и восприятия действительности.

Различные суждения о жизни легли во многие источники. Однако они, к сожалению, разделяют нас друг от друга, вводя нас то в одно заблуждение, то в другое.

Мы изучаем философию, выбирая за основу жизни для себя высказывания тех людей, которые схожи с нашими на данную единицу времени. Таким образом, мы лишь подбираем себе то или иное учение, которое периодически приходит к нам из прошлого. Это является слабой фазой развития, ибо мы преимущественно пользуемся устарелой информацией, и поэтому в общей цепи жизни происходят различные хаотические движения, приводящие к разрыву общности.

В связи с этим возникают конфликты, ибо информационные потоки имеют разные энергетические потенциалы.

Конечно, можно упорядочить все имеющиеся в мире сведения о верном развитии мира к единому восприятию, однако возникает ряд трудностей из-за несовместимости взглядов различных групп людей. Преградами являются наши же недостатки, выраженные в виде невосприятия другого.

Если мы научим себя, а затем и другого уважать или признавать рядом стоящего, минуя собственную выгоду, тогда это будет первым шагом на сближение.

Мы же не желаем подвинуться и тем самым посадить рядом с собою другого человека, только лишь исходя из собственной выгоды. Такое отношение приводит к потере общей цели. Мы замыкаемся в себе, лишая себя благополучия. Наше мнимое приобретение, выраженное в материальном виде, создает лишь видимость жизни.

Это связано с тем, что мы не двигаемся или не подвигаемся. Мы стоим на месте. Любой переход в противоестественное направление всеобщего развития способствует обратному процессу или загниванию.

Пространственные информационные потоки настроены на программу единения во имя созидания, поэтому они фиксируют данные и подтверждают движение лишь тогда, когда это будет соответствовать действительности, совпадающей с Истиной. Остальные же информационные сообщения, даже если они и относятся к материальному смещению, могут носить характер лжи или несоответствия программе общего созидания, ибо несут смысл наживы собственного «я», обходя общественное.

Это спрятанная ложь, и поэтому не может являться сигналом на воссоединение с действительностью. Она остается невостребованной. Никто не в состоянии изменить программу всего Сущего, минуя его каноны, за основу которого берется Истина, выраженная в виде равноценного энергетического обмена, предполагающего равное отношение друг к другу.

Можно дать определение науке о философии и политике.

По-моему мнению, философия — это наука, собирающая информацию о развитии мира, которая пытается теоретически связать ее с действительностью.

Политика — это форма жизни той или иной группы людей, желающих воплотить это же, но только в материальном виде.

Между ними есть связь, и очень значительная.

Во многие времена политика очень часто опережает философию, так как к власти приходят люди, которые не желают признавать уже имеющиеся сведения о жизни, изобретая и тем самым экспериментируя над людьми собственное восприятие мира, навязывая его другим.

Примером может служить капитализм, фашизм, социализм, а теперь демократия. Они все стали переходными формами жизни.

Все философские учения выходили из уст духовных людей всегда во время необходимого объяснения происходящих неясных событий.

К данному периоду жизни уже накопилось достаточное количество информации, которая подтверждает, что в природе существуют материальные существа, которые сопровождаются информацией о себе в виде определенного спектра излучения.

Очень многие научные люди с ярой настойчивостью требуют доказательств этого. Хотя существование тонкого и материального легко подтверждается способностью любого объекта издавать звук, запах.

Любая категоричность по этому поводу свидетельствует и подчеркивает несостоятельность ученого, так как все видеть невозможно. Если выйти из дома и посмотреть вдаль, то увидеть можно немногое. Однако это не говорит о том, что дальше нашего взора больше ничего нет.

Перед нами открываются сюжеты, наполненные содержанием лишь нам доступным, ибо мы слишком малы перед большим миром, чтобы увидеть его в целом.

Когда мы научимся своим сознанием ничего не разрушать, а внутренне соглашаться и признавать другие виды проявления жизни, тогда перед нами появятся новые смысловые формы.

Мы сможем прочувствовать то, что раньше нам было недоступно, ибо мы потеряем состояние мысленного разрушителя. Наше сознание поддержит движение всего Сущего как проявление единства мира. Это уже другой уровень, достойный людей в полном смысле этого слова. Таким образом, мы получим доступ к восприятию тонкого. Тонкое — это невидимый мир, состоящий из информационных потоков различной частоты, сопровождающий любую материю, сообщающую или подающую знаки ее внутреннего содержания.


Рекомендуем почитать

Литературная Газета, 6547 (№ 13/2016)

"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.


Памяти Леонида Андреева

«Почему я собираюсь записать сейчас свои воспоминания о покойном Леониде Николаевиче Андрееве? Есть ли у меня такие воспоминания, которые стоило бы сообщать?Работали ли мы вместе с ним над чем-нибудь? – Никогда. Часто мы встречались? – Нет, очень редко. Были у нас значительные разговоры? – Был один, но этот разговор очень мало касался обоих нас и имел окончание трагикомическое, а пожалуй, и просто водевильное, так что о нем не хочется вспоминать…».


Кто скажет правду президенту. Общественная палата в лицах и историях

Деятельность «общественников» широко освещается прессой, но о многих фактах, скрытых от глаз широких кругов или оставшихся в тени, рассказывается впервые. Например, за что Леонид Рошаль объявил войну Минздраву или как игорная мафия угрожала Карену Шахназарову и Александру Калягину? Зачем Николай Сванидзе, рискуя жизнью, вел переговоры с разъяренными омоновцами и как российские наблюдатели повлияли на выборы Президента Украины?Новое развитие в книге получили такие громкие дела, как конфликт в Южном Бутове, трагедия рядового Андрея Сычева, движение в защиту алтайского водителя Олега Щербинского и другие.


По железной земле

Курская магнитная аномалия — величайший железорудный бассейн планеты. Заинтересованное внимание читателей привлекают и по-своему драматическая история КМА, и бурный размах строительства гигантского промышленного комплекса в сердце Российской Федерации.Писатель Георгий Кублицкий рассказывает о многих сторонах жизни и быта горняцких городов, о гигантских карьерах, где работают машины, рожденные научно-технической революцией, о делах и героях рудного бассейна.


Крокодил и его слезы

Свободные раздумья на избранную тему, сатирические гротески, лирические зарисовки — эссе Нарайана широко разнообразят каноны жанра. Почти во всех эссе проявляется характерная черта сатирического дарования писателя — остро подмечая несообразности и пороки нашего времени, он умеет легким смещением акцентов и утрировкой доводить их до полного абсурда.