Почему у женщин при социализме секс лучше - [9]
Миллениалы и представители поколения Z отвергают багаж своих предков, некогда провозгласивших: «Лучше быть мертвым, чем красным!» Молодежь задумывается, не будет ли ее дальнейшая жизнь менее трудной и нестабильной, если правительство начнет активнее участвовать в перераспределении доходов. У нее есть причины голосовать за лидеров, понимающих, что рынок переживает подъемы и спады и что рядовые граждане нуждаются в защите от этих внезапных и часто жестоких колебаний. Правые лидеры-популисты стараются сделать козла отпущения из женщин, цветных и иммигрантов, чтобы отвлечь внимание от реальных корней экономической несправедливости: высокой концентрации богатства в руках все меньшего числа людей. Обычные мужчины и женщины выбиваются из сил, чтобы удовлетворить свои базовые потребности в экономике, в которой, несмотря на обещание социальной мобильности, 78 % афроамериканских детей 1985−2000 гг. рождения растут в чрезвычайно неблагоприятных условиях (в сравнении с лишь 5 % белых детей). Следовательно, граждане должны объединиться, чтобы добиться реального изменения политики[29].
Позвольте прояснить: я не выступаю за возвращение к какой бы то ни было форме государственного социализма XX в. Эти эксперименты рухнули под грузом собственных противоречий – их погубила пропасть между провозглашаемыми идеалами и реальными делами авторитарных лидеров. Незачем отказываться от туалетной бумаги ради бесплатной медицины. Базовые политические свободы не должны обмениваться на гарантированную занятость. Однако были и другие, не пройденные пути, например те, что виделись первым теоретикам социализма Карлу Либкнехту и Розе Люксембург. Кроме того, ни один социальный эксперимент не имел возможности раскрыть весь свой потенциал, не испытывая явного или скрытого противодействия Соединенных Штатов, будь то прямая конфронтация, как, например, в Корее и Вьетнаме, или секретные операции в таких странах, как Куба, Чили или Никарагуа. Наконец, различаются исторические условия XXI и XX вв. Глобальная экономика развивается и меняется в ответ на появление новых технологий, и у граждан возникает информационный доступ к целому спектру потенциальных политических решений проблем.
Как европейские крестьяне когда-то верили, что бог поставил королей и аристократов править ими, сегодня многие верят, что сверхбогатые заработали свои деньги в честной конкуренции. Однако с ростом недоверия к так называемой фальсифицированной экономике все больше молодых людей начинают искать альтернативы. Философ XVII в. Бенедикт Спиноза сказал: «Если хотите, чтобы будущее отличалось от настоящего, изучайте прошлое». Хотя эксперименты с социализмом провалились, было несколько удач. Мы должны извлечь из этих удач все, что сможем, из самых мощных теоретических и практических инструментов, способных ограничить худшие злоупотребления сегодняшнего глобального капитализма. Молодые женщины, как никто другой, мало теряют и много выигрывают благодаря коллективным усилиям по построению более честного, справедливого и устойчивого общества[30].
Причины объясняются в этой книге.
Клара Цеткин (1857−1933): редактор журнала Социалистической демократической партии Германии Die Gleichheit («Равенство»), Цеткин была главным организатором женского движения социалисток-активисток. В 1910 г. она учредила Международный женский день, отмечаемый ежегодно 8 марта. С началом Первой мировой войны порвала с Социалистической демократической партией Германии и стала активным деятелем Коммунистической партии Германии, являясь членом Учредительного собрания в период Веймарской республики. Цеткин была убеждена, что мужчины и женщины должны объединить силы, чтобы свергнуть буржуазию, и свысока относилась к независимым феминисткам. Публикуется с разрешения Archiv der sozialen Demokratie / Friedrich-Ebert-Foundation.
1
Как мужчины, но дешевле: Женщины на работе
В 20 с чем-то у меня была хорошая подруга, которую я стану называть Лайзой, она тогда работала в отделе кадров крупной корпорации в Сан-Франциско. Лайза любила моду, и мой гардероб до сих пор включает элегантные ансамбли, составленные ею в ходе наших частых вылазок на распродажи в Filene’s Basement и секонд-хенды на Филмор-стрит. У нее был дар находить уцененные дизайнерские шедевры и подбирать комплекты, соединяющие «левайсы» с винтажными вещами от «Диор». Шли годы, мы вышли замуж, стали матерями, но продолжали поддерживать контакт. Я выбрала жизнь работающей мамы в должности доцента, Лайза ушла с работы и стала домохозяйкой, как только поняла, что беременна. Ее муж зарабатывал достаточно, чтобы ее обеспечивать, и предпочитал, чтобы жена не работала. Его мать сидела дома, и среди ближнего круга их друзей, соседей и коллег такая ситуация была нормой. Лайза заявила, что это ее собственный выбор – она хочет отдохнуть от крысиных бегов корпоративной Америки. Вскоре за первым ребенком она родила второго и окончательно отказалась от мысли вернуться на работу. Лайза думала, что так будет проще, она всегда будет рядом со своими дочерями – мне же это было недоступно.

Специалист по истории культуры и литературы Пол Фассел увлекательно рассказывает о социальных классах в Америке. Хотя большинство американцев ощущают, что изрядная часть их мыслей и поступков подсказана им соображениями статуса, идея класса у них вызывает смущение. В США нет системы унаследованных титулов и рангов, каждому поколению приходится заново определять иерархии. Классовые различия столь расплывчаты и трудноуловимы, что ставится под сомнение само существование классовой структуры. Фассел подробно описывает стиль жизни каждого класса, то, как его представители одеваются, предпочитают проводить досуг, где живут, какое образование получают.

Эту книгу с полным правом можно назвать введением в теорию современного западного общества (ее развитием стали труды «Глобальный человейник», «На пути к сверхобществу», «Логическая социология»). Исследование представляет собой применение разработанной автором книги логики и методологии социальной науки к исследованию феномена, который он характеризует как западнизм. Этим термином А.А. Зиновьев (1922–2006) обозначает не совокупность определенных стран, которые принято называть западными, а тот социальный строй, который сложился в них во второй половине ХХ века.

В монографии на социологическом и культурно-историческом материале раскрывается сущность гражданского общества и гражданственности как культурно и исторически обусловленных форм самоорганизации, способных выступать в качестве социального ресурса управляемости в обществе и средства поддержания социального порядка. Рассчитана на научных работников, занимающихся проблемами социологии и политологии, служащих органов государственного управления и всех интересующихся проблемами самоорганизации и самоуправления в обществе.

Чтобы понять конфликты и потрясения современности, нам следует заглянуть в прошлое и осознать: все это уже было. Пятьсот лет назад, во времена Ренессанса, Леонардо, Колумб, Коперник, Гутенберг и многие другие изменили свою эпоху и дали толчок к распространению знаний и расцвету творчества. Но уже тогда человечество столкнулось с обратной стороной прогресса: социальным неравенством, политическим экстремизмом, нестабильностью, разгулом эпидемий и все более кровопролитными войнами.Йен Голдин, бывший вице-президент Всемирного банка, советник президента Нельсона Манделы, и Крис Кутарна, эксперт по вопросам международной политики и экономики, уверены: наша эпоха – Новый Ренессанс, уникальный момент, когда расцвет гения и готовность рисковать способны полностью изменить будущее человечества.

Центральные темы сборника «Классы наций» – новые классы, нации и гендер и их сложные пересечения в постсоветском регионе. Автор рассматривает, как взаимодействие этих основных категорий организации общества проявляется в «деле» группы Пусси Райот, в дискуссиях вокруг истории Светланы Бахминой, в «моральной революции», зафиксированной в книгах Светланы Алексиевич, в столкновениях по поводу «научной истины» в постсоветской академии и в ситуации жен «русских программистов» в Америке. Сборник выстраивает многогранную социальную панораму постсоциализма.

Книга посвящена проблеме социального предвидения в связи с современной научно-технической революцией и идеологической борьбой по вопросам будущего человечества и цивилизации.