Почему Россия? Мой переезд из американского дома в гетто в российскую хрущёвку в Москве - [25]
Это неправильно!
Во всех этих случаях, русский человек считает вещи правильными, если они совпадают с мнением неких авторитетов. Жюри в Каннах, Европейские столицы, Стандарты для профессиональных музыкантов.
Проблема в том, что все эти стандарты – говно, и в конце концов Россия не сможет двигаться вперед, если она не сможет понимать, что The Rolling Stones успешные не из-за проэкзаменованного по всем правилам музыкального таланта, не из-за одипломленного профессионализма, а из-за того, что они просто нравятся просто миллионам и мы все вспоминаем их песни, потому что они крутые.
Короче, в американском анти-интеллектуализме есть защита от такого мышления и «Слава Америке» за это! (кстати, это может быть кусок паззла почему Россия всегда копирует Запад. Американцам не страшно создавать авторитет или ломать его, а русским страшно ему не соответствовать)
И не забудьте, что авторитет и правила – разные вещи. Американцы обожают свои правила.
Помню, как я вернулся домой из Казахстана после службы волонтером в американском Корпусе мира. Два года жизни в деревне в степях, без отопления и водопровода, приключения, влюбленность и ведро вместо унитаза стали для меня школой жизни и невероятным опытом. Казахстан изменил меня навсегда. Деревня под названием Федоровка сделала меня тверже внутри, в корне изменила и закалила меня, превратив в настоящего мужчину. По ряду причин я очень скучал по моим друзьям и из-за этого вернулся домой. Я бросил свою казахскую девушку, возможность работать в Казахстане только ради того, чтобы вернуться назад и тусить с друзьями. Это было ошибкой.
Я думал, что полученный опыт сделает меня интересней или каким-то образом облегчит мою жизнь в Америке. На первой же большой вечеринке у моего приятеля, я познакомился с гостями и попытался рассказать им о своих приключениях, но всем было плевать, особенно девушкам. Я единственный человек, который совершил нечто необычное, но всем было все равно. Никому и дела не было до того, что происходит за пределами Огайо, никто ничего не знает и знать не желает.
Даже когда на вечеринку были приглашены, скажем, шестьдесят человек, моим друзьям и мне всегда приходилось перебираться на кухню, чтобы поговорить об отношениях между финским и венгерским народами, экономике, философии, книгах и прочем. Девушки на вечеринках в основном обсуждают травку и туфли, а парни – травку и приставку Хbox.
Вернуться домой было ошибкой, но уже тогда я понимал, что мой друг был несчастлив в антиинтеллектуальной атмосфере Америки. Постоянно болтать о том, как классно ты обдолбался в прошлую пятницу, было для него мало. Сейчас он разговаривает на шести языках, включая русский. Он смог добиться этого, только уехав из США.
Для справки. Если бы у меня не сложилась жизнь в России, то я бы считал, что бегство из Казахстана было моей самой большой ошибкой. Я потерял любовь и свободу, а взамен получил, не считая возможности проводить время с моими чудесными любимыми друзьями, всего лишь возможность стоять в облаках из дыма марихуаны на вечеринках. Сам я никогда не курил травку. Когда я рассказывал людям, где находится Казахстан – к югу от России, к западу от Китая и к востоку от Украины, – вы даже не представляете, сколько американцев меня спросили: «Что такое Украина?». Не где, а ЧТО! В такие моменты Америка меня нереально бесит.
Но вернемся в Бишкек.
– Ну, слушай, Керби, ты же меня знаешь. Я хочу учить языки и читать, я не хочу торчать в каком-нибудь офисе. Мне нужна свобода, братан, а там все тупые, и дело в том, что они ОХРЕНЕННО этим гордятся, братан!
– Я тебя понимаю, мужик. Блин, мой отец до сих пор называет Казахстан – Казахустаном, а Путина – Патнамном. Мне кажется, это своего рода высокомерие, типа эти слова не достойны того, чтобы их произносить. Да, я думаю, ты и я, мы, сделали правильный выбор. Блин, да, мы хорошо живем.
Сказав это, я вдруг вспоминаю, что сижу в драном кресле в рваной одежде и пью «Балтику 7» на улице. Сумка моего приятеля вся в дырах и заплатках. В этот момент возвращается с работы девушка моего друга – Джен.
– Привет, Тим! Как прошел день в городе?
– Отлично. Я поел шашлык, погулял в центре, день был чудесный.
– Ты не поверишь, Тим! Мы взяли в аренду юрту, и в эти выходные поедем за город и будем тусить на озере Иссык-Куль. А затем отправимся в горы!
– Мега круто! Спасибо, друзья!
– Не за что! Так о чем вы тут разговаривали?
– Ну… Знаешь, ты вот всегда говоришь, как сильно ты любишь свою родную Англию, но ты провела большую часть своей жизни за ее пределами… Почему ты уехала?
– Ну вообще-то я не уезжала оттуда навсегда. Я люблю Англию и все такое. Я люблю иностранные языки и люблю ездить в отпуск, а в Англии нужно слишком много работать. Я могу работать двадцать часов в неделю в Восточной Европе и вести комфортный образ жизни. В Англии мне бы пришлось работать сорок часов в неделю, а то и более. В Англии каждый кусок хлеба достается потом и кровью.
Джен права. Когда люди спрашивают меня, почему я не стал делать карьеру в Нью Йорке, я отвечаю, что не хочу конкурировать с десятком претендентов за возможность драить сортиры. Работа в протестантских странах – серьезная тема. В России самая важная вещь – лояльность, а в протестантских странах – эффективность. Запад кажется привлекательным до тех пор, пока однажды тебя не уволят за слишком долгое хождение в туалет во время перерыва. И я, и один из моих коллег с RT имеем опыт работы в американских компаниях, где отслеживалась каждая минута рабочего времени, каждый шаг и вам было необходимо обосновывать каждое свое действие. И если они смогут найти человека на 3 % работоспособнее вас и заплатить ему на 3 % меньше, то все – вы уволены.
Работа Вальтера Грундмана по-новому освещает личность Иисуса в связи с той религиозно-исторической обстановкой, в которой он действовал. Герхарт Эллерт в своей увлекательной книге, посвященной Пророку Аллаха Мухаммеду, позволяет читателю пережить судьбу этой великой личности, кардинально изменившей своим учением, исламом, Ближний и Средний Восток. Предназначена для широкого круга читателей.
Фамилия Чемберлен известна у нас почти всем благодаря популярному в 1920-е годы флешмобу «Наш ответ Чемберлену!», ставшему поговоркой (кому и за что требовался ответ, читатель узнает по ходу повествования). В книге речь идет о младшем из знаменитой династии Чемберленов — Невилле (1869–1940), которому удалось взойти на вершину власти Британской империи — стать премьер-министром. Именно этот Чемберлен, получивший прозвище «Джентльмен с зонтиком», трижды летал к Гитлеру в сентябре 1938 года и по сути убедил его подписать Мюнхенское соглашение, полагая при этом, что гарантирует «мир для нашего поколения».
Константин Петрович Победоносцев — один из самых влиятельных чиновников в российской истории. Наставник двух царей и автор многих высочайших манифестов четверть века определял церковную политику и преследовал инаковерие, авторитетно высказывался о методах воспитания и способах ведения войны, давал рекомендации по поддержанию курса рубля и композиции художественных произведений. Занимая высокие посты, он ненавидел бюрократическую систему. Победоносцев имел мрачную репутацию душителя свободы, при этом к нему шел поток обращений не только единомышленников, но и оппонентов, убежденных в его бескорыстности и беспристрастии.
Заговоры против императоров, тиранов, правителей государств — это одна из самых драматических и кровавых страниц мировой истории. Итальянский писатель Антонио Грациози сделал уникальную попытку собрать воедино самые известные и поражающие своей жестокостью и вероломностью заговоры. Кто прав, а кто виноват в этих смертоносных поединках, на чьей стороне суд истории: жертвы или убийцы? Вот вопросы, на которые пытается дать ответ автор. Книга, словно богатое ожерелье, щедро усыпана массой исторических фактов, наблюдений, событий. Нет сомнений, что она доставит огромное удовольствие всем любителям истории, невероятных приключений и просто острых ощущений.
Мемуары известного ученого, преподавателя Ленинградского университета, профессора, доктора химических наук Татьяны Алексеевны Фаворской (1890–1986) — живая летопись замечательной русской семьи, в которой отразились разные эпохи российской истории с конца XIX до середины XX века. Судьба семейства Фаворских неразрывно связана с историей Санкт-Петербургского университета. Центральной фигурой повествования является отец Т. А. Фаворской — знаменитый химик, академик, профессор Петербургского (Петроградского, Ленинградского) университета Алексей Евграфович Фаворский (1860–1945), вошедший в пантеон выдающихся русских ученых-химиков.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.