Почему мы любим. Природа и химия романтической любви - [70]
«Жестоко, говорите вы? Но разве я не предупреждал вас? Сосчитать, что несет с собой любовь? Страх, ревность, месть, боль. Все это – невинные игры любви». Эти слова пришли к нам из кельтской легенды о Тристане и Изольде. Как можно умерить в себе любовь к партнеру, бросившему вас? Как увлечь того, кого вы находите привлекательным, кто наполняет вас любовным пламенем? И, вероятно, самый главный вопрос: как сохранить эйфорию романтической страсти в длительных отношениях?
Думаю, мы в состоянии контролировать страсть. Правда, для этого нам придется обмануть собственный мозг.
8
Как контролировать страсть
Рецепт долгой любви
Что скажешь? Я хочу, мой свет,
Чтоб жили души без стыда,
Как небу шлет земля привет!
Зачем чужого ждать суда —
Любить нам или нет?
Роберт Браунинг. Двое в Кампанье[68]
«Казалось, что с переменами, наступившими в ее жизни, изменился и ее характер. Печаль и угнетенность духа были забыты, она являла всю простоту и живость юного ума… Она веселилась, была преисполнена уверенности, доброты и сочувствия. В ее глазах появился какой-то новый свет, на гладких щечках заиграл свежий румянец, в голосе звучала радость, душа готова была изливать доброту на весь мир, а лицо день за днем озаряла загадочная, нежная улыбка…» Миловидная, энергичная, медноволосая Мэри Уоллстонкрафт, в конце XVIII в. основавшая британское феминистское движение, испытала радость любви. (1)
«У любви всегда прекрасная погода», – писал Уильям Кавендиш. (2) И действительно, когда мы любим, мы словно лучимся теплом, одновременно страдая и надеясь. Но сильнее всего нас снедает желание: мы хотим видеть любимого, прикасаться к нему, смеяться, любить и быть любимыми. Под влиянием самых действенных химических веществ, созданных природой, мы излучаем энергию, концентрируем внимание, отдавая все силы погоне за наградой. Романтическая страсть – это порыв, желание, нужда, это первобытное стремление к размножению, порой оказывающееся сильнее голода.
Притяжение любви
Поэзия и литература нередко сравнивают любовь с голодом. В «Песни Песней», древнееврейской любовной поэме, женщина восклицает: «Любовь моя подобна голоду». (3) В китайской сказке «Нефритовая богиня» Чанг По говорит своей возлюбленной Мейлан: «Я жажду видеть тебя». (4) В арабской легенде Меджнун кричит: «Любимая, пришли мне привет, весточку, словечко. Я жажду от тебя хотя бы знака или жеста!» (5) А Ришар де Фурниваль в книге «Советы любви» писал: «Любовь – негасимый огонь, голод, не знающий пресыщения».
Поскольку романтическая страсть сопровождается столь высоким градусом эйфории, поскольку ее чрезвычайно трудно контролировать и она порождает страстное желание, одержимость, искаженное восприятие реальности, эмоциональную и физическую зависимость, изменение личности и потерю самоконтроля, многие психологи относят ее к числу зависимостей. Если любовь взаимна, это влечение позитивно, если же вас отвергли и вы не можете с этим смириться, она порождает мучительную негативную фиксацию. (6)
Наши исследования, проведенные с помощью магнитно-резонансной томографии, подтверждают эту гипотезу: любовь – наркотик, вызывающий привыкание.
Любой наркотик, прямо или косвенно, задействует один из нервных путей в мозге – мезолимбическую систему, отвечающую за получение удовольствия и активируемую посредством дофамина. (7) Романтическая страсть отчасти стимулирует эту же систему с помощью того же химического воздействия. Нейробиологи Андреас Бартелс и Семир Зеки сравнили компьютерные снимки головного мозга влюбленных со снимками людей, находившихся под воздействием кокаина или опиатов, и обнаружили, что в обоих случаях активизируются по большей части одни и те же зоны мозга, включая островковую область, переднюю поясную кору, хвостатое ядро и путамен. (8) К тому же безумно влюбленные демонстрируют три классических симптома зависимости: толерантность, абстиненцию и периодические рецидивы. Сначала влюбленный счастлив, что может время от времени видеть объект своей страсти. Но с увеличением зависимости ему требуется все больше «наркотика», и вот он уже шепчет: «Я тоскую без тебя», «Я не могу на тебя наглядеться» и даже «Я не могу жить без тебя». Когда он, пусть на несколько часов, остается вне общества возлюбленного, он думает лишь о следующей встрече с ним.
Если же возлюбленный решает разорвать отношения, влюбленный демонстрирует все симптомы наркотической абстиненции, включая депрессию, периодические истерики, беспокойство, бессонницу, потерю аппетита (или неукротимое обжорство), раздражительность и постоянное чувство одиночества. Подобно любому, страдающему зависимостью, любящий готов на любой опасный, унизительный или даже несущий физическую угрозу шаг, чтобы получить еще одну порцию «наркотика».
У влюбленных, как и у зависимых, случаются рецидивы. Спустя долгое время после разрыва отношений какое-нибудь малозначимое событие – к примеру, определенная мелодия или посещение памятных мест – может вновь разбудить жажду обладания и подтолкнуть к импульсивным телефонным звонкам или письмам, цель которых – получить еще одну «дозу»: романтический момент с возлюбленным. Расин был прав, называя любовь «рабыней страсти».
Почему мы влюбляемся в одних и не замечаем других? Почему в одних отношениях мы расцветаем, а в других несчастны? Как найти свою идеальную пару? В этой книге Хелен Фишер, известный ученый антрополог, раскрывает тайный код желания и привязанности. Ее масштабное многолетнее исследование позволило выявить четыре типа личности, по преобладанию в организме тех или иных гормонов. Движимые этой биологией, мы привлекаем партнеров, которые одновременно отражают и дополняют наш собственный тип личности. «Soulmate» изменит ваше представление о том, почему вы любите его (или ее), и поможет использовать науку любви, чтобы найти свою родственную душу и построить счастливые отношения.
Разговор о том, что в нашем питании что-то не так, – очень деликатная тема. Никто не хочет, чтобы его осуждали за выбор еды, именно поэтому не имеют успеха многие инициативы, связанные со здоровым питанием. Сегодня питание оказывает влияние на болезни и смертность гораздо сильнее, чем курение и алкоголь. Часто мы едим нездоровую еду в спешке и с трудом понимаем, как питаться правильно, что следует ограничить, а чего нужно потреблять больше. Стремление к идеальному питанию, поиск чудо-ингредиента, экстремальные диеты – за всем этим мы забываем о простой и хорошей еде.
Как коммунистическая и религиозная идеологии относятся к войне и советскому воинскому долгу? В чем вред религиозных предрассудков и суеверий для формирования морально-боевых качеств советских воинов? Почему воинский долг в нашей стране — это обязанность каждого советского человека защищать свой народ и его социалистические завоевания от империалистической агрессии? Почему у советских людей этот воинский долг становится их внутренней нравственной обязанностью, моральным побуждением к самоотверженной борьбе против врагов социалистической Родины? Автор убедительно отвечает на эти вопросы, использует интересный документальный материал.
Способны ли мы, живя в эпоху глобального потепления и глобализации, политических и экономических кризисов, представить, какое будущее нас ждет уже очень скоро? Майя Гёпель, доктор экономических наук и общественный деятель, в своей книге касается болевых точек человеческой цивилизации начала XXI века – массового вымирания, сверхпотребления, пропасти между богатыми и бедными, последствий прогресса в науке и технике. Она объясняет правила, по которым развивается современная экономическая теория от Адама Смита до Тома Пикетти и рассказывает, как мы можем избежать катастрофы и изменить мир в лучшую сторону, чтобы нашим детям и внукам не пришлось платить за наши ошибки слишком высокую цену.
Последняя египетская царица Клеопатра считается одной из самых прекрасных, порочных и загадочных женщин в мировой истории. Её противоречивый образ, документальные свидетельства о котором скудны и недостоверны, многие века будоражит умы учёных и людей творчества. Коварная обольстительница и интриганка, с лёгкостью соблазнявшая римских императоров и военачальников, безумная мегера, ради развлечения обрекавшая рабов на пытки и смерть, мудрая и справедливая правительница, заботившаяся о благе своих подданных, благородная гордячка, которая предпочла смерть позору, — кем же она была на самом деле? Специалист по истории мировой культуры Люси Хьюз-Хэллетт предпринимает глубокое историческое и культурологическое исследование вопроса, не только раскрывая подлинный облик знаменитой египетской царицы, но и наглядно демонстрируя, как её образ менялся в сознании человечества с течением времени, изменением представлений о женской красоте и появлением новых видов искусства.
Представьте, что в Англии растет виноград, а доплыть до Гренландии и даже Америки можно на нехитром драккаре викингов. Несколько веков назад это было реальностью, однако затем в Европе – и в нашей стране в том числе – стало намного холоднее. Людям пришлось учиться выживать в новую эпоху, вошедшую в историю как малый ледниковый период. И, надо сказать, люди весьма преуспели в этом – а тяжелые погодные условия оказались одновременно и злом и благом: они вынуждали изобретать новые технологии, осваивать материки, совершенствовать науку.
Перепады настроения, метаболизм, поведение, сон, иммунная система, половое созревание и секс – это лишь некоторые из вещей, которые контролируются с помощью гормонов. Вооруженный дозой остроумия и любопытства, медицинский журналист Рэнди Хаттер Эпштейн отправляет нас в полное интриг путешествие по необычайно захватывающей истории этих сильнодействующих химикатов – от промозглого подвала девятнадцатого века, заполненного мозгами, до фешенебельной гормональной клиники двадцать первого века в Лос-Анджелесе.