Почему мы боимся ислама? [заметки]

Шрифт
Интервал

1

(сас), (с.а.с), (асе), (а.с.с) – аббревиатуры с арабского языка «Салла Аллахуалэйхи уа Саллама» и «Алэйхи ас Салату уа ас Салам», что означает «мир и покой ему именем Аллаха». Эти слова принято произносить мусульманами каждый раз после произношения имен божьих посланников и пророков.

2

Хиджаз – район нынешней Саудовской Аравии, где находятся святые города, Мекка и Медина.

3

Арабская весна – название, которое было придумано западом, чтобы охарактеризовать волнения, вспыхнувшие в конце 2010 г. в Тунисе и эффектом домино охватившие ряд других арабо-мусульманских стран, таких как Египет, Сирия, Йемен…

4

В Тунисе один молодой человек… покончил жизнь самоубийством: из истории и из жизненного опыта мы знаем, что за каждой войной или революцией стоит интерес той или иной стороны, и эти стороны обязаны всегда отчитаться, «придумать и нарисовать» мировому сообществу причины или причину случившегося, эту причину принято называть Casus Belli.

5

Кредит под процент, ростовщический процент – вся сегодняшняя денежная система основана на кредите под процент, и власти ничего не делают и уже не могут сделать, чтобы защитить своё население от этой нечестной, обманной и хитрой манипуляции, которая с каждым днем делает бедными массу людей, и, конечно же, обогащает эту беспощадную банковскую систему.

6

ФИС (с франц. яз.), аббревиатура FIS: Front Islamique du Salut, Партия Исламского Спасения. Была основана в 1989 г. и распущена алжирским правительством нелегитимно, то есть не в соответствии с конституцией в 1992 г.

7

Ватикан – столица католического христианства.

8

Конечно, это непросто, когда вокруг царит такой шум: тут философская параллель, имеется в виду, что в повседневной жизни многие дела и вещи, такие как разного рода проблемы, телевизор, музыка, спортивные события, бюрократия, денежные проблемы и т. д., отвлекают и отдаляют нас от истинно важных ценностей, таких как стремление искать праведный путь, или проводить больше времени в кругу семьи, или уделять больше внимания воспитанию детей и т. д., и в итоге жизнь берёт не самое лучшее направление, и самое печальное то, что в большинстве случаев исправить эту ситуацию практически невозможно… Ибо люди не ведают, что творят!


Рекомендуем почитать
Время в судьбе. Святейший Сергий, патриарх Московский и всея Руси

Книга посвящена исследованию вопроса о корнях «сергианства» в русской церковной традиции. Автор рассматривает его на фоне биографии Патриарха Московского и всея Руси Сергия (Страгородского; 1943–1944) — одного из самых ярких и противоречивых иерархов XX столетия. При этом предлагаемая вниманию читателей книга — не биография Патриарха Сергия. С. Л. Фирсов обращается к основным вехам жизни Патриарха лишь для объяснения феномена «сергианства», понимаемого им как «новое издание» старой болезни — своего рода извращенный атеизмом «византийский грех», стремление Православной Церкви найти себе место в политической структуре государства и, одновременно, стремление государства оказывать влияние на ход внутрицерковных дел. Книга адресована всем, кто интересуется историей Русской Православной Церкви, вопросами взаимоотношений Церкви и государства.


Князь Евгений Николаевич Трубецкой – философ, богослов, христианин

Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.


Евреи и христиане в православных обществах Восточной Европы

Книга отражает некоторые результаты исследовательской работы в рамках международного проекта «Христианство и иудаизм в православных и „латинских» культурах Европы. Средние века – Новое время», осуществляемого Центром «Украина и Россия» Института славяноведения РАН и Центром украинистики и белорусистики МГУ им. М.В. Ломоносова. Цель проекта – последовательно сравнительный анализ отношения христиан (церкви, государства, образованных слоев и широких масс населения) к евреям в странах византийско-православного и западного («латинского») цивилизационного круга.


Мусульманский этикет

Если вы налаживаете деловые и культурные связи со странами Востока, вам не обойтись без знания истоков культуры мусульман, их ценностных ориентиров, менталитета и правил поведения в самых разных ситуациях. Об этом и многом другом, основываясь на многолетнем дипломатическом опыте, в своей книге вам расскажет Чрезвычайный и Полномочный Посланник, почетный работник Министерства иностранных дел РФ, кандидат исторических наук, доцент кафедры дипломатии МГИМО МИД России Евгений Максимович Богучарский.


Постсекулярный поворот. Как мыслить о религии в XXI веке

Постсекулярность — это не только новая социальная реальность, характеризующаяся возвращением религии в самых причудливых и порой невероятных формах, это еще и кризис общепринятых моделей репрезентации религиозных / секулярных явлений. Постсекулярный поворот — это поворот к осмыслению этих новых форм, это движение в сторону нового языка, новой оптики, способной ухватить возникающую на наших глазах картину, являющуюся как постсекулярной, так и пострелигиозной, если смотреть на нее с точки зрения привычных представлений о религии и секулярном.


Заключение специалиста по поводу явления анафемы (анафематствования) и его проявление в условиях современного светского общества

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.