Побеждать искушения - [9]

Богу необходимо согласие человека получить то, что Он приготовил ему. Но Бог желает, чтобы каждый, получивший спасение даром, совершал добровольное служение на Его ниве.

Бог вводит верующего в сферу, присущую Царству Сына Его возлюбленного - царство Его любви. Его воли. Под влиянием Слова Божиего и Духа Святого обновляется не только ум, но и воля, потому что с рождением свыше верующий получает новый дух, новое сердце и новую жизнь. И воля становится частью новой жизни - жизни по Христу. Она укрепляется в послушании Христу. Она не дает проникнуть в новую жизнь ничему ветхому, сораспятому со Христом, отвергает всякое бремя и запинающий грех. Воля христианина проявляется в бдительности перед опасностью греха, а не пассивности, равнодушии. Воля выражается в поступках: "поступать достойно Бога, во всем угождая Ему, принося плод во всяком деле благом и возрастая в познании Бога".

Глубина веры, чистота чувств, здравый разум находятся в прямой связи с тем, насколько мы пользуемся волей для бодрствования.

Искушения

Одаренный волей человек сам должен избрать кому служить. В его воле делать или не делать зло, давать простор помышлениям духовным или плотским.

Воля охватывает ум и чувства и может управлять ими. Вот почему сатана и его духи яростно атакуют волю, чтобы ослабить, парализовать ее. В основном применяют они для этого три тактики.

Сами уловляют в свою волю.

Действуют через людей.

Действуют через плоть.

Улавливание в свою волю - главная цель сатаны. Для этого он использует различные способы, но особенно часто - ложь, которую он применил еще к первым людям. Прежде всего он ищет контакта с человеком, чтобы дать ему пищу для размышления. Еве он говорил: "подлинно ли сказал Бог, что не можете есть плодов?". Посеяв, таким образом, сомнение, сатана навязал ложь: "нет, не умрете", а, затем, приукрашивает эту ложь словами "будете как боги, зная добро и зло". Казалось бы тут есть и доля правды, ведь это - дерево познания добра и зла. Но вследствие такой беседы в сердце появилось недовольство, вожделение удовлетворить плоть "И взяла Ева и ела и дала Адаму и он ел". Воспринятая ими ложь дала плоды вожделения, непослушания, недовольства. В результате они попали в волю лукавого, который угнал их от лица Господнего, заставил прятаться. А когда Ног воззвал к Адаму, этот стал противиться и обвинять Бога.

До сих пор сатана, сея ложь, повергает человека в непослушание, противление Богу, захватывая, улавливая в свою волю. В мире нет ни одного уголка, где бы князь его не расставил сети для улавливания душ. Эти сети в Библии называются обычаями мира сего. Но в них сокрыта воля лукавого. Все, живущие но обычаям мира сего, автоматически исполняют его волю. Обычаи мира могут чем-то различаться у разных народов, на разных континентах. Но основная канва их одинаковая: плотские похоти и злые помыслы, ведущие к грехам и преступлениям. Они возбуждают противление Богу.

Пример тому - израильтяне, которые невзирая на предупреждения Божий "...стали поступать по обычаям народов, которых прогнал Господь... и прогневался Господь сильно на израильтян, и отверг их от лица Своего" (4Цар.17:8,18).

В свои сети улавливал сатана и некогда мужей сильных, таких как Каин, Дафан и Авиуд, Самсон, Саул и др., которым вырваться из этих сетей так и не удавалось. Другие же с трудом освобождались из сетей, но оставались после этого шрамы тяжких ран: Мариам, Давид, Езекия; но были также победители в борьбе с духами злобы поднебесной: Иосиф, Даниил, Седрах, Мисах и Авденаго, Иеремия, апостолы. Для всех упомянутых лиц сатана складывал свои, не похожие одна на другую ситуации с целью сломить их волю и покорить своей воле. Его цель - довести до слепого подчинения своей воле, заставить делать непотребства и грехи без сопротивления.

Бог же не благоволит к слепому послушанию, а радуется, когда дети Его проявляют свою волю свободно, непринужденно, доброохотно, познавая Его волю.

Действие через людей. Уверовавший во Христа прежде всего встречается с близкими ему людьми, которые, порой, не скупятся на слова и дела, чтобы ограничить или разрушить дарованную Богом свободную волю. Искушает сатана по-разному: уговорами, угрозами, ругательствами, угнетениями, избиениями, изгнаниями и многими другими способами. Нередко действует он через ближайших родственников верующего, через домашних его. Не случайно Иисус Христос предупреждал: "враги человеку домашние его".

С особенным коварством подстерегает он душу, находящуюся в испытаниях - в болезни, одиночестве. Наглядным примером является искушение Иова, находящегося в тяжких испытаниях.

Неимоверно страдающего Иова, друзья, пришедшие сочувствовать, обвиняли его во многих пороках, в то время как Бог говорит о его непорочности. А жена Иова зашла еще дальше, склоняя его похулить Бога и умереть. Вместо утешения эти близкие люди умножали скорбь и слезы Иова.

Может быть, что-либо подобное переживали сыны Кореевы, из них кто-то написал: "Слезы мои были для меня хлебом день и ночь, когда говорили мне: "где Бог твой". Но и в таком положении все упование было на Бога и потому он восклицает: "Что унываешь ты душа моя и что смущаешься? Уповай на Бога...". И получал утешение в молитве: "Днем явит Господь милость Свою, и ночью песнь Ему у меня, молитва к Богу жизни моей" (Пс.1:4,6,9).