Побеждать искушения - [10]
Враг может возбуждать и религиозных людей, представляя христиан как несущих ложное учение. Так случилось с ап. Павлом, когда Иудеи и все ревнители закона обвиняли его за проповеди язычникам: "А о тебе наслышались они, что ты всех Иудеев, живущих между язычниками, учишь отступлению от Моисея" (Деян.21:21).
Любопытно, что сатана через чей-нибудь сон может представлять человека ничтожным, забытым Богом. Вот что говорил Иову Елифаз Феманитянин о своем сне: "Человек ли праведнее Бога? И муж чище ли Творца своего? Вот Он и слугам Своим не доверяет; и в ангелах Своих усматривает недостатки, тем более - в обитающих в храминах из брения...". (Иов.4:17-19). Безнадежно представил диавол - человек не праведнее Творца! Но Бог во Христе оправдывает верующего.
- Он слугам Своим не доверяет! Но Бог доверяет не только ангелам, но и уверовавшему в Него человеку, вверяет Царство Свое.
- Человек хотя и в бренном теле, но Бог посылает ему все необходимое для жизни и любит его любовью вечной.
Искушать сатана может и другими способами: предлагать хорошую карьеру, доходное место, современную Далиду и другие с тем, чтобы уловить в грех.
Действие через плоть. "Каждый обольщается, увлекшись собственной похотью" (Иак.1:14). И здесь лукавый преподносит каждому свое: юношам - искушение юношескими похотями, иным - чрезмерное попечение о плоти, а другим - нечестивые похоти, ведущие к отпадению от единства веры и к потере духовности (Иуд.19).
"Плоть желает противного духу, а дух противного плоти; они друг другу противятся, так что вы делаете не то, что хотите" (Гал.5:16). Желания плотские могут подавлять не только разум, но и волю. Они возникают потому, что во плоти может давать о себе знать грех. Ап. Павел на собственном опыте говорит: "Доброго, которое хочу не делаю, а злое, которого не хочу делаю. Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех". Там, где верующий меньше всего бодрствует, где послабляется самоконтроль и воля,- проникает сатана, чтобы покорить своей воле. И тогда желания плоти не встречают должного волевого сопротивления. Как много людей в наше время являются безвольными по отношению к различного рода грехам! Алкоголики, наркоманы, развратники - это жертвы обезволенные и обездоленные сатаной.
Многие варианты действия на волю использует сатана, чтобы уловить и направить на поступки по стихиям этого греховного мира, на грех, на восстание против Бога. Он знает: "если праведник отступит от правды своей и будет поступать неправедно, будет делать все те мерзости, какие делает беззаконник, будет ли он жив? Все добрые дела его, какие он делал, не припомнятся; за беззаконие свое, какое делает, и за грехи свои в каких грешен, он умрет" (Иез.18:2-6). А таких отступников, как и неверных и скверных и всех лжецов, участь в озере, горящем огнем и серою.
Душу, имеющую свободную волю во Христе, враг стремится склонить к служению плоти, удовлетворению ее потребностей. Но, ап. Павел предупреждает: "к свободе призваны вы, братия, только бы свобода (ваша) не была поводом к угождению плоти" (Гал.5:13).
Победы
Победа в борьбе с демоническими силами, направленными на порабощение свободной воли христианина, достигается лишь при полном доверии и послушании Богу - Его Слову.
Слово Божие дает нам советы, как сохранить свободную волю: "Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу и убежит от вас". "...Противостаньте ему твердою верою..." (Иак.4:7; 1Пет.5:8). Противостояние - это подлинная духовная борьба, оказание энергичного сопротивления врагу. В этой борьбе надо не только прекратить ему доступ к разуму, но и запретить посягательство на волю. Бог открывает Свою волю духу нашему, а дух может посредством воли воспрепятствовать злым духам в осуществлении их работы и силен изгнать этих возмутителей душевного мира.
Противостать им необходимо с оружием Слова Божьего, по примеру Иисуса Христа. Господь Иисус не вступал в полемику с диаволом, не прибегал к каким-либо научным аргументам, хотя их было достаточно в то время, а со Словом Божиим, говоря: "Написано...". А в конце концов отогнал назойливого лжеца: "Отойди от меня сатана".
Христианину не следует проявлять робость перед натиском врага, а с уверенностью и решительностью запрещать и изгонять его "отойди от меня сатана". Но чтобы иметь дерзновение и быть уверенным очень важно не делать сознательных грехов, потому что искуситель всегда будет напоминать о них и пользоваться ими для подавления воли.
Необходимо вовремя избавляться от грехов, и прежде всего от помыслов греховных, от греховных обычаев мира. Для этого есть единственная возможность - крест Иисуса Христа. Ап. Павел убедился в действенности его и свидетельствует: "А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым мир для меня распят и я для мира" (Гал.6:14);
А потому, все что в мире, что было для него преимуществом, но чем мог искушать сатана, он почитал тщетою ради превосходства познания Христа. И верующим во Христа он говорит: "Грех не должен над вами царствовать"; его царствование кончено на кресте.