Побеждать искушения - [16]

Иисус Христос предупреждает также против стяжательства, излишнего обогащения: "Не собирайте себе сокровищ на земле... ибо, где сокровище ваше, там будет и сердце ваше". Богатый и знатный юноша отошел с печалью, когда Иисус посоветовал продать имение и следовать за Ним. Сердце его было приковано к земным сокровищам, в ущерб небесному, вечному. Библия говорит: "Ты же человек Божий убегай сего, а преуспевай в правде, благочестии, вере, любви, кротости, терпении" (1Тим.6:11). Это не значит, что среди верующих не могут быть богатые. Им хотя и трудно войти в Царство Божие, но возможно. Человекам это невозможно. Богу же все возможно. В истории христианства упоминаются богатые верующие, которые внесли существенный вклад в благовествование Евангелия. Тем не менее, в отношении богатых имеется добрый совет: "Богатых в настоящем веке увещевай, чтобы не высоко думали о себе и уповали не на богатство неверное, но на Бога живого, дающего нам все обильно для наслаждения, чтобы они благодетельствовали, богатели добрыми делами, бы ли щедры и общительны, собирая себе сокровище, доброе основание для будущего, чтобы достигнуть вечной жизни" (1Тим.6:17-19).

Особенно уязвимы души чувствами гордости, надменности. Опыт показывает, что чем ниже духовный уровень верующих, тем они более склонны к гордости с вытекающими отсюда другими отвратительными чувствами.

Библия предупреждает: "Бог гордым противится, а смиренным дает благодать" и советует "смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас". И Он избавит от всего греховного в мире. Примером для нас всегда должно быть смирение Спасителя Иисуса Христа. В этой связи говорится: "Ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя. Не о себе только каждый заботься, но каждый и о других. Ибо в вас должны быть те же чувствования, что и во Христе Иисусе: Он будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; ...смирил Себя, быв послушным даже до смерти и смерти крестной, посему Бог превознес Его и дал Ему Имя выше всякого имени" (Фил.2:3-9). И на кресте мы должны распять плотское, гордое надменное "Я", чтобы идти от креста совместно со Христом, с "Я" смиренным и послушным Ему.

Ни один другой вид душевной деятельности не подвержен столь яростным нападкам сатаны, как чувство. И предупреждение "бодрствуйте, трезвитесь, потому что диавол ходит, как лев рыкающий, ища кого бы поглотить; противостаньте ему твердою верою" относится особенно к противостоянию ему, чтобы не дать покорить душу чувственными вожделениями. И не только противостоять, но и сохранять себя необходимо в чистоте, а не в страсти похотей.

Великое счастье сохранить дарованную Иисусом Христом свободу и чистоту. Это счастье поэт выразил так:

"Счастье, о какое счастье Быть свободным от греха и зла. Кровию святой омытым, Чистым прославлять Христа".

Имея столь несравненное счастье, надо хранить его. В псалмах находим ключ этого счастья: "Блаженны непорочные в пути, ходящие в законе Господнем. Блаженны хранящие откровения Его, всем сердцем ищущие Его. Они не делают беззакония, ходят путями Его. Ты заповедал повеления Твои хранить твердо. О, если бы направлялись пути мои к соблюдению уставов Твоих!.. Буду хранить уставы Твои; не оставляй меня совсем. Как юноше сохранить в чистоте путь свой? Хранением себя по слову Твоему. Всем сердцем ищу Тебя; не дай мне уклониться от заповедей Твоих. В сердце моем сокрыл я Слово Твое, чтобы не грешить пред Тобою". (Пс.118:1-5,8-11).

В этих словах имеем добрые советы, как сохранять дарованное Господом счастье свободы от греха: бодрствовать в слове, хранить себя по Слову Божию. Слово Его хранить в сердце твердо, чтобы не грешить, и просить Бога о помощи. Сердце, разум должны быть заняты помышлениями духовными. Словом Божиим и молитвой. Последуем советам Библии, чтобы предстать чистыми, непорочными, непреткновенными в день Христов.

И нельзя не обратить внимание на чувства страха Господнего.

Мир погружается в грехи и беззакония из-за потери страха Божиего. Грешники Бога не хотят бояться и людей они не стыдятся делать преступления.

Но страх Господень отводит от зла. Страх Господень ведет к жизни, и кто имеет его, всегда будет доволен, и зло не постигнет его" (Пр.16:6; 19:23). Страх этот побуждает удаляться от зла, приобретать мудрость, разум от Бога поступать осторожно в мире этом, ходить непорочно перед Ним. "И если вы называете Отцом Того, Кто нелицеприятно судит каждого по делам, то со страхом проходите время странствования вашего" (1Петр.1:17). Страх перед Отцом Небесным побуждает относиться с чувством ответственности в служении Богу, страх нарушить Его волю, страх перед любвеобильным и милосердным Отцом Небесным.

Очи Господа обозревают всю землю и не проходят мимо каждого трепещущего перед Его именем. И тайны Свои Бог открывает "боящимся Его" (Пс.24:14).

Мир этот преуспевает в совершении поступков греховных, невидимых для людей, тайных от них в тесном кругу, за закрытой дверью, полагая, что их преступления никто не видит. Но все видит Бог. Всех, поступающих так, ожидает наказание - вечные мучения. Они не избегнут ответственности перед Богом и совестью.