По волнам жизни - [199]
Пока он думал об этом, открылась дверь и вошел Решат — видимо, только что брился и не успел как следует обтереть лицо — на мочке уха у него белела мыльная пена, напоминая серьгу из жемчуга.
Чувствовалось, что Решат недоволен этим ранним визитом. Он холодно поздоровался с гостем и, не протянув руки, сел в то самое кресло, на которое секунду назад был устремлен взгляд Исмаила, закурил сигарету из лежащей на столике пачки «Диаманта» и изготовился к схватке.
Исмаил заметил подчеркнутую его холодность и приступил к делу без обиняков, взяв тон, ясно дающий понять, что никакого мира и возврата прежней дружбы быть не может.
— Правда ли то, что мне сказали?
Решат свысока посмотрел на него и небрежно спросил:
— А что тебе сказали?
— Что убили Куйтима.
Решат порывисто встал и, как всегда, когда приходил в возбуждение, заходил по комнате.
— И ради этого ты заявился в такую рань?
Голос его звучал жестко и резко.
— А что? Для тебя это мелочь, ради которой не стоит и беспокоить?
— Я знать ничего не хочу и тем более отвечать на расспросы о таких, которые сами спят и видят, как я валяюсь падалью на дороге, убитый людьми из Национально-освободительного фронта!
— Решат!
— Если ты пришел дразнить меня такими разговорами, то наверняка я сумею заткнуть тебе рот, так что как бы тебе не пожалеть.
Лицо его было землистым, левая щека дергалась от нервного тика. Он погасил сигарету о пепельницу и сказал, не глядя на Исмаила:
— Короче, я не хочу говорить об этом деле.
Исмаил встал:
— Но именно по этому делу я и пришел, иначе ты не увидел бы меня здесь!
— Тогда можешь идти!
Решат направился к двери, показывая, что разговор окончен.
Исмаил быстро обогнал его и загородил дорогу.
— Ты должен знать, кого могли убить вчера вечером. Скажи, правда ли, что убили Куйтима?
Исмаил был бледен, губы его дрожали. Он крепко схватил Решата за ворот пиджака. Тот никогда не видел его в таком неистовстве.
— Может, и правда.
— А точнее?
— Я получил донесение о том, что правительство намеревалось расправиться ночью со многими опасными людьми из Национально-освободительного фронта. То же произойдет со всеми продажными элементами, которые хотят погубить страну!
— Ты очень хорошо знаешь, что Куйтим не был продажным человеком, что никто из тех, кто поднялся против фашизма, не продавал себя. Куйтим и другие бедняки были и остаются бедняками. Какое, по-твоему, богатство нажил Куйтим?
Решат хотел оторвать руку Исмаила от своего пиджака, но тот не отпускал.
— У меня нет времени на такие разговоры. Все, что мы могли сказать друг другу, сказано уже давно.
— Ах, так?
— Да.
— Нет, еще не все сказано.
— Сейчас говорит оружие. Скажу тебе понятнее: так будет со всеми, кто защищает интересы иностранцев и врагов Албании.
— Решат!
— И с теми, кто симпатизирует действиям Национально-освободительного фронта!
Эти слова Решат произнес, бросив на Исмаила суровый, уничтожающий взгляд. Нервный тик усилился еще больше, и рука, которой он отрывал от пиджака руку Исмаила, задрожала.
— Ты мне угрожаешь?
— Предупреждаю.
Исмаил поспешно убрал руку с шершавого лацкана плотного пестрого пиджака: ему показалось, что он вдруг коснулся затаившейся под камнем змеи.
Два бывших приятеля смотрели друг на друга с презрением и ненавистью, будто всю жизнь были смертельными врагами. Какое-то время слышалось только их частое пыхтящее дыхание.
Исмаил с трудом сдержался, чтобы не ударить Решата. В горле застрял комок, он задыхался. Многое хотелось ему бросить Решату в лицо, но он сказал только:
— Позор тебе, позор! Кровь невинных людей на твоей совести, а ты между тем обзаводишься телохранителем и машиной, которые в этот день, день четвертого февраля, поджидают тебя у ворот!
Решат сжал челюсти так крепко, что на его худом лице выступили острые скулы. Не сказав в ответ ни слова, он резко рванул дверную ручку и столкнулся с супругой, несшей кофе для гостя.
Поднос с чашкой и стаканом воды упал на пол, а жена застыла как вкопанная, опустив голову и сникнув.
Еще один друг семьи больше не переступит их порог…
Граница, разделявшая людей разных идеологий, теперь напрочь отгородила Исмаила от этого дома.
23
Тирану лихорадило от войны и памяти о кровавом Четвертом февраля, хотя с того дня уже прошло семь месяцев. По столице ползли слухи о том, что немцы заминировали район Новой Тираны. Поговаривали, что гитлеровские войска вскоре покинут Тирану, взорвав перед уходом многие дома. А квислинговское правительство переберется в Шкодер, чтобы оттуда противостоять партизанам, так как Тирана якобы не представляет собой важного стратегического пункта.
А между тем вожаки «баллистов» в белых келешэ с красным орлом и с револьверами за поясом, байрактары, увешанные оружием, «зогисты», рассчитывающие на триумф «Легалитета»{193} с прибытием в Албанию Бази Цанеса{194}, представителя Зогу и друга англичан, с помощью которых он собирался восстановить монархию, — весь этот сброд, потерпев разгром на юге и севере, скучился в гостиницах «Дайти» и «Континенталь» и в ожидании лучших дней пил, ел, играл в карты и развлекался как мог, заглушая горечь поражений.
Кто знал Теля и увидел бы его теперь в компании «баллистов», «зогистов» и жандармских офицеров квислинговского правительства, наверняка ужаснулся бы тому, как низко пал этот юноша. Но знали его немногие, да и те вряд ли поверили бы своим глазам, углядев его в теперешнем виде — с закрученными кверху черными усами на манер короля Виктора Эммануила, в форме немецкого солдата, в пилотке, сдвинутой на лоб, с новым автоматом на груди, с патронташем и револьвером на поясе. А кабы и узнали, то сразу засомневались бы, услышав его речь, — он теперь изъяснялся на прекрасном гегском наречии.
Книга популярного венгерского прозаика и публициста познакомит читателя с новой повестью «Глемба» и избранными рассказами. Герой повести — народный умелец, мастер на все руки Глемба, обладающий не только творческим даром, но и высокими моральными качествами, которые проявляются в его отношении к труду, к людям. Основные темы в творчестве писателя — формирование личности в социалистическом обществе, борьба с предрассудками, пережитками, потребительским отношением к жизни.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В своем последнем завершенном романе «Взгляни на арлекинов!» (1974) великий художник обращается к теме таинственного влияния любви на искусство. С небывалым азартом и остроумием в этих «зеркальных мемуарах» Набоков совершает то, на что еще не отваживался ни один писатель: превращает собственную биографию в вымысел, бурлеск, арлекинаду, заставляя своего героя Вадима Вадимовича N. проделать нелегкий путь длиною в жизнь, чтобы на вершине ее обрести истинную любовь, реальность, искусство. Издание снабжено послесловием и подробными примечаниями переводчика, а также впервые публикуемыми по-русски письмами Веры и Владимира Набоковых об этом романе.
Альберт Бехтольд прожил вместе с Россией ее «минуты роковые»: начало Первой мировой войны, бурное время русской революции. Об этих годах (1913–1918) повествует автобиографический роман «Петр Иванович». Его главный герой Петер Ребман – alter ego самого писателя. Он посещает Киев, Пятигорск, Кисловодск, Брянск, Крым, долго живет в Москве. Роман предлагает редкую возможность взглянуть на известные всем события глазами непредвзятого очевидца, жадно познававшего Россию, по-своему пытавшегося разгадать ее исторические судьбы.
Э. М. Форстер (1879–1970) в своих романах и рассказах изображает эгоцентризм и антигуманизм высших классов английского общества на рубеже XIX–XX вв.Положительное начало Форстер искал в отрицании буржуазной цивилизации, в гармоническом соединении человека с природой.Содержание:• Куда боятся ступить ангелы• Рассказы— Небесный омнибус— Иное царство— Дорога из Колона— По ту сторону изгороди— Координация— Сирена— Вечное мгновение• Эссе— Заметки об английском характере— Вирджиния Вульф— Вольтер и Фридрих Великий— Проситель— Элиза в Египте— Аспекты романа.