По воле твоей - [215]
Стр 29…нелюбимый брат Андрей… — Имеется в виду великий князь Андрей Боголюбский.
Стр 32…с плоской вершины Юрьевой горы… — Юрьева гора, как Место битвы, упоминается в Новгородской летописи.
Стр 45…Кузьма Ратишич, доблестный муж… — Ратишич Козма — историческое лицо. У историка В. Н. Татищева он назван воеводою и княжеским «меченошею»; упоминается его успешный поход на булгар. Один из доверенных людей великого князя Всеволода Большое Гнездо.
Стр. 57…на Боголюбов и дальше на Владимир… — Город Боголюбов был основан великим князем Андреем Юрьевичем (Боголюбским) в честь иконы Богородицы Чудотворной, в ее же честь возведен на реке Клязьме храм. Копия этой знаменитой иконы, по преданию написанной евангелистом Лукой, сегодня находится в Успенском соборе Московского Кремля и называется Владимирской. Подлинник — в Третьяковской галерее.
Стр. 70…король венгерский тревожит… — Речь идет о венгерском короле Беле III, захватившем Галицкое княжество из-за предательства галицкого князя Владимира и галицких вельмож и посадившего там на княжение своего сына Андрея.
Стр 75…в Рязань пришел сам Борис Жидиславич… — Жидиславич Борис — историческая личность. У Н. М. Карамзина он назван главным воеводой Андрея Боголюбского. Отличался воинским талантом.
Стр. 76. Кончак — половецкий хан, создавший мощное объединение половецких племен. В 70–80 гг. XII в. совершил ряд опустошительных походов на южнорусские земли. В 1185 г. разбил дружину новгород-северского князя Игоря.
Стр. 119…долгие годы византийского не то «гощения», не то плена. — Речь идет об историческом эпизоде, описанном Н. М. Карамзиным, когда Андрей Боголюбский для государственного спокойствия решился на несправедливое дело: он выгнал из Суздаля братьев Мстислава, Василька, Михаила, а также двух племянников и многих знатнейших бояр Долгорукого. Мстислав и Василько. Юрьевичи вместе с их матерью-вдовой удалились в Константинополь, где их с честью принял император Мануил. Вместе с ними был их восьмилетний брат Всеволод, будущий великий князь Владимирский.
Стр. 120…убийцам брата Андрея — Кучковичам. — То есть детям боярина Кучки, участвовавшим в заговоре и убийстве Андрея Боголюбского.
Стр. 123. Мастеров… выписывать из земель бенедиктинского ордена, города вольных ремесленников Рейхенау. — То есть итальянских и немецких мастеров. Бенедиктинский орден основан в VI в. Бенедиктом Нурсийским в Италии.
…велел закладывать… церковь Святого Димитрия Солунского… — Димитрий Солунский (Фессалоникийский — от г. Фессалоники в Греции) — проконсул римского императора Максимилиана (240–310); был поборником веры Христовой, за что и погиб, заколотый копьями римских легионеров. Причислен к лику святых. На Руси почитаем с древнейших времен.
Стр. 157. Вот она, ваша порода Ольгова. — Ольг — то есть Олег; имеются в виду Ольговичи — потомки древнерусского князя Олега Святославича (? — 1115), который дважды захватывал г. Чернигов, не гнушался для достижения своих целей союзом с исконными врагами Русской земли половцами.
Стр. 187…начался новый, 6699 год. — Летосчисление в те времена велось от сотворения мира.
Стр. 196. Кривская область — земли, на которых располагалось восточнославянское племя кривичей, занимавшееся земледелием, скотоводством, ремеслами. С IX в. они как одна из составляющих древнерусской народности вошли в состав Киевской Руси. В XI–XII вв. территория кривичей — в Смоленском и Полоцком княжествах, северо-западная часть — в новгородских владениях.
Стр. 219…в многочисленном потомстве колен Измаиловых… — Имеются в виду двенадцать сыновей Измаила. Первоначально они жили к востоку от Египта. Еврейский историк и военачальник Иосиф Флавий (37 — ок. 95) свидетельствует, что потомки Измаила занимали всю страну от Евфрата до Черного моря и называли ее Наватиною. Магомет, например, тоже выдавал себя за потомка Измаила, он говорил о нем как об апостоле и пророке. Многие потомки Измаила стали идолопоклонниками, часть их обратилась в иудаизм, часть приняла христианство.
…пророчество Иезекииля… — Иезекииль — древнееврейский пророк VII в. до н. э. Призывал в своих проповедях к неуклонному соблюдению иудаизма. Автор одной из книг Ветхого Завета, носящей его имя.
Гог и Магог — имя легендарного царя и его народа, которые всем внушали ужас своей кровожадностью и свирепостью. О них упоминается в книге пророка Иезекииля. Некоторые ученые предполагают, что имена эти связаны со скифским нашествием в VII в. до м. э. Встречаются эти имена в иудейской, христианской и мусульманской мифологиях.
Стр. 319…знал Осьмомысла давно… — Речь идет о князе Галицком Ярославе Владимировиче (? — 1187), сыне Владимира Володарьевича. Он был участником многочисленных походов на половцев и венгров; весьма укрепил Галицкое княжество; боролся с сепаратизмом бояр. Прозван был Осьмомыслом, то есть Восьмимудрым. Число «8» в православной символике носит позитивную окраску и означает полноту и избыток чего-либо.
Стр. 409…когда будет день святых Маккавеев? — Маккавеи — священнический еврейский род — восстали против сирийского царя Антиоха Епифана, защищая веру и отечество. Иуда Маккавей во главе войска и пятеро его братьев сумели возвратить свободу отечеству и самостоятельность, восстановили богослужение по закону Божию. Впоследствии иудейский царь Ирод истребил племя Маккавеев. Память о них отмечается церковью 1 августа.
Роман Александра Филимонова рассказывает о жизни знаменитого римского императора Тиберия Клавдия Нерона (42 г. до н. э. — 37 гг. н.э). Читатель становится свидетелем событий, происходящих на протяжении пятидесяти лет Римской империи.
В начале 1223 года десятки тысяч монголо-татар под предводительством военачальников Чингисхана Джебе и Субэдея вторглись в половецкие степи. Половецкий хан Котян обратился за помощью к русским князьям. На совете в Киеве было решено общими силами выступить навстречу врагу. Вскоре русско-половецкое войско двинулось на восток... Утром 31 мая 1223 года на реке Калке, неподалёку от побережья Азовского моря, началась битва, положившая начало вековому противостоянию Орды и Руси. Новый роман писателя-историка Александра Филимонова посвящён событиям, происходившим в начале XIII века.
Роман Александра Филимонова «Приди и помоги» рассказывает о Галицком князе Мстиславе, прозванном за храбрость, силу и воинское счастье Удалым.
Из великого прошлого – в гордое настоящее и мощное будущее. Коллекция исторических дел и образов, вошедших в авторский проект «Успешная Россия», выражающих Золотое правило развития: «Изучайте прошлое, если хотите предугадать будущее».
«На берегу пустынных волн Стоял он, дум великих полн, И вдаль глядел». Великий царь мечтал о великом городе. И он его построил. Град Петра. Не осталось следа от тех, чьими по́том и кровью построен был Петербург. Но остались великолепные дворцы, площади и каналы. О том, как рождался и жил юный Петербург, — этот роман. Новый роман известного ленинградского писателя В. Дружинина рассказывает об основании и первых строителях Санкт-Петербурга. Герои романа: Пётр Первый, Меншиков, архитекторы Доменико Трезини, Михаил Земцов и другие.
Роман переносит читателя в глухую забайкальскую деревню, в далекие трудные годы гражданской войны, рассказывая о ломке старых устоев жизни.
Роман «Коридоры кончаются стенкой» написан на документальной основе. Он являет собой исторический экскурс в большевизм 30-х годов — пору дикого произвола партии и ее вооруженного отряда — НКВД. Опираясь на достоверные источники, автор погружает читателя в атмосферу крикливых лозунгов, дутого энтузиазма, заманчивых обещаний, раскрывает методику оболванивания людей, фальсификации громких уголовных дел.Для лучшего восприятия времени, в котором жили и «боролись» палачи и их жертвы, в повествование вкрапливаются эпизоды периода Гражданской войны, раскулачивания, расказачивания, подавления мятежей, выселения «непокорных» станиц.
Новый роман известного писателя Владислава Бахревского рассказывает о церковном расколе в России в середине XVII в. Герои романа — протопоп Аввакум, патриарх Никон, царь Алексей Михайлович, боярыня Морозова и многие другие вымышленные и реальные исторические лица.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Произведения, включённые в этот том, рассказывают о Древней Руси периода княжения Изяслава; об изгнании его киевлянами с великокняжеского престола и возвращении в Киев с помощью польского короля Болеслава II ("Изгнание Изяслава", "Изяслав-скиталец", "Ha Красном дворе").
Юрий Долгорукий известен потомкам как основатель Москвы. Этим он прославил себя. Но немногие знают, что прозвище «Долгорукий» получил князь за постоянные посягательства на чужие земли. Жестокость и пролитая кровь, корысть и жажда власти - вот что сопутствовало жизненному пути Юрия Долгорукого. Таким представляет его летопись. По-иному осмысливают личность основателя Москвы современные исторические писатели.
Время правления великого князя Ярослава Владимировича справедливо называют «золотым веком» Киевской Руси: была восстановлена территориальная целостность государства, прекращены междоусобицы, шло мощное строительство во всех городах. Имеется предположение, что успех правлению князя обеспечивал не он сам, а его вторая жена. Возможно, и известное прозвище — Мудрый — князь получил именно благодаря прекрасной Ингегерде. Умная, жизнерадостная, энергичная дочь шведского короля играла значительную роль в политике мужа и государственных делах.
О жизни и деятельности одного из сыновей Ярослава Мудрого, князя черниговского и киевского Святослава (1027-1076). Святослав II остался в русской истории как решительный военачальник, деятельный политик и тонкий дипломат.