По страницам истории Кубани - [80]

Шрифт
Интервал

Меньшевики, имевшие организации почти во всех городах края, стремились расширить свое влияние, проводя благотворительные мероприятия и составляя разнообразные петиции. Весной 1913 г. они возглавили кампанию по сбору средств для больных туберкулезом («Неделя ромашки»), в которую вовлекали и рабочих. Такое, безусловно, полезное и гуманное дело было в штыки воспринято большевиками, ревниво относившимися к любым акциям меньшевиков и утверждавшими, что это «буржуазная затея», сбор подачек, отвлекающий рабочих от революционной борьбы.

Стачечное движение в крае накануне первой мировой войны росло. Если в 1911 г. произошло всего 3 забастовки, то в 1912–м — 13, в 1913–м — 18, а в первой половине 1914 г. стачки имели место во всех промышленных центрах. В начале 1914 г. рабочие екатеринодарского завода «Кубаноль» бастовали почти три недели и добились удовлетворения главных требований. А 7–8 июля в Екатеринодаре произошла мощная общегородская стачка, во время которой не выходили даже газеты.

Упорную борьбу вело и крестьянское население некоторых районов. Еще в 1908 г. произошли волнения переселенцев из Киевской губернии, приобретших земли помещика Дурасова в Темрюкском отделе через Крестьянский поземельный банк, который потребовал уплаты чрезмерных сумм. В 1910 г. эти крестьяне вновь отказались платить проценты банку, и для приведения их в покорность была вызвана команда казаков. Большой резонанс имело восстание адыгейских крестьян аула Хакуриновский весной 1913 г., подавленное вооруженной силой.

В годы первой мировой войны революционные партии продолжали свою деятельность. Местные власти неоднократно арестовывали в полном составе Екатеринодарский и Новороссийский комитеты большевиков, но они не прекращали работу. Признанными лидерами в этот период являлись П. И. Вишнякова, Г. М. Седин, М. И. Бармин, И. И. Янковский. Использовались любые возможности для пропаганды большевистских идей, в частности через легальный журнал «Прикубанские степи», основанный рабочим — кузнецом М. К. Сединым и существовавший на средства рабочих.

Тяготы войны резко ухудшили материальное положение трудящихся. Вновь стало расти стачечное движение. Наиболее значительное выступление произошло в 1916 г. на заводе «Кубаноль» под руководством Г. М. Седина. Во многих населенных пунктах начались продовольственные бунты и массовые крестьянские волнения. Солдаты и казаки отказывались стрелять в народ, что свидетельствовало о том, что власти теряли свою главную опору. Среди политических партий наибольшее число сторонников на Кубани и в Черноморье имели эсеры, социал-демократы и кадеты. Большевистские организации края оставались немногочисленными и к весне 1917 г. насчитывали всего 150 человек, в том числе 90 в Екатеринодаре.

28 февраля 1917 г. в Екатеринодаре, а 4 марта и в Новороссийске узнали о победе революции в Петрограде. Начались митинги, демонстрации и собрания. Уже на третий день после падения царизма начались выборы в Екатеринодарский Совет рабочих депутатов. 2 марта состоялось первое заседание этого органа, который вскоре стал именоваться Советом рабочих, солдатских и казачьих депутатов. Вслед затем появились Советы в Новороссийске, Армавире, Майкопе, Гулькевичах, Туапсе, станицах Апшеронской, Усть–Лабинской, Геленджике и в ряде других мест. Геленджикский Совет возглавили большевики, в прочих же преобладали меньшевики и эсеры. Среди казачьего населения Советы не пользовались особым влиянием.

Параллельно с этим создавались буржуазные органы власти. В Новороссийске функции губернского управления перешли к Комитету общественной безопасности, в состав которого вошли представители городской думы, земства и ряда организаций. Члены Комитета выступали за полную поддержку Временного правительства. В Екатеринодарском, Майкопском и Баталпашинском отделах появились буржуазные гражданские комитеты, а 11 марта кадеты, эсеры и меньшевики образовали Временный Кубанский исполнительный комитет, который вскоре принял решение о создании местных комитетов в отделах и населенных пунктах. Наконец, Временное правительство назначило депутатов IV Государственной думы кадетов К. Л. Бардижа и Н. Н. Николаева своими комиссарами, соответственно, в Кубанскую область и Черноморскую губернию. Они опирались на гражданские комитеты. Оба комиссара опубликовали обращение, .заверявшее, что они сделают все для сохранения существующего порядка вплоть до созыва Учредительного собрания и не допустят нарушений законности.

Как в Советах, так и в гражданских комитетах большинство получили меньшевики и эсеры. Стремление данных партий к мирному осуществлению революционных преобразований на основе парламентского согласия с буржуазией обеспечило им широкую поддержку на выборах. Но наряду с гражданскими комитетами и Советами в Кубанской области сохранился старый казачий административный аппарат — станичные и хуторские правления во главе со своими атаманами, которые стремились возглавить и гражданские комитеты. В Екатеринодаре возникла Кубанская войсковая рада, поддержавшая Временное правительство и его органы власти на местах. Такое своеобразие сильно отличало Кубань от других губерний России в условиях установившегося двоевластия.


Рекомендуем почитать
Неизвестная крепость Российской Империи

Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.


Подводная война на Балтике. 1939-1945

Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.


Тоётоми Хидэёси

Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.


История международных отношений и внешней политики СССР (1870-1957 гг.)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рассказы о старых книгах

Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.