По страницам истории Кубани - [13]
С IV, а особенно в III‑II вв. до н. э. в боспорских городах процветали ремесленные производства. Изготовлялось оружие и орудия труда из железа и бронзы, каменные я деревянные погребальные саркофаги, надгробия из песчаника, известняка, ракушечника и мрамора; процветало столярное дело, изготовление мебели, косторезное ремесло. Особо следует отметить керамическое производство. Изготовлялась керамическая тара: пифосы и амфоры, кухонная посуда, художественные вазы, столовая посуда, глиняные статуэтки — терракоты; в специальных мастерских–эргастериях производили черепицу — солены и калиптеры и архитектурные детали. Существовали мастерские по переработке кож, а с III в. до н. э. стало развиваться стеклоделие.
Замечательные ювелирные изделия производились боспорскими ювелирами, чеканщиками, торевтами. Как отмечают специалисты, нигде в античном мире не встречаются столь превосходные и разнообразные ювелирные изделия из золота, Электра, серебра, как в боспорских некрополях. Однако самые выдающиеся шедевры были найдены не в греческих захоронениях, а в курганных погребениях скифской, синдской, меотской, а позднее и сарматской знати. Значительная часть ювелирных изделий изготовлялась на заказ, в соответствии со вкусами, обычаями, мифологическими представлениями местных «варварских» племен.
Именно в этот период — во второй половине IV в. до н. э.
Боспор стал основным поставщиком античных товаров в причерноморские и прикубанские степи.
Расцвет торговли благоприятно сказывался на росте боспорских городов. Так, судя по археологическим данным, площадь Пантикапея, Фанагории, Кен, Горгиппии в IV в. до н. э. более чем удвоилась. К концу III в. до н. э. практически все боспорские города имели четкую планировку по кварталам. В Горгиппии, например, отлично прослежена ориентация стен и направление улиц, открытых в слоях под вымосткой II в.
В первой половине III в. до н. э. экономический подъем, столь характерный для Боспора предыдущего столетия, начинает идти на убыль. Этому способствовала общая ситуация в античном мире. Боспорское царство богатело благодаря посреднической торговле между античным миром и варварской средой предкавказских и причерноморских степей. На границах Боспора появляются кочевники–сарматы. В то же время начинает сокращаться торговля со странами Средиземноморья. Афины, бывший главный контрагент Боспора в хлебной торговле, приносившей наибольшие прибыли боспорским купцам, приходят в упадок. Расцветают новые экономические центры античного мира: Родос, Делос, Пергам и др. Александрия Египетская стала обеспечивать более дешевым хлебом большинство государств Средиземноморья. И, хотя общий объем торговли Боспора почти не изменился, подрыв хлебной торговли и переориентация на новые центры отрицательно сказались на благосостоянии государства.
Правда, в начале III в. до н. э. упадок еще не сказывался. Города продолжали расти. Известен найденный в Горгиппии список имен победителей в спортивных состязаниях в честь бога Гермеса — покровителя торговцев и путешественников, датируемый началом III в. до н. э., что говорит о здоровой общественной жизни города. В это же время на Таманском полуострове растет чисто сельскохозяйственных усадеб. Но появляются и кризисные явления. Так, в течение, по крайней мере, первых двух третей III в. до н. э. длится денежный кризис: перестает чеканиться золотая и серебряная монета; медные монеты подвергаются подчеканкам и перечеканкам; вес новых монет и их качество стремительно падает; начинается массовое сокрытие кладов. Денежное обращение нормализуется только в третьей четверти III в. до н. э. со времени правления царя Левкона II.
Политическая история Боспора в III‑II вв. до н. э. прослеживается лишь эпизодически. Неизвестен даже полный перечень царей той эпохи. Сохранились сведения, что Левкои II вел неудачную войну против Гераклеи Понтийской; гераклейцы высаживали десанты на Боспоре; среди приближенных Левкона II был открыт заговор, а войска отказывались ему повиноваться. О неустойчивости политической жизни говорит и тот факт, что один из'правителей конца III в. до н. э. имел необычное имя Гигиэнонт и не имел титула царя, а всего лишь архонта.
Создание в Крыму скифского государства с центром в Неаполе-Скифском (район Симферополя) и упрочение сарматов в Прикубанье отнюдь не способствовали созданию стабильной обстановки на границах государства. В конце III в. до н. э. и во II в. до н. э. гибнет большая часть сельских усадеб азиатского Боспора, а на европейской территории такие усадьбы перемещаются к водным бассейнам. Именно в это время появляется новая оборонительная стена на Семибратнем городище и явственным становится упадок этого цветущего ранее города. Правда, во второй половине II в. до н. э. наблюдается некоторый подъем экономики. Так, в Фанагории, Пантикапее, Горгиппии начинается новый размах строительных работ; площадь городов увеличивается. В Пантикапее стабилизируется чеканка серебряных монет довольно хорошего качества — дидрахм; причем на них наряду с наименованием Пантикапея фигурируют Фанагория и Горгиппия как наиболее крупные и значимые торговые центры.
В новой книге писателя Андрея Чернова представлены литературные и краеведческие очерки, посвящённые культуре и истории Донбасса. Культурное пространство Донбасса автор рассматривает сквозь судьбы конкретных людей, живших и созидавших на донбасской земле, отстоявших её свободу в войнах, завещавших своим потомкам свободолюбие, творчество, честь, правдолюбие — сущность «донбасского кода». Книга рассчитана на широкий круг читателей.
«От Андалусии до Нью-Йорка» — вторая книга из серии «Сказки доктора Левита», рассказывает об удивительной исторической судьбе сефардских евреев — евреев Испании. Книга охватывает обширный исторический материал, написана живым «разговорным» языком и читается легко. Так как судьба евреев, как правило, странным образом переплеталась с самыми разными событиями средневековой истории — Реконкистой, инквизицией, великими географическими открытиями, разгромом «Великой Армады», освоением Нового Света и т. д. — книга несомненно увлечет всех, кому интересна история Средневековья.
Нет нужды говорить, что такое мафия, — ее знают все. Но в то же время никто не знает в точности, в чем именно дело. Этот парадокс увлекает и раздражает. По-видимому, невозможно определить, осознать и проанализировать ее вполне удовлетворительно и окончательно. Между тем еще ни одно тайное общество не вызывало такого любопытства к таких страстей и не заставляло столько говорить о себе.
Южный полюс, как и северный, также потребовал жертв, прежде чем сдаться человеку, победоносно ступившему на него ногой. В книге рассказывается об экспедициях лейтенанта Шекльтона и капитана Скотта. В изложении Э. К. Пименовой.
Монография представляет собой исследование доисламского исторического предания о химйаритском царе Ас‘аде ал-Камиле, связанного с Южной Аравией. Использованная в исследовании методика позволяет оценить предание как ценный источник по истории доисламского Йемена, она важна и для реконструкции раннего этапа арабской историографии.
Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А.