По следам шпионов Александра Дюма в столице Универсиады-2013 - [14]
Согласно находке, в 1297 году город существовал здесь. То есть, буквально рядом с Деревней Универсиады!!!
Смутный след той эпохи остался в памяти татарского народа. Например, писатель Рафаэль Мустафин опубликовал предание татар о переселении своего народа на север с разрушением прежней своей столицы Болгара. Но легенда связывает переселение с реальным событием 1395 года – рейдом на Волгу непобедимого завоевателя из Средней Азии Тимура (Тамерлана). Как свидетельствует надгробный камень Алтын-Берте, на самом деле, в районе Казани люди уже жили до этого набега не менее 100 лет. И все же ряд обстоятельств и названий нам интересен и сегодня.
Вот что утверждает легенда.
Последний булгарский хан Абдулла с семьей заперся в большой каменной мечети Булгара. Тимур приказал обложить мечеть со всех сторон бревнами и поджечь. Когда пламя взвилось ввысь, на балконе минарета показалась младшая дочь хана Абдуллы, златовласая девушка, одетая в белые одежды.
Увидев ее, Тимур предложил жениться. Красавица отказалась. Тогда Тимур приказал привести ее брата Кабанбека, захваченного в плен. Девушка заявила, что согласится стать женой завоевателя, если он даст ее брату коня и отпустит на свободу. Тимур приказал освободить Кабанбека. Когда князь ускакал, девушка бросилась вниз и погибла.
Кабанбек бежал на север. И вышел на берег большого озера. И вскоре возле озера возник княжеский дворец, а вокруг него селение. Дворец утопал в райском саду, который назывался Бустаном. От него и пошло название селения – Бистэ, а озеро по имени Кабанбека стало называться Кабаном.
На сюжет этой легенды в 1941 году появилась первая татарская опера «Алтынчач» (в переводе с татарского «златовласая»).
Таким образом, следам поселения, найденного археологом, легенда предложила имя – «Бистэ», а также объяснила название озера Кабан, расположенного рядом, в низине.
Можно было бы порадоваться за историю города, археологические находки и легендарное объяснение их, если бы не парадокс. 31 мая – 4 июня 1999 года в Казани состоялась международная конференция «Средневековая Казань: возникновение и развитие». В ее работе приняли участие более 150 специалистов в области археологии, истории, источниковедения из Австрии, Азербайджана, Болгарии, Великобритании, Венгрии, Германии, Египта, Турции, Узбекистана, Украины, Франции, Чехии, Швеции, Норвегии и России. По итогам работы ученые приняли резолюцию, в которой записано:
«…комплексный анализ накопленных материалов позволяет сформулировать вывод о возникновении г. Казани в конце Х – начале XI столетия и считают целесообразным празднование 1000-летнего юбилея г. Казани в начале третьего тысячелетия».
Автор этих строк многократно читал материалы этой конференции, которые были выложены на сервере администрации Казани. И убедился в том, о чем теперь знают все казанцы: повлияло на резолюцию ученых обнаружение казанскими археологами монеты Святого Вацлава, не известной в самой Чехии. Чешский князь Вацлав жил примерно в 907–936 годах.
На выводы специалистов повлиял и еще целый ряд факторов. Но на заседаниях конференции результат раскопок Калинина никак не объяснялся. Поскольку находки 1781 года противоречат рекомендации конференции.
Кстати, турист Александр Дюма почерпнул в городе и другую (неверную) информацию о происхождении крепости и написал:
«Основанная в 1257 году par Sayn – Саином, сыном Бату-хана, и включенная в огромную монгольскую империю, Казань была центром халифата, который к середине XV века почувствовал себя сильным настолько, чтобы сделаться независимым от Золотой Орды; только изначальный город был совсем не там, где расположен сегодня, а гораздо выше по Казанке, примерно в 20 верстах от места ее впадения в Волгу».
Писатель имел в виду еще одну гипотезу появления Казани, которая основывается на названии небольшого укрепления под названием «Старая Казань». Но археологи к версии переноса города из этой крепости относятся скептически. Родство названий еще ничего не доказывает. Например, американский «Новый Йорк» – Нью-Йорк совсем не прямое продолжение английского Йорка, а совершенно самостоятельный город.
Обратите внимание! В традициях ученых определять возраст средневекового города понепрерывнойистории городской стены, подтвержденной археологическими раскопками и первым достоверным упоминанием в летописях.
В случае с Казанью ответственность за окончательную датировку города взяли на себя политики. В этом парадокс ситуации. По итогам работы международной конференции указом президента России Бориса Ельцина от 1 сентября 1999 года было предложено отметить 1000-летие Казани «в августе 2005 г.». Также 1 сентября 1999 года президент Республики Татарстан Минтимер Шаймиев своим указом установил дату празднования тысячелетия – 30 августа 2005 года.
Для организации юбилейных мероприятий была создана специальная комиссия, которую возглавил Борис Ельцин, а с 2000 года – Владимир Путин. Празднование юбилея политически обосновало вложение в благоустройство Казани более 86 млрд. руб. (примерно $3 млрд.) К официальному празднику были построены Казанский метрополитен, мечеть Кул-Шариф на территории кремля и мост Миллениум через реку Казанка, новый ипподром, хоккейная «Татнефть-арена», проведена реконструкция Центрального стадиона. Был создан парк Тысячелетия, открыты филиал Государственного Эрмитажа и Музей тысячелетия Казани. Также были отреставрированы многие улицы центральной части города, реконструированы здания городской ратуши, Кабинета министров Татарстана, речного, железнодорожного и автобусного вокзалов, международного аэропорта. А также были открыты несколько памятников и бюстов, обновлены клумбы и цветочные вазоны, столбы, урны, установлены биотуалеты.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В занимательной форме рассказывается об истории некоторых площадей, улиц и переулков наиболее старой части города, о происхождении их названий. Материал излагается в неразрывной связи с революционными событиями, происходившими в Иванове, с достижениями социалистического и коммунистического строительства. Специальный раздел посвящен водным источникам в черте города — реке Уводи, ручьям и прудам, сыгравшим большую роль в развитии текстильной промышленности. Не претендуя на всеобъемлющее освещение истории города и его примечательных мест, книга, тем не менее, представляет интерес для каждого, кто интересуется прошлым родины первого Совета.
Книга журналиста и путешественника Василия Журавлёва – лауреата телевизионной премии «ТЭФФИ», заместителя директора общественно-культурного центра «Клуб путешественников имени Юрия Сенкевича», лауреата журналистской премии «Серебряная чернильница», специального корреспондента журналов «Вокруг света» и «Вояж» – рассказывает об одной из интереснейших стран Востока – княжестве Дубай, во многом остающемся загадочным и незнакомым для российского туриста.Благодаря высокому качеству сервиса, эксклюзивным возможностям приема гостей, гостеприимству и радушию населения Дубай занимает традиционно высокое место на туристском рынке России.
В этой книге в живой и увлекательной форме рассказано об одном из наиболее популярных туристических маршрутов Москва-Ярославль, который можно совершить автотранспортом или на комфортабельном речном теплоходе. Читатель узнаёт о наиболее интересных исторических местах и памятниках, с которыми ему доведётся познакомиться во время путешествия, о ярких исторических личностях, в том числе русских святых, тем или иным образом связанных с этими местами. В книге повествуется о городах, посёлках, сёлах и деревнях, бывших дворянских усадьбах – их обитателях, историко-архитектурных и культурных ценностях, а также памятниках природы в северо-восточной части Московской области и в Ярославской области.
Этот иллюстрированный том посвящён воспоминаниям об университете, в котором по словам Гетца фон Зелле «продолжалась и передавалась традиция свободомыслия в государственном учреждении». Иммануил Кант и Кристиан Якоб Краус, первый философ, а второй специалист в области национальной экономики, прекрасно представляли эту кёнигсбергскую традицию предъявления высоких научных требований при определении и проведении прогрессивной политики. К концу второй мировой войны строения кёнигсбергской Альбертины превратились в руины, её преподаватели и ученики изгнаны из родного дома.