По следам шпионов Александра Дюма в столице Универсиады-2013 - [13]
Обитель основана около 1665 года.
Автор приходил в этот монастырь в 2011 и 2012 годах, чтобы понять, как власти города и республики готовят эту достопримечательность к посещению гостей Универсиады-2013, которые будут жить буквально за стенами. И удивился тому, что увидел.
Разрушенный флигель Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря.
Власти Татарстана забрали постройки и землю монастыря у сельскохозяйственного научно-исследовательского института, который ими пользовался. В надвратной церкви Тихона Амафунтского вновь начались службы, но судьба остальных владений до сих пор непонятна.
И это при том, что специально к Универсиаде-2013 под патронажем первого президента Татарстана Минтимера Шаймиева отреставрированы целый христианский город XVI века на острове. Это город Свияжск в 30 километрах от Казани к западу по реке Волга. А также отреставрирован мусульманский центр в городке Болгар в 140 км к югу от Казани по реке Волга. Этому уникальному центру ислама в России около 1100 лет.
До этих памятников ехать относительно далеко и рискованно. Читатель хорошо помнит события 10 июля 2011 года. В тот день после отчаливания от пристани города Болгар затонул двухпалубный круизный теплоход «Булгария», возвращавшийся в Казань. Погибло 122 туриста. Автор в качестве тележурналиста брал интервью у спасшихся в том злополучном рейсе и провожал на кладбище утонувших.
Почему достопримечательность в получасе прогулки от жилья для спортсмена Универсиады-2013 недоступна? Почему туристов Казани приглашают в опасный круиз на целые сутки? Вопрос, ответить на который предлагаю читателю книги. Об этом не расскажут документы Универсиады и официальные путеводители.
Еще одна тайна связана с долгожителем Казани. На территории монастыря биологами обнаружено самое старое дерево города. Это веймутова сосна в три обхвата высотой 29 метров, посаженная в 1767 году.
Загадочный пришелец из другого мира и долгожитель Казани – веймутова сосна в парке монастыря.
Родина этого дерева – восточное побережье Северной Америки. Растет она на пространстве от канадского Ньюфаундленда до штата Джорджия в США. Обычно достигает высоты 30–67 м и толщины 100–180 см. Откуда взялась эта сосна в Казани?? Не известно.
Зато известно, что Екатерина II переписывалась с американским ученым-энциклопедистом, журналистом, дипломатом и масоном Бенджамином Франклином и другими отцами-основателями США. Однако в этой переписке никаких упоминаний о пересылке семян сосны я не нашел…
Монастырский парк имеет удивительную особенность. Аллеи деревьев посажены в ряд так, что сверху они повторяют начертание русских букв «И» и «Х». Что подразумевает первые буквы слов «Иисус» и «Христос». Известно, что по аллеям парка прогуливался казанский студент Лев Толстой.
Но самое загадочное нас еще ждет впереди! 8 марта 1764 года Екатерина II упразднила обитель, а землю, строения и парк забрала в собственность государства. Ровно через десять лет в помощи восставшим крестьянам под руководством Емельяна Пугачева был несправедливо обвинен архиепископ Казанский и Свияжский Вениамин. Чтобы загладить вину государства, Екатерина II подарила архиерею крест с 209 бриллиантами, повысила в звании до митрополита, а в 1781 году вернула землю и строения монастыря. С тех пор это место в городе называют «архиерейской дачей».
Тогда же, в 1781 году здесь началось строительство подарка императрицы – загородной резиденции митрополита. Во время работ епископ Григорий заметил, что строители под фундамент церкви положили странный камень с арабскими письменами, найденный рядом. Находка теперь хранится в Национальном музее Республики Татарстан (ул. Кремлевская, дом 2).
Надгробный камень XIII века.
Вкратце, вот что было вырезано на камне: «…Это место погребения великого и знатного повелителя, помощника повелителей, эмира чтимого…. гордости рода… Хасан-бека, сына Мир-Махмуда».
Ряд историков высказывает предположение, что название города Казань происходит от имени реального эмира (князя) по имени Хасан… Но есть и более поэтическая гипотеза, о которой пойдет речь в главе, посвященной казанскому кремлю.
Кроме этого камня епископ Григорий заметил и вторую каменную эпитафию, еще более сенсационную. На камне было вырезано, что женщина Алтын-Берте (переводится как «Золотая Крупинка»), погребена в «696 году в месяце зюльхиджа в восьмой день». В XIX веке дата была переведена с мусульманского летоисчисления на юлианский календарный стиль. Выходило 27 сентября 1297 года. Согласно переводу на современный григорианский стиль получается, что печальное событие произошло 4 октября 1297 года.
Это первое письменное свидетельство с точной датой из истории Казани!
Согласно этим находкам и раскопкам 1947 года археолога Казанского университета Николая Калинина на месте монастыря была укрепленная княжеская резиденция площадью 7,5 тыс. м>2.
И вот тут настало самое время объяснить читателю, почему мы перенеслись сюда. Речь идет о дате основания города, которую принято называть туристу в самом начале экскурсии. И такой виртуальной экскурсией, фактически, является этот путеводитель.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В занимательной форме рассказывается об истории некоторых площадей, улиц и переулков наиболее старой части города, о происхождении их названий. Материал излагается в неразрывной связи с революционными событиями, происходившими в Иванове, с достижениями социалистического и коммунистического строительства. Специальный раздел посвящен водным источникам в черте города — реке Уводи, ручьям и прудам, сыгравшим большую роль в развитии текстильной промышленности. Не претендуя на всеобъемлющее освещение истории города и его примечательных мест, книга, тем не менее, представляет интерес для каждого, кто интересуется прошлым родины первого Совета.
Книга журналиста и путешественника Василия Журавлёва – лауреата телевизионной премии «ТЭФФИ», заместителя директора общественно-культурного центра «Клуб путешественников имени Юрия Сенкевича», лауреата журналистской премии «Серебряная чернильница», специального корреспондента журналов «Вокруг света» и «Вояж» – рассказывает об одной из интереснейших стран Востока – княжестве Дубай, во многом остающемся загадочным и незнакомым для российского туриста.Благодаря высокому качеству сервиса, эксклюзивным возможностям приема гостей, гостеприимству и радушию населения Дубай занимает традиционно высокое место на туристском рынке России.
В этой книге в живой и увлекательной форме рассказано об одном из наиболее популярных туристических маршрутов Москва-Ярославль, который можно совершить автотранспортом или на комфортабельном речном теплоходе. Читатель узнаёт о наиболее интересных исторических местах и памятниках, с которыми ему доведётся познакомиться во время путешествия, о ярких исторических личностях, в том числе русских святых, тем или иным образом связанных с этими местами. В книге повествуется о городах, посёлках, сёлах и деревнях, бывших дворянских усадьбах – их обитателях, историко-архитектурных и культурных ценностях, а также памятниках природы в северо-восточной части Московской области и в Ярославской области.
Этот иллюстрированный том посвящён воспоминаниям об университете, в котором по словам Гетца фон Зелле «продолжалась и передавалась традиция свободомыслия в государственном учреждении». Иммануил Кант и Кристиан Якоб Краус, первый философ, а второй специалист в области национальной экономики, прекрасно представляли эту кёнигсбергскую традицию предъявления высоких научных требований при определении и проведении прогрессивной политики. К концу второй мировой войны строения кёнигсбергской Альбертины превратились в руины, её преподаватели и ученики изгнаны из родного дома.