По Монголии - [15]

В период феодализма надомы устраивали гораздо чаще. Все служило поводом для праздника: совершеннолетие князя, получение им нового титула, рождение наследника. На надомах происходили традиционные соревнования: по борьбе, стрельбе из лука, верховой езде… Лучших борцов и стрелков князь отбирал в свою личную свиту. Они защищали его честь на больших надомах, в которых участвовали князья всей Монголии. Большие надомы были своего рода военными парадами, на которых производился смотр вооруженных сил феодалов. Обычно они происходили летом, — когда скот подкармливался, когда было достаточно кумыса и других молочных продуктов.

В первые годы после народной революции празднование надома еще частично сохраняло религиозный характер.

В первый день надома ламы совершали хурал для освящения знамен, во время которого впереди сидели, обнажив клинки, члены Реввоенсовета. Отдельный хурал был посвящен чествованию священной горы Богдо-Ула.

В настоящее время старые ламские обряды и обычаи ушли в прошлое и надом стал всенародным государственным праздником в честь годовщины Народной революции. Начинается он 11 июля каждого года и продолжается несколько дней. Его программа, составляемая заранее, включает соревнования как по традиционным видам спорта (борьба, стрельба из лука, верховая езда), так и по современным (волейбол, баскетбол, легкая атлетика, велогонки).

Надом празднуют не только в столице, но и во всех городах, аймачных и сомонных центрах. В сельских местностях он имеет некоторые особенности. Так, например, в программу нередко входят соревнования по чисто национальному виду спорта — шагай харвах — стрельбе из самострелов в цель — конские кости лодыжек, расставленные на столе. Того, кто попадет, по обычаю славословят.

Другая игра — сэр шах — состоит в том, что участники ее особым приемом перешибают тщательно очищенный остистый позвонок быка, зажатый в руке. Здесь нужна не только сила, но и расчет, чтобы удар попал в наиболее уязвимое место и переломил кость. Бывает, что отполированная руками многих удальцов, кость переходит из кочевья в кочевье, пока кому-нибудь не удастся справиться с ней.

Любимый вид спорта монголов национальная борьба. Задолго до надома борцы начинают тренироваться под наблюдением старых мастеров, которые сами уже не выступают, но передают свой опыт молодежи. Борцы соблюдают строгий режим — ограничивают себя в еде, не употребляют алкогольных напитков, не предаются излишествам и неге. Тренеры следят за их сном, отдыхом, питанием и тренировкой.

Финальные соревнования по национальной борьбе, с которых начинается спортивная часть надома, проходят в Улан-Баторе. В эти дни центральный стадион, вмещающий 15 тыс. человек, всегда переполнен. На трибунах присутствуют руководители партии и правительства и зарубежные гости. Надом обычно открывает председатель президиума Великого Народного Хурала МНР тов. Самбу. Затем после короткого парада начинаются соревнования. Борцы расходятся направо и налево. Борьба проходит в несколько туров. В начале третьего тура секунданты правого крыла выходят на ристалище и старший зычным голосом возглашает:

— Секунданты левого крыла, слушай! Вызываю борцов!

— Есть слушать! — дружно несется в ответ.

— Глава всех могучих, сильнейший из сильных, выдвинувшийся из десяти тысяч борцов, преисполненный неубывающей мужественности, прославленный народом, непобедимый исполин такой-то вызывает борца такого-то, мужественного и радостного сокола, вступившего в семью могучих, радостно крепнущего в расцвете сил и мощи! — восклицает старший секундант, называя имена и звания борцов.

— Благодарим за честь! — хором отвечают секунданты левого крыла.

Тогда на ристалище танцующим шагом с двух сторон выходят борцы, плавными движениями рук изображая полет мифической птицы, фигурирующей в народных сказаниях «Хан Гаруди». Они одеты в традиционные костюмы: расшитые трусики-плавки — шудаг — и короткие накидки с длинными рукавами, оставляющие грудь открытой, — дзодог. На ногах у них сапоги с загнутыми носами — гутулы. По сигналу судей борцы сближаются, похлопывая себя по бедрам, затем наклоняются, опираясь одной рукой па свое колено, и напряженно всматриваются друг в друга, выжидая удобный момент для неожиданного броска. Побежденным считается тот, кто первым коснется земли. У каждого борца свой судья-секундант. Его обязанность не только следить за выполнением правил, но и подсказывать борцу, как ему одолеть противника. После каждой схватки побежденный проходит под рукой победителя, а затем борцы протягивают друг другу руки в знак того, что не испытывают обиды, зависти или презрения.

Победитель каждого тура получает горсть сладостей и угощает ими окружающих.

Побежденный в одном туре не принимает участия в последующих. На всенародном надоме победителям, начиная с пятого тура, присуждаются почетные звания.

Победителям пятого и шестого туров присваивают звание Сокола. Седьмого и девятого — звание Слона. Десятого и одиннадцатого — звание Льва.

Победителя, уже имеющего звание Льва и снова занявшего первое место, удостаивают звания Исполина. После третьей победы он становится Всенародным Исполином, а после четвертой — Непобедимым. После этого, сколько бы побед он ни одерживал, он зовется Всенародным Непобедимым Исполином. По народной традиции борец, имеющий это звание, может и не участвовать в борьбе. Если он присутствует на надоме, то все равно получает первый приз.