Плутовство и обман: экстрасенсы, телепатия, единороги и другие заблуждения - [41]

Абсолютная зависимость от высшей мудрости и «соображения» Махариши, как выразился Рабинофф, удручающе похожи на рациональные объяснения других поборников культа. Это явление, о котором надо серьезно и долго подумать.

Президент Университета Махариши, доктор Р.К. Уоллес сказал, что мы должны рассматривать «суммарный эффект, а не что-то одно, совершаемое ТМ, и что если мы изучим несколько туманный аспект совершенствования человеческой личности, мы увидим значение ТМ. Хорошо, доктор Уоллес, но если вы просите нас принять эту систему оценок, вы должны согласиться отказаться от вашего настаивания на научных доказательствах различных аспектов ТМ, поскольку они не выдерживают проверки. Ваша позиция «и рыбку съесть, и на диету сесть» недопустима.

Майк Уэст из Университета Кардиффа сквозь туман разглядел суть. «Думаю, мне трудно приобщить сверхструктуру медитации и организацию, которая учит медитации, с концепцией самой медитации, очень простой, невинной концепцией... Я не думаю, что медитация должна продаваться, и не думаю, что огромной организации необходимо ее продавать». Я как частный сторонний наблюдатель пойду еще дальше. Когда я был ребенком, мама говорила мне, что лучшим способом добиться гармонии с миром было зайти в тихую комнату и отдохнуть несколько минут. Не говорить мистических слов, не смотреть на свой пупок, просто расслабиться на некоторое время и успокоиться. Тогда это работало и работает сейчас.

Я хочу подчеркнуть следующее (и Хайман поднимал именно этот вопрос, когда спорил с Рабиноффом): последователи ТМ наводняют нас очень запутанными и утомительными документами, включая записи ЭЭГ, гормональные изменения, изменения восприятия и т.д., которые якобы показывают, что чувствую те, кто, как говорят, «переживает опыт ТМ сидхи», но они не предоставляют ни малейших доказательств, что парень когда-либо поднимался в воздух, что фотон света проходит через его тела во время трюка с невидимостью, что он не знает какого-то факта, который раньше был ему не известен без трюка со «всезнанием», или что он может пройти через что-то более существенное, чем бумажный мешок, когда занимается идиотизмом «прохождения сквозь стены». Если эти вещи делаются, покажите нам! Лишь один раз. Где угодно. Когда угодно. Но покажите нам, и перестаньте выдумывать причудливые увертки. Возможно, у йога Рам Дааса, еще одного странного распространителя трансцендентальных чудес, есть прекрасная отговорка, которую Махариши следует перенять. В работах о таких чудесах как астральная проекция, левитация и чтение мыслей, он так отвечал на вопросы: «Это тоже иллюзия. Забудь об этом. Не думай об этом. Не используй это. Не делай это. Не волнуйся об этом». Блестяще. Видно, великий мыслитель.

Доктор Хайман в своем докладе делает вывод: «Слишком просто рассматривать доктора Рабиноффа как какого-то самообманутого неудачника. Но, я полагаю, он олицетворяет большинство из нас в том, как мы справляемся с жизненными стрессами и ищем ответы на Великий Вопрос о смысле всего сущего. Стоит только человеку, особенно весьма яркому, попасть в систему верований, которая предлагает комфорт и универсальные ответы, как природа предоставляет ему бесчисленные механизмы, чтобы избежать столкновения с неудобными проблемами этой веры. Способы Рабиноффа избегать встречи с противоречиями и моральными сторонами чудесных аспектов программы сидхи немного более очевидны, чем у большинства».

Более чем год я пытался добиться простого ответа от Дэвида Джекобса, пресс-секретаря Международного центра научных исследований Университета Махариши. Мне прислали бесконечные стопки научных работ, которые без умолку твердили о предполагаемых реакциях на дивные ощущения, которые испытывает объект. Работы содержат сотни измерений и наблюдений. Они рассказывают о фантастических приборах и сложных измерениях почти всех функций тела объектов, которые «чувствуют», что испытывают левитацию сидхи, но все они не могут нам сказать, взлетал ли парень вообще! Что ж, должен признать, это не совсем правильно. В одной из этих утомительных статей говорится о наблюдении, которое было сделано во время «постепенного подъема объекта в воздух, наблюдаемого по видеомонитору». Боже! Слезы навернулись мне на глаза, когда я увидел это! Наконец, один из экспертов заявил о том, что действительно существует чудо, которое я искал. Я бросился к пишущей машинке, чтобы спросить мистера Джекобса, было ли великое событие запечатлено на видеопленку, и могу ли я его увидеть.

В ответ я получил еще один документ от другого ученого, который пространно рассуждал не о том обращении, которое я сделал относительно левитации, а о схожести между заявлениями Махариши и наблюдениями, сделанными древнегреческими философами. И вместе со всем этим там был тот самый документ, на который я ссылался, с различными местами, подчеркнутыми синим карандашом. Нигде не было ответа на мой вопрос. Вместо этого, меня отослали к неизвестному человеку в Швейцарии, который, возможно, мог бы «содействовать[13] пониманию». Нет, спасибо. Я теперь достиг состояния полного понимания трансцендентальной медитации. Это приятное состояние, довольно похожее на чистое блаженство, в котором понимающе улыбаются, теперь полностью осознавая, что Махариши полный обманщик, а его последователи — обманутая Дороти, сбитая с толку на Дороге из желтого кирпича. Нет левитации, нет прохождения сквозь стены, нет невидимости. И это действительно успокаивает. Я не должен бояться, что какой-нибудь чокнутый прилетит в мою ванную через крышу, невидимый и сидящий в позе лотоса в пяти футах от земли.