Плутовство и обман: экстрасенсы, телепатия, единороги и другие заблуждения - [40]
Сообщает Хайман: «Будучи студентом химии, он[12] обычно читал текст два или три раза, прежде чем достаточно его понять, чтобы попытаться выполнять упражнения. Теперь, благодаря ТМ и программе «ТМ сидхи», он может прочитать учебник физики только один раз, и чувствует себя готовым делать упражнения. Слава программе ТМ. Если теперь, после того, как он изучал физику студентом, затем в аспирантуре, и, наконец, преподавателем, он не мог прочесть и понять учебник физики, то ТМ должна быть действительно замечательной, позволив ему это делать!»
Генеральной партийной линией ТМ была поддержка Рабиноффа в мельчайших подробностях и деталях. Она включает в себя нечто, называемое «чистым блаженством», что звучит действительно очаровательно — состояние, в котором студент получает все знания (хотя, похоже, не в области химии), и ему открываются все возможности. Это состояние сравнивают с состоянием вакуума. Это последнее наблюдение, вероятно, наилучшим образом все подытоживает.
Когда мы говорим о Махариши и движении ТМ несколько лет назад, мы говорим о другой организации, чем та, что перед нами сейчас. В последнее время Махариши предпринял радикальные шаги, и это было подхвачено прессой и получило широкую огласку — и высмеивалось — во всем мире, хотя критика не беспокоит верящих в ТМ людей. Все, кто каким-то образом следит за этим вопросом, видел плакаты и брошюры, иллюстрирующие самое последнее шикарное чудо — процесс левитации. Довольно удивительно, что Махариши, видя, что его контингент падает, распустил по всему миру возмутительное утверждение, что он предлагает специальный курс — только для опытных медитаторов — который позволил бы им совершать чудеса. И это не чушь вроде проколотого языка или сна на кровати из гвоздей. Настоящие чудеса были обещаны тем, кто пришел с необходимой суммой. Великий Гуру сказал верящим людям, что им вполне по силам парить в небе благодаря лишь силе своего разума, становиться невидимым при желании, и проходить сквозь твердые стены! За жалкие гроши около 3 000 долларов им предлагались уроки этого искусства, а сам гуру объявил в 1978 на телевидении («Шоу Мерва Гриффина»), что на этот курс он зачислил около сорока тысяч учеников! Гриффин тогда задал очевидный вопрос: «Сколько людей научились левитировать?» И Великий Гуру объявил: «Тысячи!» Но эту огромную толпу парящих поедателей лотоса еще не видел ни один простой смертный, такой как я.
Во время разговора с доктором Рабинофф в Орегонском университете слушатель спросил, каковы были настоящие физические условия для левитации, невидимости и «совершенного видения». Слушатель, физик, спросил, не возможна ли левитация — что считалось само собой разумеющимся — а какие силы фактически используются, чтобы поднять тело. Рабинофф, затруднившись ответить, пробормотал что-то о форме сознания, которая тоньше, чем гравитация. Возможно, более тонкой силой, о которой он говорил, была в действительности сила воображения, которая, похоже, является активным элементом этих никогда не происходивших чудес.
Доктор Хайман был на пределе терпения с Рабиноффом. «Я спросил, левитировал ли кто-нибудь еще, в смысле, парил ли над землей. В нашем последующем общении он проявил умение манипулировать словами и уклончивость, которая посрамила бы таланты Ури Геллера, Крескина и Рассела Тарга вместе взятые. Он делал все, что мог, чтобы избежать прямых высказываний или простых да или нет».
После того, как его спросили несколько раз, Рабинофф, наконец, сказал, что слышал, что были случаи истинной левитации. И весело добавил, что ТМ заставляет считать вполне допустимым, что медитаторы могут свести на нет гравитацию. Только самый трудный человек поверил бы в обратное, твердил он, и аудитория в Орегоне была вполне с ним согласна. Им с Рабиноффом было трудно поверить, что Хайман не доверял людям, которые при желании пренебрегают законом тяготения. (Я должен, конечно, признать, что мы с Хайманом не профессиональные физики. Роберт Рабинофф, доктор философии, является физиком, и как физик может считаться компетентным, чтобы приходить к иррациональным выводам).
Когда Хайман начал настаивать на своем, доктор Рабиннофф выказал чувство раздражения. Хайман же задавал назойливые вопросы, на которые профессор не мог ответить, и он в своем прекрасном, белом, официальном костюме начал раздражаться. Он напомнил доктору Хайман, что сидхи не были предназначены для «цирковых трюков». Выступление само по себе было неуместным. Они были лишь способом достигнуть совершенного разума и чистого блаженства. (Мы вернемся к этому снова.) И Махариши, сказал профессор, мог бы попросту не посвящать нас в свои благие дела.
Но, настаивал Хайман, если трюк с левитацией был настолько неуместен и отвлекал от истинных целей ТМ, почему он был так ярко показан и воспринят как прорыв? И не могла ли одна крошечная демонстрация раз и навсегда доказать заявления Махариши и заставить весь мир собираться под его знамена? Ответ Рабиноффа был типичным ответом сектанта. Махариши знает, когда и где подобает обнародовать новость об этом, сказал он. У него свои соображения. Было бы все равно бесполезно, сказал Рабинофф, публиковать фото левитации, потому что их легко подделать. Но фотографии были опубликованы, профессор, или вы не помните? Когда ими бомбили журнал «Time», как будто так и надо, они вдруг стали больше недоступны.
