Плеядеанские практики Божественного Потока. Возвращение к Источнику Бытия - [38]

любить, сострадать, понимать и доверять, мы создадим «эффект сотой обезьяны». Это еще одна

возможность «мыслить глобально и действовать локально» — в данном случае «локально»

означает внутри самих себя.

Я начинаю понимать, что абсолютно необходимо ежедневно медитировать — и убедиться, что я достаточно долго нахожусь в медитации, чтобы достичь точки постоянного Божественного

Присутствия. Если я этого не делаю, у меня нет ориентира, на который я могу опереться, чтобы

увидеть в себе отклонение от своей духовной личности. Эти духовные ориентиры необходимы, чтобы укрепиться в истине. И чем больше развиваем свою духовную энергию, тем проще нам

поддерживать это состояние вне медитации.

Многие люди убеждены в наличии внешнего источника каждой проблемы. Это так грустно, поскольку всегда можно оправдать подобное отношение и найти сторонников такой идеи. Видя в

ком-то врага, вы находитесь на поле боя в готовности отразить атаку. Однако дух не может

находиться в состоянии обороны, это приемлемо лишь для негативного эго. Дух совершенно не

способен воспринимать себя как жертву. Дух совершенно не способен испытывать осуждение. Так

что, как только вы начинаете осуждать, защищаться, винить или не доверять, вы действуете с

точки зрения негативной эго-личности. И в таком режиме вы теряете доступ к истине. Даже если

вы считаете, что вас унижают или критикуют, оборона — это способ негативного эго вести

контратаку, которая все-таки является атакой, хотя вам достаточно просто ощутить самоуважение, взять на себя ответственность за хорошее отношение к самому себе и вы сможете не вступать в

контакт с человеком, настроенным враждебно. Почему вы должны спорить с чьим-то эго? Ни один

человек, способный на достижение истины и гармонии, не находится в ладу со своим сознанием, защищаясь или нападая. Чтобы придерживаться своей духовной личности, вы просто не должны

общаться с этим человеком, пока он не захочет восстановить с вами отношения на основе

духовной ответственности. Иногда вам просто нужно остановиться и спросить себя: «Похоже ли

мое нынешнее ощущение на то, что я испытываю, находясь в духе? Похоже ли мое нынешнее

ощущение на то, что я испытываю, находясь в Высшем «Я»? Я зажат или открыт? Если бы я был

Иисусом или Матерью Марией, так бы я отреагировал на эту ситуацию, или же я отвечаю на нее с

позиции эго? Готов ли я отбросить эго-личность, отказаться от ложного чувства власти и контроля, которое она дает мне, предаться смирению духовной личности и силе правильного выбора, а также

покорности Божественной Воли?»

Некоторые люди полагают, что у них нет другого выбора, кроме как перейти в защитный

режим эго. Правда вот в чем: в вашей жизни не бывает таких ситуаций, когда вы не можете

выбирать, какое поведение подкрепить своими убеждениями и какие поступки совершать, —

такого не бывает никогда. Вот еще одно мое любимое выражение: «Реальных проблем не

существует — это просто маленькое эго, которое защищает себя». Утверждая, что выбора у вас

нет, вы отождествляете себя с негативным эго, которое ощущает себя жертвой. И здесь нет места

духу, нет места рассудку, если вы руководствуетесь эго-личностью. Вы закрываете себе доступ к

истине, до тех пор пока не выберете другой взгляд на это.

Для меня ключом к решению этих проблем стала практика. Когда вы замечаете, что

обратились к эго в эпизоде, возникшем в повседневной жизни, перестройте его. Вспомните обо

всех деталях и представьте, что вновь проигрываете эту сцену, подчинившись Божественной Воле,

http://www.e-puzzle.ru

— или ведете себя так, как это сделали бы Иисус и Мать Мария. Потренируйтесь в перестройке

всех недавних происшествий или ключевых событий в жизни, в которых БЫ заняли

оборонительную позицию, стали осуждать, мстить или действовать не с позиции истины. Когда вы

перестроите достаточное количество прошлых ситуаций, чтобы понять, каково делать правильный

выбор, вы сможете проще и естественнее реагировать на события своей жизни с точки зрения

духовной личности. Недоверие, осуждение, желание защищаться и обвинять устареют, и вы

обретете свободу и возможность стать Божественным «Я», которым вы хотите быть и на самом

деле являетесь.

ГЛАВА 10

Преодоление привязанности

ЧЕННЕЛИНГ СЕН-ЖЕРМЕНА КАК ПРЕДСТАВИТЕЛЯ КОЛЛЕКТИВНОГО ГОЛОСА ВЫСШЕГО

СОВЕТА СВЕТА ХРАМА ДЕЛЬФИНЬЕЙ ЗВЕЗДЫ

Дорогие, привязанность часто ошибочно принимают за преданность. Многие считают, что

если человек на самом деле заботится об отношениях, творческом проекте или планетарном

исцелении, то совершенно естественно, что он беспокоится об этой ситуации или человеке. «Как

можно любить кого-то и не волноваться за него?» — можете спросить вы. Но вот что я вам скажу: беспокоиться о других — это значит не признавать их способности исцеляться, учиться и

развиваться. Беспокоиться — это значит предполагать, что человек не в состоянии справиться с