Пленительная красота - [89]

Живите сегодняшним днем.

Быть по-настоящему искупленной и потому свободной женщиной — значит быть открытой для общения. Если же мы продолжим прятаться, то многое потеряем. Мы не сможем построить близких отношений ни с Богом, ни с кем-либо еще, если будем прятаться и открывать только свой «фасад» — то, какими, по нашему мнению, мы должны быть или какими нас хотят видеть окружающие. Мы не сможем играть роль ezer, для которой были рождены, если все так же скопанные стыдом и страхом будем демонстрировать этому миру ту маску, ношение которой привыкли считать для себя обязательным. Вам дана лишь одна жизнь, и будет лучше, если вы проживете ее не прячась.

И действительно, почему мы должны демонстрировать не то, кем мы являемся на самом деле и какими нас создал Бог? Вы родились не случайно; не случайны и ваши желания. «…Не для такого ли времени…» (Есф>. 4:14) победоносная Святая Троица предусмотрела ваше присутствие здесь и сейчас? Вы необходимы.

…Иисус, зная, что Отец все отдал в руки Его и что Он от Бога исшел и к Богу отходит, встал с вечери, снял с Себя верхнюю одежду и, взяв полотенце, препоясался. Потом влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан.

Ин. 13:3–5; курсив наш. — Дж. и С. Э.

Иисус знал, Кем Он был, откуда Он появился и куда направлялся. Он знал, зачем Он пришел в этот мир, и поэтому, облеченный силой и властью, смиренно и свободно посвятил Себя служению. Он исполнил Свое предназначение — ради нас отдал Свою жизнь в жертву живую, святую и благоугодную. Иисус говорит нам: «Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам» (Ин. 13:15).

Бог действительно хочет, чтобы вы знали о том, кто вы. Он хочет, чтобы вы понимали, зачем вы живете на этой земле, чтобы знали, откуда вы появились и купа направляетесь. Это даст вам свободу. Свободу быть самой собой, быть открытой для общения и любви. Поэтому, может быть, нам стоит ненадолго задержаться, чтобы вспомнить о том, кто вы такая.

Вы — женщина, отражение образа Божьего, венец творения. Вы избраны Богом прежде создания мира. Он любит вас безусловной и нежной любовью. Вас добивается, ищет вашего внимания, испытывает к вам романтические чувства и страстно желает вашей взаимности ваш Жених — Иисус. Ваша красота и жизнеутверждающая сила представляют угрозу для врага рода человеческого. Поэтому они будут востребованы.

Как искупленная и свободная женщина, вы можете быть сильной и нежной. Вы раскрываете этому миру милость, тайну и красоту Бога, Его жажду близкого общения. Вы зовете окружающих отдать Ему свои сердца. Вы не боитесь быть беззащитной, предлагая то, что имеете, и обращаясь за помощью, когда в ней нуждаетесь, потому что обрели безопасность в Божьей любви. Ваше сотрудничество с Богом оживотворяет и творчество, и работу, и жизнь других людей. Ваше способное сострадать пробужденное сердце позволяет вам смиренно служить Иисусу. Очи Его сердца навечно прикованы к вам. Царь пленен вашей красотой.

Вы необходимы. Этот мир ждет вашего духовного пробуждения, ждет, когда вы осознаете свои желания и мечты, вложенные в вас Господом, чтобы вы смогли исполнить предназначенную вам роль. Быть может, вас ждет карьера музыканта, выступающего с концертами перед огромной аудиторией, или карьера преподавателя. Может быть, вам суждено стать невропатологом или объезжать лошадей. Возможно, вы должны стать активисткой «Greepeace»[45] или борцом за права неимущих, больных и престарелых людей. Но одно несомненно: вы призваны оставаться женщиной, в каком бы служении вы ни предпочли участвовать.

А это, моя дорогая сестра, самое важное. Какое бы дело вы ни выбрали, вы должны следовать водительству Иисуса, украшая этот мир своим послушанием так же, как украшает его красивая мелодия или вдохновенный танец. Сначала Иисус привлечет вас к Себе, чтобы затем вместе с вами шагнуть в этот мир, который Он возлюбил и жаждет, чтобы и вы полюбили его.

Вот что означает Его приглашение.

«Возьми Меня за руку»

В финале кинофильма «Анна и король» есть одна замечательная сцена, которую мне хотелось бы вкратце вам пересказать.

Сюжет этого фильма повествует о событиях, произошедших в XIX веке в Сиаме — крошечном, но очень красивом государстве Азии, свято чтущем древние традиции. Анна, приехавшая в эту страну из Англии и исполняющая при дворе роль гувернантки и учительницы многочисленных королевских отпрысков, помогла королю Монгкуту подготовить роскошный прием. Монарх, желая продемонстрировать британцам, что его страна не отстает от современного западного мира, организовал прием в английском стиле: скатерти, столовое серебро, а в конце ужина бал.

По окончании ужина, когда король должен первым танцем открывать бал, Монгкут встает и, протягивая руку Анне, приглашает ее на танец. Не сводя с нее глаз, он ждет ее ответа. Она, очевидно, удивлена, захвачена врасплох, но учтиво принимает его приглашение и встает. Проходя мимо длинного пиршественного стола, сиамский король неотрывно смотрит на Анну м улыбается ей. Окружение короля явно разочаровано его выбором: одни смотрят на его избранницу с презрением, другие — с удовольствием. Но ни для Монгкута, ни для Анны это не имеет ровно никакого значения.