Пленительная красота - [90]

Шрифт
Интервал

На бал Анна явилась во всем блеске своей красоты. В мерцающем, как ночное небо, платье она просто неотразима. На подготовку к балу она потратила не один час, чтобы привести в порядок свои волосы, платье и сердце. Но посреди бального зала Анну охватывает страх, ведь ей предстоит танцевать с королем на глазах огромного множества людей. «Надеюсь, что мы не споткнемся у всех на виду», — говорит она. В ответ он произносит: «Не бойтесь: я король, я поведу вас в танце».

Иисус протягивает вам Свою руку. Он приглашает вас на танец. Он спрашивает: «Будешь ли ты танцевать со Мной… каждый день?» Он не сводит с вас глаз. Он пленен вашей красотой. Он улыбается вам. Его не волнует мнение окружающих. Он готов повести вас в танце и ждет вашего ответа.

Возлюбленный мой начал говорить мне: встань, возлюбленная моя, прекрасная моя, выйди!

Песн. 2:10

Ежедневная молитва освобождения

Мой дорогой Господь Иисус, я прихожу к Тебе, чтобы обрести силу, обновить свой завет с Тобой, явить Тебе преданность и получить Твои милость и благодать, в которых я так отчаянно нуждаюсь. О мой Бог и мой Господь, я приношу Тебе свою жизнь и отдаю себя в Твое распоряжение, как жертву живую. Я отдаю Тебе; все силы своего сердца, своей души, своего разума и тела. Я отдаю в Твои заботливые руки свой дух. Я верю, что Твоя святая кровь омоет мой дух, душу и тело. Я прошу Тебя, восстанови и обнови наш союз, наполни меня Своим Духом и веди меня в этой молитве.

Дорогой Господь, святая и всепобеждающая Троица, Ты один достоин моего поклонения, моей преданности, хвалы, доверия и всей моей жизни. Я склоняюсь пред Тобой, поклоняюсь Тебе и предаю себя в Твои руки. Ты один — Источник жизни, которую я ищу, Ты один стал моей жизнью. Я отвергаю иных богов и всех идолов и отдаю Тебе свое сердце. Я исповедую здесь и сейчас, что моя жизнь принадлежит Тебе. Ты — главное Лицо в истории, и я принадлежу Тебе. Прости мне мои прегрешения. Исследуй мое сердце и открой мне все то, что Тебе в нем неугодно, выяви все постыдные соглашения, которые я заключила с врагом, и даруй мне милость искреннего покаяния.

Небесный Отец, спасибо, что Ты любишь меня, что прежде создания мира Ты избрал меня. Ты мой истинный Отец, мой Создатель, мой Спаситель, моя Опора, Ты Альфа и Омега моей жизни. Я люблю Тебя, доверяю Тебе, поклоняюсь Тебе. Спасибо Тебе за доказательство Твоей любви ко мне — за Твоего единственного Сына Иисуса, пожертвовавшего Своей жизнью ради меня. Я принимаю Его жертву, Его жизнь и все Его свершения. Спасибо Тебе за прощение моих грехов, за дарованную мне праведность и за освящение меня в Господе. Спасибо Тебе за то, что Ты оживил меня во Христе, воскресил меня с Ним, вместе с Ним посадил меня по правую руку от Себя, дал право пользоваться властью Иисуса и помазал меня Своим Святым Духом. Святой Дух, яви в моей жизни свершения распятого за меня Христа. Я приму это с благодарностью и передам все права на свою жизнь в Его руки.

Иисус, благодарю Тебя за то, что ценой Своей жизни Ты меня искупил. Я признаю Тебя своим единственным Господом, я люблю Тебя, поклоняюсь Тебе, доверяю Тебе. Я искренне принимаю Тебя как своего Избавителя и благодарю за одержанную Тобой победу на кресте. Вследствие пролитой Тобой крови моя ветхая природа упразднена, мое сердце обрезано и любое обвинение против меня лишено силы. Вместе с Тобой я умерла на кресте, благодаря чему сораспя-лась с Тобой, и нет теперь для меня ни греха, ни плоти, ни этого мира, ни лукавого. Я беру свой крест и распинаю свою плоть с ее гордостью, неверием и идолопоклонством. Я совлекаю с себя ветхого человека и провозглашаю, что отныне Твой крест отделяет меня от этого мира и того, что его наполняет. Святой Дух, яви в моей жизни свершения распятого за меня Христа. Я приму это с благодарностью и передам все права на свою жизнь в Его руки.

Иисус, я искренне принимаю жизнь в Тебе как свое очищение от греха, свою святость и новую жизнь. Я принимаю подвиг Твоей смерти и победу Твоего воскресения, благодаря которым я воскресла к новой жизни, чтобы быть мертвой для греха, но живой для Бога. Я сораспялась с Тобой, и уже не я живу, но живет во мне Христос. Вместе с Тобой я воскресла, благодаря чему обрела жизнь и царствую вместе с Тобой. Я облекаюсь в нового человека, в его смирение и святость, в его праведность и чистоту. Теперь моя жизнь — Ты, Иисус. Ты — Тот, Кто укрепляет меня. Святой Дух, яви в моей жизни свершения распятого за меня Христа. Я приму это с благодарностью и передам все права на свою жизнь в Его руки.

Иисус, я искренне принимаю Тебя как своего Правителя, как свою неминуемую победу над сатаной и его царством. Я принимаю подвиг Твоей смерти и победу Твоего воскресения, благодаря которым сатана осужден и низложен, его правители разоружены, вся слава на небе и на земле отдана Тебе, а я в Тебе наделена всей полнотой власти. Вместе с Тобой я вознеслась, благодаря чему воссела по правую руку от Отца и обрела право действовать от Твоего имени.

Я провозглашаю Твою власть и Твое царственное владычество над моей жизнью, над жизнью моей семьи и над всем моим имуществом. Я провозглашаю, что Твои свершения, Твоя смерть на кресте, воскресение и вознесение сокрушили сатану, его царство, всех его приспешников и все их замыслы как против меня, так и против моей семьи и всего моего имущества. Тот, Кто во мне, больше того, кто в мире. Ты, Иисус, дал мне власть побеждать лукавого, и я, облеченная данной мне властью, все силы тьмы изгоняю во имя Твое. Святой Дух, яви в моей жизни свершения распятого за меня Христа. Я приму это с благодарностью и передам все права на свою жизнь в Его руки.


Еще от автора Джон Элдридж
Священный роман

Вы чувствуете, что потеряли связь со своим сердцем, что в суете жизни от вас уходит что-то важное, что-то, ради чего вы и затевали всю эту суету? Возможно, как считают авторы этой книги, причина в том, что вы выпали из Священного романа, Автором и главным Героем которого является Сам Господь, и пытаетесь создать свою собственную историю, которой, как вы надеетесь, будете управлять лишь вы. Но поступая таким образом вы лишь отдаляетесь от Бога и попадаете на «ярмарку тщеславия», где становитесь игрушкой в руках главного врага Бога и христиан — сатаны.


Путь желания

Желание было благим и священным даром человеку от Бога. Но современная церковь отказалась от него, считая его греховным и не представляющим ценности для жизни христианина. В этой книге Джон Элдридж продолжает размышлять над вопросами, затронутыми в его предыдущем произведении «Священный роман», написанном в соавторстве с Брентом Кертисом.Автор предлагает читателям задуматься над тем, к чему же мы на самом деле стремимся, понять, насколько разрушительна для жизни сердца покорность судьбе, и отправиться в путь, который приведет нас к лучшей жизни.


Необузданное сердце

Джон Элдридж предлагает мужчинам вспомнить свои детские мечты и желания, призывает их стать смелыми и страстными, осознать свое мужское начало. Он убежден, что каждому мужчине необходимо найти свою «рану», понять, что было ее причиной, и не упускать ее из виду до тех пор, пока не наступит исцеление. Автор предлагает мужчинам вновь обрести свое сердце, сотворенное по образу неистового Бога.Книга адресована не только мужчинам, но и женщинам, стремящимся понять мужскую душу, в том числе матерям, у которых есть сыновья.


Хождение с Богом

Это серия историй о том, что значит ходить с Богом, — историй, которые произошли в течение одного года.На протяжении каждого дня мы с вами делаем выбор. В течение жизни таких решений накапливается огромное количество. Откуда нам знать, что делать и как поступать? У нас есть два варианта. Мы можем справляться со всем собственными силами и делать всё возможное, чтобы вычислить правильный путь. Либо мы можем ходить с Богом. И в процессе этого научиться слышать Его голос. Это реально. Мы можем прожить жизнь с Богом, который будет говорить с нами и вести нас.


Рекомендуем почитать
Праздничная Минея (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями)

Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).


Леонтий Византийский. Сборник исследований

Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.


Забытый Сперджен

Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.


Как сохранить семью счастливой? Псково-Печерские листки. Выпуск №2

Псково-Печерские листки — уникальное собрание духовного опыта, накопленного насельниками Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря более чем за 500 лет. Издаваемые ещё со времён Великой Отечественной войны, эти листки и по сегодняшний день призваны помогать всем ищущим духовного возрастания и утешения. Теперь прикоснуться к многовековому опыту духоносных отцов смогут все — Псково-Печерские листки, старательно отобранные и оформленные, издаются отдельными, тематическими сборниками. Сборник «Как сохранить семью счастливой?» расскажет о том, как важно подготовиться к созданию семьи, как не потерять счастье и радость первых дней совместной жизни и сохранить эти светлые чувства на протяжении долгих лет; поможет научиться переносить трудности и испытания, столь неизбежные в каждой семье; подскажет, как воспитывать ребёнка в любви и живой вере в Бога.


Дарим тебе дыхание: Рассказы о жизни рядом со старцем Наумом

В этой небольшой книге автор, игумения Евпраксия, рассказывает о жизни рядом со старцем, лаврским архимандритом Наумом (Байбородиным; 1927–2017). Много всего удивительного, чудесного происходило постоянно, но разве можно привыкнуть к чуду… А ведь самым большим чудом был сам Батюшка. Отец Наум был живым примером святости, примером невозможного для человека наших дней совершенства, примером полной безпощадности к себе и жертвенности, милосердия и безконечного терпения. В публикуемых рассказах запечатлены некоторые истории, связанные с его благословениями, его молитвами и заботами о своих духовных чадах.


Св. Тереза Иисуса

В книгах «Реформаторы: Лютер. Кальвин. Паскаль» (1939–1940) и «Испанские мистики: Св. Тереза Иисуса. Св. Иоанн Креста. Маленькая Тереза» (1940–1941) Д.С.Мережковский подводит итог своим размышлениям о судьбах христианства в мире, как всегда тесно связывая события прошлых столетий с современностью. В первой трилогии речь идет о реформаторах «внешних», во второй – о «внутренних», чей мистический опыт, по мысли Мережковского, призван преобразить три мировые ветви христианской Церкви в Церковь Вселенскую.