Пленительная красота - [44]
Попросите Господа сокрушить ваших врагов. В конце концов, Он вам это обещал. Попросите Иисуса освободить ваше сердце из плена.
Иисус, приди и спаси меня. Освободи меня от [перечислите все, от чего вы желаете освободиться]. Освободи меня от власти тьмы. Пусть для моих врагов наступит день Твоего мщения. Я отвергаю их власть над собой и передаю их в Твои руки для праведного суда. Освободи мое сердце.
Потом капитан ушел с Сарой в ее маленькую гостиную, чтобы наедине проститься с ней.
Сара села к нему на колени и, взяв его за лацканы сюртука, долго и пристально глядела на него.
— Ты, должно быть, хочешь выучить меня наизусть, моя крошка? — спросил капитан, гладя ей волосы.
— Нет, — ответила она, — я и так знаю тебя наизусть. Ты у меня в сердце.
Они крепко обнялись и долго целовали друг друга; казалось, они были не в силах расстаться[29].
Эта любимая история многих маленьких девочек и взрослых женщин затрагивает какие-то тончайшие струны в глубинах их душ, потому что каждая девочка пришла в этот мир, чтобы жить в окружении безусловной любви своего отца. И свои первые представления о Боге, о том, на Кого Он похож и как Он к ней относится, она получает от своего земного отца. Бог — это «Отче наш, сущий на небесах». Он задумал открыть Себя Своим дочерям и сыновьям через любовь их отцов. Он хотел, чтобы, познав любовь земного отца, мы почувствовали себя в безопасности.
Мне (Стейси) много раз доводилось слышать, что наше первое представление о Боге Отце складывается под влиянием наших отношений с земным отцом. Будучи новообращенной христианкой, впервые я об этом услышала с церковной кафедры и по привычке подумала: «Какая глупость!» Нет, я не усомнилась в интеллектуальных способностях пастора, но сама идея показалась мне невероятно нелепой. Придет же в голову такая чушь: конечно же, мой отец не был Богом, это очевидно. Но позднее, прислушиваясь к словам других женщин, говорящих о Боге Отце, я часто слышала в их голосе мягкость, нежность, быть может, даже детскую непосредственность, которая была мне абсолютно не свойственна. Услышав, как другие молятся, обращаясь к Папочке или Папе, я поняла, что они говорят о Том, Кого я не знаю.
Я никогда не обращалась к своему отцу «папочка». Обычно «папами» называли своих отцов героини кинофильмов. Многие из нас выросли в семьях, где единственно допустимой формой обращения к отцу было слово «сэр». Близкие и доверительные отношения с человеком, который почти не бывал дома и эмоционально отсутствовал даже тогда, когда физически присутствовал, были для меня немыслимы. Помните, мой отец не желал меня знать? Я была для него источником разочарования.
Понять, что сказанные пастором слова были истиной, я смогла спустя многие годы. Своего Небесного Отца я воспринимала не иначе как сквозь призму жизненного опыта, полученного в результате общения с собственным отцом. В моем случае это означало, что Бог Отец казался мне далеким, равнодушным, отсутствующим, привередливым, раздражительным, вспыльчивым и зачастую трудно предсказуемым. Не буду скрывать, мне очень хотелось Ему угодить, но поскольку Бог казался мне недоступным и не очень-то дружелюбным, мои отношения с Ним были сведены к общению с Его Сыном. Иисус меня любил, но вот любил ли меня Его Отец, я сильно сомневалась.
Прошли годы, и мне как христианке стало остро недоставать понимания Бога как Отца. Я рассказала Ему о желании узнать Его как своего Папочку. В ответ на мою молитву Он пригласил меня отправиться в путешествие по закоулкам моей души, немало удивившее меня своими неожиданными поворотами и продолжающееся до сих пор. Бог помог мне пристальнее взглянуть на моего собственного отца. Он показал мне, каким человеком на самом деле был мой отец, какие чувства он ко мне испытывал и какие детские впечатления об отце сохранила моя память. Бог пригласил меня погрузиться вместе с Ним в такие сокровенные глубины моего сердца, которые я до сих пор от всех скрывала и в которых все еще кровоточили раны, полученные мной от моего земного отца. Я не хотела вновь переживать эту боль, воскрешать эти воспоминания и испытывать эти эмоции. Причиной, по которой я не воспротивилась Богу, ответила согласием на Его приглашение и пустилась в это путешествие, была моя уверенность в том, что Он проделает этот путь вместе со мной, что Он не выпустит мою руку из Своей руки и что я могу доверить Ему свое сердце. Я научилась Ему доверять.
В каждом женском сердце есть некая сокровенная часть, сотворенная специально для нашего Папочки. Знаем мы о том или нет, эта часть сердца желает близости с Небесным Отцом. Так откройте же свое сердце для Бога Отца! Попросите Господа о встрече с Ним на этой сокровенной территории и о наполнении своей души Его отцовской любовью. Все мы потратили немало сил в поисках такой любви в сердцах других людей, и всякий раз убеждались в тщетности наших поисков. Давайте же вернем свое сердце Тому, Кто способен любить нас так, как никто другой.
Отец, я нуждаюсь в Твоей любви. Приди в сокровенные глубины моего сердца. Приди а принеси Свою любовь. Помоги мне узнать, каков Ты на самом деле, чтобы развеять тот образ, который сложился у меня благодаря моему земному отцу. Открой мне Свое лицо. Открой мне Свою любовь. Скажи мне, что я для Тебя значу. Приди и будь моим Отцом.
Джон Элдридж предлагает мужчинам вспомнить свои детские мечты и желания, призывает их стать смелыми и страстными, осознать свое мужское начало. Он убежден, что каждому мужчине необходимо найти свою «рану», понять, что было ее причиной, и не упускать ее из виду до тех пор, пока не наступит исцеление. Автор предлагает мужчинам вновь обрести свое сердце, сотворенное по образу неистового Бога.Книга адресована не только мужчинам, но и женщинам, стремящимся понять мужскую душу, в том числе матерям, у которых есть сыновья.
Вы чувствуете, что потеряли связь со своим сердцем, что в суете жизни от вас уходит что-то важное, что-то, ради чего вы и затевали всю эту суету? Возможно, как считают авторы этой книги, причина в том, что вы выпали из Священного романа, Автором и главным Героем которого является Сам Господь, и пытаетесь создать свою собственную историю, которой, как вы надеетесь, будете управлять лишь вы. Но поступая таким образом вы лишь отдаляетесь от Бога и попадаете на «ярмарку тщеславия», где становитесь игрушкой в руках главного врага Бога и христиан — сатаны.
Желание было благим и священным даром человеку от Бога. Но современная церковь отказалась от него, считая его греховным и не представляющим ценности для жизни христианина. В этой книге Джон Элдридж продолжает размышлять над вопросами, затронутыми в его предыдущем произведении «Священный роман», написанном в соавторстве с Брентом Кертисом.Автор предлагает читателям задуматься над тем, к чему же мы на самом деле стремимся, понять, насколько разрушительна для жизни сердца покорность судьбе, и отправиться в путь, который приведет нас к лучшей жизни.
Это серия историй о том, что значит ходить с Богом, — историй, которые произошли в течение одного года.На протяжении каждого дня мы с вами делаем выбор. В течение жизни таких решений накапливается огромное количество. Откуда нам знать, что делать и как поступать? У нас есть два варианта. Мы можем справляться со всем собственными силами и делать всё возможное, чтобы вычислить правильный путь. Либо мы можем ходить с Богом. И в процессе этого научиться слышать Его голос. Это реально. Мы можем прожить жизнь с Богом, который будет говорить с нами и вести нас.
Сегодня многие христиане сражаются с серьезными сомнениями, касающимися их веры и их церкви. Это касается и христиан – адвентистов седьмого дня, в особенности в западном мире. Многие оставляют свою церковь или же оказываются «на грани» того, что они уйдут из церкви. Эти люди пытаются решить, что они сделают: тоже уйдут или найдут мужество остаться. Книга, которую вы держите, написана для таких людей.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Родился в Москве в аристократической семье. Князь. Учился в императорском Александровском Лицее. Покинул Россию в 1920 г. Закончил свое образование в Париже и Лувене. Студентом издавал журнал «Благонамеренный» (1926 г.). Постригся на Афоне 5 сентября 1926 г. Рукоположен в 1927 г. в г. Белая Церковь (Югославия). Один из организаторов православного прихода храма Христа Спасителя в г. Аньер (Франция) близ Парижа. Настоятель Свято-Владимировского храма в Берлине (1932-1945). Издавал журнал «За Церковь» (Берлин, 1932-1936). Во время войны вел миссионерскую работу среди русских военнопленных.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.