Пленительная красота - [46]
Задайте свой главный вопрос Иисусу. Попросите Его показать вам вашу красоту. А что потом? А потом позвольте Ему ухаживать за вами.
7. Возлюбленная
…Любовью вечною Я возлюбил тебя…
Бог (Иер. 31:3)
Романтика — вот сложнейшая для понимания материя. Она еще непостижимей, чем реальность.
Г. К. Честертон
Подошел к концу долгий, полный хлопот день. Оставив мальчиков с Джоном, я ненадолго вырвалась, чтобы побыть в таком необходимом мне одиночестве. Колорадо укрыла прекрасная осенняя ночь. Я направилась по тропинке в сторону расположенного рядом с нашим домом парка. В свежем холодном воздухе над моей головой блестели перемигивающиеся друг с другом звезды. На время позабыв заботы прошедшего дня и дыша полной грудью, я наслаждалась окружающей меня красотой. Морозный ветерок — один из первых признаков приближающейся зимы — дул мне в лицо. Эта прогулка привела меня в восторг: я не могла налюбоваться окружавшим меня великолепием, и переполнявшее меня восхищение вырвалось из моей груди безудержной хвалой и благодарностью Богу за созданную Им неподражаемую красоту:
— Господи, это восхитительно! Звезды просто потрясающие!
— Я рад, что они тебе нравятся, Моя дорогая.
Я замерла как вкопанная, щеки мои залились румянцем. Возможно ли, чтобы Бог, Создатель этой огромной вселенной, вот так запросто обратился ко мне «Моя дорогая»? Это нормально? Волна тепла, накатив, накрыла меня с головой, но я тотчас же подумала, что, может быть, я сама все это придумала? И не кощунственно ли само предположение, что Бог может обратиться ко мне, используя такое очевидно ласковое слово? И для кого? Для меня? Для той, что только сегодня, потеряв терпение со своими детьми, повысила на них голос и отшлепала их? Которая, разочаровывая друзей и обманывая ожидания семьи, всю свою жизнь делала и делает столько ошибок?!
И Он говорит мне дорогая?
Поздно вечером, читая перед сном Священное Писание, я листала Книгу Песни Песней Соломона, когда мой взор остановился на строке: «О, ты прекрасна, возлюбленная моя, ты прекрасна!» (Песн. 1:14). Как это мило, что Бог поспешил развеять мои сомнения и подтвердить сказанное Им во время прогулки. Теперь я не сомневалась, что это был Он. В тот вечер удивительная Божья любовь ко мне коснулась моего сердца так, как не касалась никогда прежде. Он заговорил со мной. Оказывается, этот неистовый Бог, Которому известна любая моя мысль и любое мое намерение, от Которого не скрыт ни один мой грех и ни одно мое падение, любит меня. Любит не так, как про это обычно говорят религиозные люди, в устах которых фраза «Бог любит тебя» словно ждет продолжения «потому что Он должен тебя любить» и которые при этом подразумевают «Он терпит тебя». Нет, я поняла, что Бог пылает ко мне любовью Возлюбленного. Вот это да!
Когда женщина знает, что она любима, она становится красивой. Мы неоднократно бывали свидетелями подобного феномена. Возможно, и вы тоже. Но лишенная любви, всеми отвергнутая и забытая, она вянет, словно цветок, который больше никто не поливает. Ее уделом становится чувство обреченности, а также стыд. Сияние ее глаз меркнет, словно плавно гаснущая лампочка. Но когда ее добиваются, даже женщина с репутацией дурнушки вдруг становится прекрасной. Ее сердце, словно очнувшись от летаргического сна, оживает, а глаза вспыхивают восхитительным сиянием. И мы открываем от изумления рот: «Где же она все эти годы скрывалась? И зачем, ведь она действительно пленительна?!»
Давайте вспомним героинь некоторых кинофильмов: Френ из «Только в танцевальном зале», или Тулу Портокалос из «Моей большой греческой свадьбы», или Лотти из «Колдовского апреля», или Эдриан из «Роки», или Даниэллу из «Истории вечной любви» — эти женщины всегда были красивы. Просто сила романтики, ворвавшаяся в жизнь каждой из них, высвободила их истинную красоту, пробудила их сердца, и они ожили. Мы, женщины, стремимся к особенной любви: мы мечтаем, чтобы любящий нас человек по достоинству оценил нашу уникальность. Мы жаждем романтики. Мы созданы для нее, она животворит наши сердца. Вам ли этого не знать? В глубине души все вы об этом знаете. Но вот о чем вы, возможно, не знаете…
Вам совсем не обязательно дожидаться появления мужчины.
Бог очень хочет Сам принести в нашу жизнь любовь. Он ждет, когда наши с Ним отношения преодолеют инерцию детского стишка «Я знаю — Иисус меня любит, я знаю — меня Он хранит. Откуда я это узнала? Так Библия мне говорит». Своей любовью Он хочет исцелить наши сердца, Он хочет, чтобы мы стали зрелыми и действительно познавшими Его женщинами. О, как Он стремится к тому, чтобы библейские стихи «Посему вот и Я увлеку ее, приведу ее в пустыню и буду говорить к сердцу ее» (Ос. 2:14) и «Пленила ты сердце мое, сестра моя, невеста…» (Песн. 4:9) стали для нас повседневной реальностью. Наши сердца нуждаются в этом, как ни в чем другом. Только представьте, как преобразится ваша жизнь, стоит вам поверить, что Бог не разочарован вами и не осуждает вас, а испытывает к вам глубокую, пылкую и страстную любовь? Именно для такой любви в конечном итоге и была сотворена женщина.
Джон Элдридж предлагает мужчинам вспомнить свои детские мечты и желания, призывает их стать смелыми и страстными, осознать свое мужское начало. Он убежден, что каждому мужчине необходимо найти свою «рану», понять, что было ее причиной, и не упускать ее из виду до тех пор, пока не наступит исцеление. Автор предлагает мужчинам вновь обрести свое сердце, сотворенное по образу неистового Бога.Книга адресована не только мужчинам, но и женщинам, стремящимся понять мужскую душу, в том числе матерям, у которых есть сыновья.
Вы чувствуете, что потеряли связь со своим сердцем, что в суете жизни от вас уходит что-то важное, что-то, ради чего вы и затевали всю эту суету? Возможно, как считают авторы этой книги, причина в том, что вы выпали из Священного романа, Автором и главным Героем которого является Сам Господь, и пытаетесь создать свою собственную историю, которой, как вы надеетесь, будете управлять лишь вы. Но поступая таким образом вы лишь отдаляетесь от Бога и попадаете на «ярмарку тщеславия», где становитесь игрушкой в руках главного врага Бога и христиан — сатаны.
Желание было благим и священным даром человеку от Бога. Но современная церковь отказалась от него, считая его греховным и не представляющим ценности для жизни христианина. В этой книге Джон Элдридж продолжает размышлять над вопросами, затронутыми в его предыдущем произведении «Священный роман», написанном в соавторстве с Брентом Кертисом.Автор предлагает читателям задуматься над тем, к чему же мы на самом деле стремимся, понять, насколько разрушительна для жизни сердца покорность судьбе, и отправиться в путь, который приведет нас к лучшей жизни.
Это серия историй о том, что значит ходить с Богом, — историй, которые произошли в течение одного года.На протяжении каждого дня мы с вами делаем выбор. В течение жизни таких решений накапливается огромное количество. Откуда нам знать, что делать и как поступать? У нас есть два варианта. Мы можем справляться со всем собственными силами и делать всё возможное, чтобы вычислить правильный путь. Либо мы можем ходить с Богом. И в процессе этого научиться слышать Его голос. Это реально. Мы можем прожить жизнь с Богом, который будет говорить с нами и вести нас.
Сегодня многие христиане сражаются с серьезными сомнениями, касающимися их веры и их церкви. Это касается и христиан – адвентистов седьмого дня, в особенности в западном мире. Многие оставляют свою церковь или же оказываются «на грани» того, что они уйдут из церкви. Эти люди пытаются решить, что они сделают: тоже уйдут или найдут мужество остаться. Книга, которую вы держите, написана для таких людей.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Родился в Москве в аристократической семье. Князь. Учился в императорском Александровском Лицее. Покинул Россию в 1920 г. Закончил свое образование в Париже и Лувене. Студентом издавал журнал «Благонамеренный» (1926 г.). Постригся на Афоне 5 сентября 1926 г. Рукоположен в 1927 г. в г. Белая Церковь (Югославия). Один из организаторов православного прихода храма Христа Спасителя в г. Аньер (Франция) близ Парижа. Настоятель Свято-Владимировского храма в Берлине (1932-1945). Издавал журнал «За Церковь» (Берлин, 1932-1936). Во время войны вел миссионерскую работу среди русских военнопленных.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.