Платон. Аристотель - [161]

Шрифт
Интервал
37. (С5 5 к) СРАВ. ПИСЬМО LYSIS K HIPPASOS

Все это Адраст получил от Клиния. Мне же кажется, нам не следует все это бросать первому попавшемуся столько времени хранимое в себе ради нас самих. Это я говорю не из высокомерия (и озорства). Напротив, я думаю, что в надлежащее время они могут принести пользу молодому и сдержанному человеку, неоцененные же они принесут вред тому, который отнесся к ним презрительно, так как, по его мнению, стоит заниматься философией из-за ее диалектической ловкости, в жизнь же его чувств, в его нравственные принципы они еще не вкоренились; так же тот, кто исполнен оракулов и всяких предсказаний по внутренностям животных, всяких сновидений, пред всеми дрожит, и такой человек будет всегда мучиться более земными заботами. Тот же, кто поставит себя в отношении всего этого надлежащим образом, в душе своей более проникнется божественным. Ты мой сотоварищ на пути философии, поэтому мне нечего тебе сказать более, чем то, что я тебя приветствую. Будь здоров!

ИЛЛЮСТРАЦИИ


• Платон и Аристотель. Фрагмент «Афинской школы» Рафаэля.


• Платон. (Первоначально атрибутирован как портрет Зенона.) Рим. Ватикан.


• Крит. Фрагмент Северного входа Кносского дворца. XVI–XV вв. до н. э.


• Эолийская капитель из Лариссы (Малая Азия). VII в. до н. э. Стамбул. Археологический музей.


• Фрагмент росписи Кносского дворца с изображением знатной дамы, так называемой «Парижанки». Около 1500–1450 гг. до н. э. Ираклеон. Археологический музей.


• «Жрец-правитель». Северный вход Кносского дворца Миноса. 1600–1500 гг. до н. э. Музей Кносса.


• Протоаттическая амфора. Конец VIII в. до н. э. Париж. Лувр.


• Ослепление Полифема. Фрагмент сосуда с росписью из Аргоса. 650 г. до н. э. Аргос. Музей.


• Роспись килика — так называемая чаша Аркесилая из Вульчи (Италия). 560 г. до н. э. Париж. Национальная библиотека.


• Мастер Клеофрадес. Менада, спутница бога Диониса, в экстатическом танце. Деталь аттической амфоры. 500–490 гг. до н. э. Мюнхен. Музей античного искусства.


• Мастер Ахилла. Муза на горе Геликон. Фрагмент росписи аттического лекифа. 445 г. до н. э. Мюнхен. Музей античного искусства.


• Биант (ок. 590–530 до н. э.), один из семи мудрецов Греции. Рим. Ватикан.


• Перикл (ок. 490–429 до н. э.), афинский стратег. Рим. Ватикан.


• Периандр (ок. 660–585 до н. э.), тиран Коринфа. Рим. Ватикан.


• Поликлет. Диадумен. V в. до н. э.


• Афродита Книдская. IV в. до н. э. Рим. Ватикан.


• Голова богини. III в. до н. э. Москва. ГМИИ им. А. С. Пушкина.


• Гомер. Рим. Ватикан.


• Гесиод (?) (VIII–VII вв. до н. э.). Неаполь. Национальный музей.


• Геродот (между 490–480 ок. 425 до н. э.). Неаполь. Национальный музей.


• Фукидид (ок. 460–400 до н. э.). Холкхам Холл (Англия).


• Эсхил (ок. 525–456 до н. э.). Рим. Капитолийский музей.


• Анакреонт (ок. 570–478 до н. э.).


• Софокл (ок. 496–406 до н. э.). Рим. Ватикан.


• Еврипид (ок. 480–406 до н. э.). Неаполь. Национальный музей.


• Платон. Копенгаген. Глиптотека.


• Сократ. Рим. Вилла Альбани.


• Аристотель. Вена. Художественный музей.


• Александр Македонский (356–323 до н. э.). Стамбул. Археологический музей.


• Демосфен (ок. 384–322 до н. э.). Рим. Ватикан.


• Олимпиада, мать Александра. Золотой медальон. III в. до н. э. Фессалоники. Археологический музей.


• Филипп II (ок. 382–336 до н. э.), отец Александра. Царь Македонии с 359 г. Костяной миниатюрный портрет IV в. до н. э.


• Аристотель, воспитатель Александра. Рим. Национальный музей.


• Александр Македонский. Костяной миниатюрный портрет IV в. до н. э.


• Лисипп. Эрот. IV в. до н. э. Санкт — Петербург. Эрмитаж.


• Антисфен (ок. 450 — ок. 360 до н. э.), ученик Сократа. Рим. Ватикан.


• Лисипп. Апоксиомен. (Скульптурное изображение очищающего себя стригилем атлета.) IV в. до н. э. Рим. Ватикан.


• Аристипп (2-я пол. V в. — нач. IV в. до н. э.), ученик Сократа. Рим. Дворец Спада.


• Лисий (ок. 459–380 до н. э.). Рим. Капитолийский музей.


• Теофраст (Феофраст) (372–287 до н. э.). Рим. Вилла Альбани.


• Диоген Синопский (ок. 400 — ок. 325 до н. э.), ученик Антисфена. Рим. Вилла Альбани.


• Исократ (436–338 до н. э.), ученик Горгия. Рим. Вилла Альбани.


• Александр Македонский (из Магнессии). Константинополь. Археологический музей.


• Аристотель. Вена. Художественный музей.

СОДЕРЖАНИЕ

• ВМЕСТО ПРЕДИСЛОВИЯ

• ПЛАТОН

•• Глава I. ИСТОКИ

•• Глава II. ВМЕСТЕ С СОКРАТОМ

•• Глава III. ОДИН В ПОИСКАХ ИСТИНЫ

•• Глава IV. СИЦИЛИЙСКИЙ ТИРАН ДИОНИСИЙ СТАРШИЙ

•• Глава V. АКАДЕМИЯ

•• Глава VI. «ПРОСВЕЩЕННАЯ» ТИРАНИЯ ДИОНИСИЯ МЛАДШЕГО

•• Глава VII. ПЛАТОН — ФИЛОСОФ ВЫСОКОЙ КЛАССИКИ

•• Глава VIII. ЧТО ТАКОЕ ИДЕАЛИЗМ ПЛАТОНА?

•• Глава IX. ДИАЛОГИ ПЛАТОНА — ДРАМА МЫСЛИ

•• Глава X. САМООТРИЦАНИЕ ДРАМАТИЗМА

•• Глава XI. ИЛЛЮЗИЯ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ

•• Глава XII. ПЛАТОН — МИФОТВОРЕЦ И УТОПИСТ

•• Глава XIII. КОНЕЦ ЖИЗНИ

•• Глава XIV. ВЕЧНОСТЬ ФИЛОСОФИИ

• АРИСТОТЕЛЬ

•• Глава I. ВВЕДЕНИЕ. ПРОБЛЕМА ЖИВОГО АРИСТОТЕЛЯ

•• Глава II. ДОАКАДЕМИЧЕСКИЙ ПЕРИОД

••• Македония

••• Происхождение Аристотеля

••• Родственники Аристотеля

••• Наружность и характер

••• Главное и неглавное в биографии молодых лет Аристотеля

•• Глава III. В ПЛАТОНОВСКОЙ АКАДЕМИИ

••• Появление в Платоновской академии

Продолжить чтение
Еще от автора Алексей Федорович Лосев
Эстетика Возрождения

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

Диалектика мифа

Время от времени в нашей прессе появляются критические выступления, в которых исследования отдельных учёных и даже целые научные направления классифицируются как лженаучные. Но если раньше подобная классификация происходила в русле газетно-журнальных дискуссий, то в 1999 году начала действовать организация, претендующая на «истину в последней инстанции» – Комиссия РАН по борьбе с лженаукой (председатель Э.В. Кругляков, идейный вдохновитель В.Л. Гинзбург, оба академики РАН). В их интервью, в статьях апологетов комиссии публикуются списки тем, признаваемых лженаучными или относимых к области мифологии.В этом плане актуальны высказывания о мифологии и лженауке профессора А.Ф.

Лосев

Книга Азы Алибековны Тахо-Годи посвящена замечательному мыслителю нашего столетия Алексею Федоровичу Лосеву. В основу ее легли личные воспоминания автора, свидетеля и участника событий десятков лет, а также материалы уникального лосевского архива. Лосев предстает в книге не только как выдающийся философ, но и как православный человек, разделивший с Родиной ее судьбу. Характерен путь Лосева: религиозно-философские общества; встречи с о. П. Флоренским, о. С. Булгаковым, И. А. Ильиным и другими крупнейшими философами Серебряного века; издание в 20-е годы опасных книг, которые привели его в тюрьму; лагерь, слепота, вынужденное двадцатилетнее молчание, гибель родного дома.

Сaмое самo

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

Античная философия истории

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

Форма. Стиль. Выражение

"Форма - Стиль - Выражение" - собрание работ А. Ф. Лосева, посвященных эстетике, в частности музыкальной теории.

Рекомендуем почитать
Вырождение. Современные французы

Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.

Несчастное сознание в философии Гегеля

В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.

Проблемы жизни и смерти в Тибетской книге мертвых

В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.

Зеркало ислама

На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.

Ломоносов: к 275-летию со дня рождения

Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.

Онтология поэтического слова Артюра Рембо

В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.

Есенин: Обещая встречу впереди

Сергея Есенина любят так, как, наверное, никакого другого поэта в мире. Причём всего сразу — и стихи, и его самого как человека. Но если взглянуть на его жизнь и творчество чуть внимательнее, то сразу возникают жёсткие и непримиримые вопросы. Есенин — советский поэт или антисоветский? Христианский поэт или богоборец? Поэт для приблатнённой публики и томных девушек или новатор, воздействующий на мировую поэзию и поныне? Крестьянский поэт или имажинист? Кого он считал главным соперником в поэзии и почему? С кем по-настоящему дружил? Каковы его отношения с большевистскими вождями? Сколько у него детей и от скольких жён? Кого из своих женщин он по-настоящему любил, наконец? Пил ли он или это придумали завистники? А если пил — то кто его спаивал? За что на него заводили уголовные дела? Хулиган ли он был, как сам о себе писал, или жертва обстоятельств? Чем он занимался те полтора года, пока жил за пределами Советской России? И, наконец, самоубийство или убийство? Книга даёт ответы не только на все перечисленные вопросы, но и на множество иных.

Рембрандт

Судьба Рембрандта трагична: художник умер в нищете, потеряв всех своих близких, работы его при жизни не ценились, ученики оставили своего учителя. Но тяжкие испытания не сломили Рембрандта, сила духа его была столь велика, что он мог посмеяться и над своими горестями, и над самой смертью. Он, говоривший в своих картинах о свете, знал, откуда исходит истинный Свет. Автор этой биографии, Пьер Декарг, журналист и культуролог, широко известен в мире искусства. Его перу принадлежат книги о Хальсе, Вермеере, Анри Руссо, Гойе, Пикассо.

Жизнеописание Пророка Мухаммада, рассказанное со слов аль-Баккаи, со слов Ибн Исхака аль-Мутталиба

Эта книга — наиболее полный свод исторических сведений, связанных с жизнью и деятельностью пророка Мухаммада. Жизнеописание Пророка Мухаммада (сира) является третьим по степени важности (после Корана и хадисов) источником ислама. Книга предназначена для изучающих ислам, верующих мусульман, а также для широкого круга читателей.

Алексей Толстой

Жизнь Алексея Толстого была прежде всего романом. Романом с литературой, с эмиграцией, с властью и, конечно, романом с женщинами. Аристократ по крови, аристократ по жизни, оставшийся графом и в сталинской России, Толстой был актером, сыгравшим не одну, а множество ролей: поэта-символиста, писателя-реалиста, яростного антисоветчика, национал-большевика, патриота, космополита, эгоиста, заботливого мужа, гедониста и эпикурейца, влюбленного в жизнь и ненавидящего смерть. В его судьбе были взлеты и падения, литературные скандалы, пощечины, подлоги, дуэли, заговоры и разоблачения, в ней переплелись свобода и сервилизм, щедрость и жадность, гостеприимство и спесь, аморальность и великодушие.