План нефилимов - [26]

Шрифт
Интервал

Насколько дьявол может управлять нами через наши тайные желания,

ведя к греху, в такой же степени он владеет нами и поворачивает нас

от Бога. Иаков описывает этот процесс следующим образом:

«В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не

искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается,

увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть же, зачав,

рождает грех, а сделанный грех рождает смерть. Не обманывайтесь,

братия мои возлюбленные. Всякое даяние доброе и всякий дар

совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет

изменения и ни тени перемены» (Иакова 1:13-17).

Важно отметить, что искушение само по себе не грех. Сам Иисус был

искушен, кроме греха. Но если слишком долго задержаться на

искушении, это приведет нас к проблеме, и мы можем соблазниться

нашими собственными желаниями. Иллюстрацией, чтобы помочь нам

понять, как зачинается грех, является «зачатие», которое следует из

законченного полового акта. Желание или искушение в отношение

секса не греховны и не производят зачатие. Зачатие происходит

только тогда, когда желание осуществлено в акт. Как только желание

задумано (как законченный половой акт), оно зашло слишком далеко;

грех произошел, и с каждым грехом прибывает мера смерти. (Отметьте,

что ни в коем случае здесь не осуждается секс в рамках брака. Это

просто пример, чтобы объяснить разницу между искушением и грехом.)


Беззаконие действует поколениями, он строит из поколения в

поколение, пока не поглотит вас.

«В четвертом роде возвратятся они сюда: ибо [мера] беззаконий

Аморреев доселе еще не наполнилась» (Бытие 15:16).

«Когда взошла заря, Ангелы начали торопить Лота, говоря: встань,

возьми жену твою и двух дочерей твоих, которые у тебя, чтобы не

погибнуть тебе за беззакония города»(Бытие 19:15).

В Новом Завете для описания беззакония используется два разных

слова: Стронга # 93«адикиа» и Стронга #

458 «аномиа». «Адикиа» означает морально противоправный образ

жизни в значении «быть незаконно

приобретенным». «Аномиа» означает незаконность, нарушение, зло и

беззаконие. Рабочее определение беззакония будет что-то вроде

этого: злая склонность, предрасполагающая к беззаконию, чтобы

выполнить желание плоти.

Беззакония являются уникальными для каждого человека и

родословной. То, что может быть греховной тягой для некоторых, не

является даже желанием для других.

Иаков задает нам очень важный вопрос:

«Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших,

воюющих в членах ваших? Желаете - и не имеете; убиваете и

завидуете - и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете - и не

имеете, потому что не просите. Просите, и не получаете, потому что

просите не на добро, а чтобы употребить для ваших

вожделений»(Иаков 4:1-3).

Откуда приходят войны? Иаков отвечает: «от вожделений ваших,

воюющих в членах ваших». Ваши члены являются основными

двигателями, которые Бог вложил в каждого из нас. Эти двигатели

предназначены для того, чтобы приносить удовлетворение нашей

жизни, и для прилепления нас к Богу, когда мы ищем исполнения в

соответствии с Его волей.

Шесть основных человеческих двигателей

Есть шесть основных двигателей, которые Бог дал каждому из нас. К

ним относятся:

• Голод

• Жажда

• Дыхание

Это то, что необходимо для жизни. К ним можно добавить:


• Приобретение имущества

• Половое влечение

• Духовная интуиция

Все эти двигатели функционируют в нас без того, чтобы мы думали о

них. Эти двигатели всегда присутствуют и действуют в нашей

повседневной жизни. Впервые их можно увидеть при заключении

завета Бога с Адамом и Евой:

«И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию

сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и

сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и

обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами

небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по

земле» (Бытие 1:27-28).

Эти шесть добродетелей являются частью любого здорового человека.

Они находятся в нашем коде ДНК. Господь желает, чтобы мы

обращались к Нему за направлением, обучением и выполнением в

отношении этих двигателей таким образом, чтобы это согласовалось с

Его Царством.

Сатана использует наши двигатели против нас

Сатана, зная, что эти двигатели существуют, стремится использовать

их с помощью поддельных средств, вызывающих беззакония. Как

только крюк установлен, тайна беззакония, этот скрытый принцип

восстания против власти, приходит в полное движение. Теперь у

сатаны есть мера собственности и контроля над нами, и он может

проявить свое зло. Например:

Еда и напитки

Наш внутренний двигатель для еды и питья поврежден. Приходит

чрезмерность, приводя к обжорству, алкоголизму или чрезмерному,

неконтролируемому аппетиту.


Имущество


Что касается накопления имущества, почти все из нас, если мы

правдивы, были бы в восторге от чего-то большего, лучшего, более

нового, более дорогого или обширного.

Двигатель не является неправильным, но путь, которым мы достигаем

этого, может привести нас к проблеме. Царь Давид говорит об этом

так:

«Господь есть часть наследия моего и чаши моей. Ты держишь жребий

мой. Межи мои прошли по прекрасным [местам], и наследие мое


Рекомендуем почитать
Библейский культурно-исторический комментарий. Часть II. Новый Завет

«Библейский культурно-исторический комментарий. Новый Завет» Крейга Кинера — сжатый, качественный комментарий, отражающий современное состояние библейских исследований. Помогает лучше понять контекст новозаветных событий. Автор — весьма эрудированный протестант традиционных взглядов. Крейг Кинер пишет в предисловии к своему «Библейскому культурно-историческому комментарию»: «Культурно-исторический фон помогает прояснить и глубже понять практически каждый текст Нового Завета, однако большая часть этого материала была недоступна простому читателю.



Проповедь и преподавание по Ветхому Завету

«Кайзер, первоклассный евангельский специалист по Ветхому Завету и страстный проповедник, приводит убедительный довод в пользу возвращения Ветхому Завету важной роли на христианской кафедре. Книга изобилует занимательными предложениями и наглядными примерами того, как это делать эффективно и должным образом. Она заслуживает внимательного изучения со стороны всех проповедников, стремящихся быть верными своему высшему призванию». Ричард Аллен Бодей, Евангельская богословская школа Троицы.


Начало

В НАЧАЛЕ ВСЕХ НАЧАЛОткрыв Библию на первой книге, первой главе и первой строке, вы заметите, что здесь ни слова не сказано ни о Христе, умершем за наши грехи, ни о Его воскресении из мертвых или Втором пришествии. Здесь не упоминается ни о состоянии мертвых или судном дне и даже о седьмом дне, субботе.Первые слова Библии не говорят обо всем вышеперечисленном, поскольку все эти доктрины и связанные с ними истины не имели бы смысла в отрыве от того, о чем повествуют первые слова Библии, а именно: «В начале сотворил Бог небо и землю».Творение – фундаментальная истина Писания.


Божий оруженосец

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Антихрист и новый мировой порядок

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.