Письмо светоносному князю Александру Львовичу Трубецкому - [4]

Шрифт
Интервал

Спасибо за любезное приглашение, князь, но имеете ли Вы право приглашать нас от имени всего своего человечества?

Вспомните, как Вы опасались, что кто-нибудь вроде Кисленко окажется в Вашей Стае! А если в Полюшке или в Лизавете Николавне? Вы не боитесь обречь их на смерть в страшных муках, подобных предсмертным мукам Кисленко от антагонизма психодвойников?!.. Вам с Трубниковым своим тоже дерьма хлебнуть досталось, но хоть двойник-то приличный попался… А как повезет другим?.. Ведь Вас-то, светоносный Вы наш, на третий день затошнило от нашего мира…

Это один аспект проблемы, одна нелогичность. Есть и другой.

Предположим, что мы разлетелись и приняли Ваше, прямо скажем, не слишком обдуманное предложение. Но каким Путем мы должны выбираться из своего "окаянного сундука" в ваш "прекрасный, безграничный, зовущий мир"?!..

Если отбросить сантименты, то путь один: сыграть в ящик, откинуть копыта, дать дуба.•. Хотя Вам больше понравилось бы – отдать богу (т.е. Вам) душу…

Ведь в сущности Вы, князь, предлагаете нам скорее умереть в своем мире, чтобы воскреснуть в вашем. Какой суицид порекомендуете, светоносный, индивидуальный или коллективный?.. Собираю я, к примеру, всех своих любимых, чад и домочадцев, даю им по таблетке-другой снотворного и открываю газ на кухне… Вроде бы спокойно и не мучительно. Однако стресса-то нет! А вспомните идею -"предельная вибрация "кристаллика" в предельно стрессовом состоянии"! Только тогда "изоморфный ему кристалл", то есть чья-то душа в Большом мире сможет ему откликнуться и принять в себя!,, А может и не откликнуться… А может и двойника не обнаружиться, как у Карла Хаусхоффера, например… Так что с "блаженной смертью" ничего не выйдет. Чтобы отреагировать на Ваше приглашение, я должен заставить ближних своих умереть в муках – для обеспечения достаточной амплитуды вибраций.,. Может, мне их по очереди в унитазе топить? Как Вашего Трубникова в свином навозе. Ведь в сущности Вы советуете мне нечто подобное, князь.

Разумеется, я ни за что не поверю, что советуете сознательно , после того, как великолепно, а главное, прочувствованно сказано Вами: "Ситуации, где доброта губительна, а спасительна жестокость, не имеют права на существование. Если мир выворачивает гордость в черствость, верность в навязчивость, доверчивость в глупость, помощь в насилие – это проклятый мир"!

К сожалению, эмоции, даже самые прекрасные, коварны, ибо слепы… Если благими намерениями мостится дорога в ад, то именно потому, что рождены они исключительно прекраснодушными эмоциями путем партеногенеза – без оплодотворения разумом…

И грешно было бы предъявлять Вам претензии, упаси бог – ведь Вы еще не оправились от воссоединения с двойником своим. Не претензии, а всего лишь иллюстрация к тому, как тяжко быть Богом…

А, может быть, это вовсе и не князь Трубецкой нас приглашает, а обалдевший от восторга воскресения Трубников возопил: "Аида, ребята, за мной! Это страшно, но переносимо!.. "

Представьте, князь, что Некто еще более князь и еще более Трубецкой из более высокого иерархического мирового уровня, где не было греха Ступака, понаблюдав в свой окуляр за Вашими любовными похождениями, вздохнет удрученно: "Господи! Прости несчастному двойнику моему его мелкопакостную трусоватую ложь… Только ума не приложу, как он сам-то с ней живет?! Как он мог в течение стольких лет скрывать от любимой женщины свои любови и связи!.. Оберегая?.. Возможно, да, по-своему, и значит, опуская на один уровень с собой, не доверяя ее любви, оскорбляя недоверием… Любовь и ложь! Как можно их поставить рядом – не представляю! Кстати и мы, грешные, в своем "окаянном сундуке" и "клоповнике" тоже не представляем. "Нет, двойничок мой, – скажет Вам супер-Трубецкой, – бери под руки своих возлюбленных и возносись в наше Царство Любви! Только здесь вы познаете Любовь в полной мере!.."

Поспешите ли Вы, Александр Львович, вознестись и вознести ближних своих в райские кущи?… Такая вот вторая неувязочка вышла.

Не честнее ли по-хаусхофферовски "выжечь этот клоповник"?Ведь в сущности Вы предлагаете именно это, но – чтобы нашими руками, чтобы Вас потом совесть не мучала. Можно и не "выжигать", а гуманно разработать в своих биохимических научных центрах "антиагрессин" и распылить тут у нас – глядишь, успокоится народ… Правда, как Вы точно заметили, всегда найдутся те, для кого медикаментозное воздействие окажется неэффективным – вот уж разгуляются ребята после благорастворения народов… Впрочем, по этому поводу рекомендую изучить опыт героев нашего фантаста Станислава Лема – Клапауциуса и Трурля, ставивших опыты па "божественному" осчастливливанию цивилизаций, в том числе, и с помощью "альтруизина", т.е. медикаментозным способом… А можно всех нас усыпить и самых агрессивных "изъять". Бог дал, Бог взял…

Впрочем, Александр Львович, прошу покорнейше извинить мою излишне агрессивную иронию, право же, Вы ее не заслужили – видимо, "химизация" действует… А если серьезно, то это следствие той боли безысходности, которая даже Вас лишила способности здраво и логически рассуждать.

И, тем не менее, давайте попробуем успокоиться и по рассуждать вместе. Как положено в таких случаях, предлагаю начать от "сотворения мира". Вернее, от той картины мироздания, чарующий уголочек которой Вы нам любезно приоткрыли


Еще от автора Владимир Германович Васильев
Богу - богово...

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Дальше в лес…

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Стихотворения

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Письмо из Шамбалы

Фантазия на тему этнокарнавального романа Хольма ван Зайчика «Дело непогашенной луны».


Мир

Сборник сонетов.


Чалма Искандера

Главный герой — великий князь Николай Константинович Романов, «ташкентский ссыльный», подписывавшийся «Николай III». Очень интересная личность!Рассказ опубликован в антологии «Империум» издательства «Снежный ком Москва» и в журнале «Звезда Востока» № 4, 2013 г. жанр — альтернативная история.


Рекомендуем почитать
Крестики и нолики

В альтернативном мире общество поделено на два класса: темнокожих Крестов и белых нулей. Сеффи и Каллум дружат с детства – и вскоре их дружба перерастает в нечто большее. Вот только они позволить не могут позволить себе проявлять эти чувства. Сеффи – дочь высокопоставленного чиновника из властвующего класса Крестов. Каллум – парень из низшего класса нулей, бывших рабов. В мире, полном предубеждений, недоверия и классовой борьбы, их связь – запретна и рискованна. Особенно когда Каллума начинают подозревать в том, что он связан с Освободительным Ополчением, которое стремится свергнуть правящую верхушку…


Одержизнь

Со всколыхнувшей благословенный Азиль, город под куполом, революции минул почти год. Люди постепенно привыкают к новому миру, в котором появляются трава и свежий воздух, а история героев пишется с чистого листа. Но все меняется, когда в последнем городе на земле оживает радиоаппаратура, молчавшая полвека, а маленькая Амелия Каро находит птицу там, где уже 200 лет никто не видел птиц. Порой надежда – не луч света, а худшая из кар. Продолжение «Азиля» – глубокого, но тревожного и неминуемо актуального романа Анны Семироль. Пронзительная социальная фантастика. «Одержизнь» – это постапокалипсис, роман-путешествие с элементами киберпанка и философская притча. Анна Семироль плетёт сюжет, как кружево, искусно превращая слова на бумаге в живую историю, которая впивается в сердце читателя, чтобы остаться там навсегда.


Литераторы

Так я представлял себе когда-то литературный процесс наших дней.


Последнее искушение Христа

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


CTRL+S

Реальности больше нет. Есть СПЕЙС – альфа и омега мира будущего. Достаточно надеть специальный шлем – и в твоей голове возникает виртуальная жизнь. Здесь ты можешь испытать любые эмоции: радость, восторг, счастье… Или страх. Боль. И даже смерть. Все эти чувства «выкачивают» из живых людей и продают на черном рынке СПЕЙСа богатеньким любителям острых ощущений. Тео даже не догадывался, что его мать Элла была одной из тех, кто начал борьбу с незаконным бизнесом «нефильтрованных эмоций». И теперь женщина в руках киберпреступников.


Кватро

Извержение Йеллоустоунского вулкана не оставило живого места на Земле. Спаслись немногие. Часть людей в космосе, организовав космические города, и часть в пещерах Евразии. А незадолго до природного катаклизма мир был потрясен книгой писательницы Адимы «Спасителя не будет», в которой она рушит религиозные догмы и призывает людей взять ответственность за свою жизнь, а не надеяться на спасителя. Во время извержения вулкана Адима успевает попасть на корабль и подняться в космос. Чтобы выжить в новой среде, людям было необходимо отказаться от старых семейных традиций и религий.