Письма Сестры - [2]
Тут Наташины родители вызвали меня для разговора. Я пошла, мне интересно, хотя зная, интуитивно, не хочу общаться с ними, не мои люди… Но так вот, говорят, мы о тебе не знаем ничего, кто ты? Я рассказала. Они даже не знали, что у меня несколько образований. Наташа, видимо, сказала им, что я работаю на бросовой работе за гроши, и ещё что-то, что позволило им обращаться ко мне, распоряжаясь мной и моим личным временем, как с ничтожеством, называть меня «шебутной» или ещё как… Не знали… Удивились. Я рассказала, что работала семь лет на бросовой работе, потому что у меня старая мать на руках, что я содержу её, я отвечаю за её здоровье и продлеваю её жизнь, потому что она отдавала все нам, всю свою жизнь, и просто я её люблю, также как и тебя. Удивились. Их же дочь не любит, это в их роду всех бросали друг друга, а у нас другая политика, мы втроём были, мы помогали друг другу, дружили, были вместе. А это для Наташи и для наташиной мамы дикость и не приемлемо. Мне не надо было тарелки дешёвые, — как Наташа сказала, — покупать, чтобы встретить её с ребёнком из роддома, как близкого человека, накормить всех, угостить, чтобы все почувствовали облегчение и счастье, что все хорошо закончилось и наконец-то наша дорогая Наташенька с ребёночком дома, — надо было на стол все навалить, чтобы со стола все ели, а то тарелки дешёвые… Это не тарелки, это род такой — где все друг друга бросают, а если что-то делаешь, то тебя не просит никто об этом, и выглядишь как дура, навязываясь. Наташа, не понимает, что мне стыдно за неё, что она не умеет готовить, и не приучена к этому с детства. Я смотрю на неё своими глазами, как ей надо получать удовольствие: готовить обед для мужа, для семьи, заботиться о нем, а не рыдать как белуга…
Так вот, разговор с Константиновыми. Я думала, что они должны быть умнее. Я думала, что они предложат мне, как нормальные люди, работать у себя в фирме. Но потом я подумала, у меня же никто не спрашивает: а как тебе помочь? А как ты вообще живёшь? И если человек в мои годы начинает с нуля, то, наверно, ему не сладко. Все думают, что я ни в чём не нуждаюсь, и если у меня десятка в кармане, то думают, что у меня миллион. Я удивилась и подумала, что Наташина мама глупее своего мужа, так как это была её инициатива вызвать меня на разговор. Я не нуждаюсь в помощи как специалист, и если не смогу работать в одном месте, то устроюсь на другое. Я не собиралась к ним обращаться, чтобы они меня взяли на работу.
Наташа вообще зря опасается всего, что связано с ней и с её семьёй. Если ты помнишь, я не хотела категорически идти на корпоратив к ним, и вообще мне не интересны, ни сама Наташа, ни её родители. Я люблю только тебя, я уважаю только тебя, я предана только тебе, я не хочу от тебя ничего: ни твоих денег, ни твоей славы, ни твоих домов, ни твоих квартир, ни твоих ещё каких-то благ и достижений, мне нужно от тебя только одно: чтобы ты был жив и здоров, чтобы было хорошо тебе, твоей семье, и теперь твоему сыночку.
Так как у Наташи никакого дела нет до тебя, до твоего здоровья, я очень прошу, чтобы не случилось страшного, пойти на обследование лёгких ко врачу. Если это аллергия, то это тоже очень коварное заболевание. Ещё я хочу, чтобы как можно дольше была жива моя и твоя мама. Мама — очень хороший у нас человек, единственный человек в жизни, который нас по-настоящему любит. Она, может, излишне эмоциональна, но её природную женственность и материнство, не похожесть ни на кого, делает её такой, о которой говорят: «Мать — это святое». Я желаю Наташе и её матери, чтобы о них так говорили. А не бросали друг друга из рода в род.
Я подумала о её родителях, что они мне предложат работать у них, а услышала, в принципе, тоже самое, что от тебя: мы родственники, но ты говори, что мы однофамильцы, смысл, примерно, такой. Я думала, что люди, имеющие свой крупный бизнес, миллионеры, должны иметь другой менталитет, но деревня, её в какой огород не сажай, это все равно деревня: глупая, жадная, ограниченная духовно, и ещё, делающая плохо людям. От них люди, лучшие специалисты, ушли двумя отделами, а это 20 человек! Ушли люди, имеющие статус «золотой, бриллиантовый туроператор». Это о чем-то говорит. А Константиновы (твои родственники, а не однофамильцы?!), стали рассказывать мне, как они всех их уволили за бездеятельность и пьянство. Почему же их с удовольствием взяли конкуренты и враги? Таких плохих пьяниц? И специально для них ломают стены, чтобы обеспечить рабочим местом? Деревенщина, а когда мужик идёт на поводу у своей бабы, то теряет уважение к себе. Ошибкой было то, что они вызвали меня на встречу, чтобы как-то прикрыть свою задницу от сплетен o себе. И ошибкой было то, что Наташа и мама думает, что я собираюсь влезать в их бизнес, в их семью. Это они влезли в мою семью, а не я! А если влезли, принимайте нашу семью и нашу политику.
И первое, что есть в нашей семье — мы не конкуренты, мы не однофамильцы, мы не нахлебники, мы не «комплиментарные друзья» из ЖЖ или ещё с какой интернетовской помойки, где нужно, нужно, подчёркиваю, опускаться до мата. Мы семья, любящая друг друга, состоящая из троих человек, которых нужно уважать, соглашаться и перенимать наши устои. Тогда мы будем вас уважать и, уважая, бить, а не бояться, как они за свою задницу, что о них скажут, или сколько лайков поставят 550 подписчиков в инстаграме.
«… книга на самом деле называется „Примечания к „Бесконечному тупику““ и состоит из 949 „примечаний“ к небольшому первоначальному тексту.Каждое из 949 «примечаний» книги представляет собой достаточно законченное размышление по тому или иному поводу. Размер «примечаний» колеблется от афоризма до небольшой статьи. Вместе с тем «Бесконечный тупик» является всё же не сборником, а цельным произведением с определённым сюжетом и смысловой последовательностью. Это философский роман, посвящённый истории русской культуры XIX-XX вв., а также судьбе «русской личности» – слабой и несчастной, но всё же СУЩЕСТВУЮЩЕЙ.Структура «Бесконечного тупика» достаточно сложна.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Социализм или капитализм? В XX веке Россия выбрала социализм, стала великой державой, спасла мир от коричневой чумы, открыла человечеству дорогу в космос и… перескочила на рельсы «дикого, «бандитского» капитализма. Почему это произошло? Что это: временное помутнение рассудка миллионов людей, населяющих Россию, или их сознательный выбор? Так все-таки: социализм или капитализм? Что для России лучше? Об этом размышляют авторы данного сборника.
Содержание:НАСУЩНОЕ Драмы Лирика Анекдоты БЫЛОЕ Алексей Крижевский - Груз "Детство" Дмитрий Галковский - Божья коровка ДУМЫ Алексей Митрофанов - Под медвежьей лапой Мария Бахарева - Теткина глушь Олег Кашин - Гламурная стерлядь Павел Пряников - На безрыбье Евгения Долгинова - Остывающая река Анастасия Чеховская - Жизнь на ощупь Алексей Митрофанов - Сплошной фасад ОБРАЗЫ Дмитрий Ольшанский - Волга и Вертер Татьяна Москвина - Эдельвейс русской литературы ЛИЦА Евгения Пищикова - Предводительница СВЯЩЕНСТВО Александр Можаев - Исповедь на плаву ГРАЖДАНСТВО Аркадий Ипполитов - Размышления Евгения бедного Евгения Долгинова - Мимо клетки Карен Газарян - Шашлык из тебя будет ВОИНСТВО Александр Храмчихин - Чисто море СОСЕДСТВО Дмитрий Данилов - Химгигант с челлицом Юрий Сапрыкин - Love's secret domain СЕМЕЙСТВО Варвара Тургенева - Варёк-хорёк, постный сухарёк МЕЩАНСТВО Евгения Пищикова - Лямка ХУДОЖЕСТВО Борис Кузьминский - Умывальников начальник и мочалок командир Денис Горелов - Куриный бог ОТКЛИКИ Огоньки и языки.
Ты читай, урод по жизни, эти чудные сказанья,И как свистнет государство, ты в резиновом скафандре,Словно лемминг желтобрюхий, под разрывы термояда Под «Уря» и звуки марша, весь нагретый пропагандойС миллиардом остолопов край земной собой удобришь.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Написанная коллективом авторов, книга «Бесчеловечность как система» выпущена в Германской Демократической Республике издательством Национального фронта демократической Германии «Конгресс-Ферлаг». Она представляет собой документированное сообщение об истории создания и подрывной деятельности так называемой «Группы борьбы против бесчеловечности» — одной из многочисленных шпионско-диверсионных организаций в Западном Берлине, созданных по прямому указанию американской разведки. На основании материалов судебных процессов, проведенных в ГДР, а также выступлений печати в книге показываются преступления, совершенные этой организацией: шпионаж, диверсии, террор, дезорганизация деятельности административных учреждений республики и вербовка агентуры. Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Брошюра написана известными кинорежиссерами, лауреатами Национальной премии ГДР супругами Торндайк и берлинским публицистом Карлом Раддацом на основе подлинных архивных материалов, по которым был поставлен прошедший с большим успехом во всем мире документальный фильм «Операция «Тевтонский меч».В брошюре, выпущенной издательством Министерства национальной обороны Германской Демократической Республики в 1959 году, разоблачается грязная карьера агента гитлеровской военной разведки, провокатора Ганса Шпейделя, впоследствии генерал-лейтенанта немецко-фашистской армии, ныне являющегося одним из руководителей западногерманского бундесвера и командующим сухопутными силами НАТО в центральной зоне Европы.Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Книга Стюарта Джеффриса (р. 1962) представляет собой попытку написать панорамную историю Франкфуртской школы.Институт социальных исследований во Франкфурте, основанный между двумя мировыми войнами, во многом определил не только содержание современных социальных и гуманитарных наук, но и облик нынешних западных университетов, социальных движений и политических дискурсов. Такие понятия как «отчуждение», «одномерное общество» и «критическая теория» наряду с фамилиями Беньямина, Адорно и Маркузе уже давно являются достоянием не только истории идей, но и популярной культуры.