Пирамиды гипотез, гробницы фактов? - [2]

Подобные «охотничьи рассказы» интересны, однако, только этнографам. Современным искателям чудес нужно другое, им нужна «информация». Абд-аль-Лятиф в своем «Повествовании о Египте» писал: «Пирамиды построены из огромных камней… Камни покрыты древними письменами, которые ныне уже никто не может прочесть. Во всем Египте я не встретил никого, кто бы сказал, что умеет читать это письмо или знает такого человека. Надписей тут великое множество, и если бы у кого-нибудь возникло желание переписать только те из них, что видны на поверхности этих двух (больших — А. А.) пирамид, он заполнил бы ими свыше десяти тысяч страниц». Нечто похожее сообщалось в книге Вазиф-шаха:

«На пирамидах везде, где только имелось место — на полу, на потолках, на стенах, — были изложены науки, известные египтянам, нарисованы звезды, написаны не только названия лекарств, но и их полезные и вредные свойства, сведения о талисманах, математике, архитектуре…» Ныне, однако, в Великих пирамидах нет никаких текстов и изображений.

Да, видимо, и не было. Однако идея о некоем «каменном архиве», о вечном «кладезе премудрости», воплощенном в пирамидах, начала захватывать умы все более и более. Про пирамиды стали забывать, что они — всего лишь гробницы. В их величественных размерах стали видеть нечто космическое, сверхчеловеческое, сверхъестественное.

ПИРАМИДЫ И ЕВРОПЕЙЦЫ

Несмотря на относительную «близость» (достаточно было переплыть Средиземное море), в Европе знания о древнеегипетских памятниках не отличались большой широтой. Рассмотрим кратко некоторые этапы познания Древнего Египта.

XIII век — в Венеции, в соборе Святого Марка пирамиды изображены как библейские «житницы Иосифа», то есть попросту — зернохранилища. 1663 год Пьер Белон (Сорбоннский университет, Париж) описал три пирамиды в Гизе.

1638 год — Джон Гриве (Оксфордский университет) измерил все три пирамиды в Гизе. Гриве доказывал, что пирамиды построили египтяне, а не евреи, как считалось ранее. Пирамиды «построены из камня», указывал он, а значит, в Библии неверно сказано, что евреи во время пленения египетского «месили и обжигали кирпич». Любопытно, что, в целом рассуждая правильно, Гриве ошибался: пирамида Микерина, как уже говорилось, достраивалась из кирпичей, да и пирамида Хеопса, согласно последним исследованиям Д. Давидовица, во многом построена из блоков, отлитых из известкового «бетона». 1787 год — Бенуа де Майе и Клод Сикар издали ряд работ по Египту.

Вышла книга Франсуа де Вольнея «Путешествие в Сирию и Египет». После длительных мытарств и путешествий возвратился в Европу и опубликовал свою книгу Карстен Нибур — «Описание путешествия по Аравии и другим близлежащим странам по собственным наблюдениям и сведениям, собранным на месте» (1778).

Именно эта книга подтолкнула Наполеона Бонапарта к египетской экспедиции в 1798 году (на флотилии из 328 кораблей!), которая привела в Египет уже настоящих ученых.

1802 год — Виван Денон публикует «Путешествие по Верхнему и Нижнему Египту», книгу, которая переиздавалась сорок раз, была переведена на английский и немецкий языки. «Очарование его рисунков, воскрешавших дух Древнего Египта, породило „египтоманию“, которая захватила все слои общества, — пишет Ж. Веркутте. — Вошли в моду мебель и всевозможные безделушки в египетском стиле». Модой воспользовались некоторые шарлатаны и фокусники, как, например, Джузеппе Бальзаме, более известный как граф Калиостро (1743–1795). Называя себя «Великий копт» и выдавая за бессмертного, он устраивал в салонах высшего общества магические сеансы со всевозможными «египетскими» ритуалами, демонстрируя ясновидение, явление духов и тому подобные, свойственные эпохе, «чудеса». Длительное время ему сопутствовала популярность, и многие легенды о эзотерических познаниях древних египтян тянутся именно от Калиостро.

1826 год — появилась книга Б. Стюарта «Свидетельства Великой пирамиды».

1859 год — если до этого с Древним Египтом просто связывали всевозможные чудеса, то теперь появляется «пирамидология», наука «строго математическая». В свет вышла книга Джона Тейлора «Великая пирамида: для чего и кем она построена?». По мнению Тейлора, в пирамиде Хеопса бог явил и прямо материализовал «основы математических и геометрических знаний, дабы навеки сохранить их для тех, кто способен их понять и ими воспользоваться». Пирамида — творенье божье, или, по крайней мере, — вдохновленное богом, указывал Тейлор. В подтверждение он обратился к библейским текстам. Книга пророка Исайи указывала: «…жертвенник господу будет посреди земли египетской, и памятник господу — у пределов ее». Любопытно, но, как и у Д. Гривса в Книге Исхода, в том же Ветхом завете говорится: «Если же будешь делать мне жертвенник из камней, то не делай его из тесаных». И, судя по исследованиям Д. Давидовица, многие блоки пирамиды Хеопса действительно «не тесаны», ибо отлиты из известкового бетона. На это указывают пузырьки воздуха и некоторые включения, попавшие внутрь блока.

1864 год — пирамидология крепнет. В Лондоне издается книга Чарльза Пиацци Смита «Наше будущее в Великой пирамиде». Королевский астроном, презирающий «народ нильских гончаров», он тем не менее занялся пирамидой Хеопса, поскольку «это была не гробница, это был таинственный, инспирированный богом компедиум мер и весов», а также «всех знаний, которые бог раскрыл человечеству».