Пирамида в Гизе: усыпальница или энергостанция - [93]
Фредерик Содди, английский химик и Нобелевский лауреат, получивший премию за работу о происхождении и природе изотопов, придает в отличие от своих современников иное значение этим словам В 1909 году, до наступления атомного века, он писал о древнеиндийских рукописях: «Разве нельзя найти в них подтверждения того воззрения, что некая забытая человеческая раса владела не только знаниями, которые мы приобрели лишь недавно, но и энергией, еще недоступной нам?»[131] Благодаря работе Содди, в которой ему помогал английский физик Эрнест Рутерфорд, мы получили боже полное представление об атоме. Также она способствовала тому, что в 1932 году сэр Джон Д. Кокрофт и Эрнест Т. Уолтон расщепили его ядро. Содди полагал, что исчезнувшие цивилизации были знакомы с ужасной силой, заключенной в атоме, и пострадали в результате неумелого с ней обращения. В 1910 он писал в книге «Радий»:
Некоторые верования и легенды, дошедшие до нас с античных времен, столь универсальны и прочно укоренены, что мы привыкли считать их такими же древними, как само человечество. Тем не менее мы все же задаем вопрос, насколько случайно то, что ряд верований и легенд имеют так много общих черт, и не свидетельствует ли сходство между ними о существовании некогда древней, совершенно неизвестной и неожиданной цивилизации, все другие следы которой исчезли[132].
Томас указывает на то, что в Индии был обнаружен скелет, радиоактивность которого превышала норму до пятидесяти раз. Также его заставила поломать голову встреча с Пандит Каньей Йоги. Он писал:
По словам Пандит Каньи Йоги из Амбаттура, Мадрас, которого я повстречал в Индии в 1996 году, брахманы измерили время по шестидесятеричной системе, и он процитировал «Брихат Джатхака» и другие источники на санскрите. В древности день делили на 60 кала, каждая по 24 минуты, подразделявшаяся на 60 викала, каждая по 24 секунды. Последующие единицы времени тоже делились по шестидесятеричной системе на пара, татпapа, витатпара, има и наконец кашта — >1/>300 000 000 секунды. Индусы особо никогда не спешат, поэтому вызывает удивление то, для чего понадобились брахманам доли микросекунды. Во время пребывания в Индии автору рассказали, что обученные брахманы обязаны соблюдать эту традицию, сохранившуюся со времен седой древности, но сами они не понимают, для чего это надо.
Не является ли такой счет времени, сохранившийся в народной памяти, напоминанием о высокотехнологичной цивилизации? Без наличия чувствительных приборов кашта лишена всякого смысла. Показательно то, что величина кашты — 3 х 10>8 — очень близка продолжительности жизни некоторых мезонов и гиперонов. Данный факт говорит в пользу смелой гипотезы, согласно которой ядерная физика как научная дисциплина — изобретение не новое.
В таблице Варахамихиры, датируемой 550 г. н. э., указан размер атома. Математическое число вполне сопоставимо с настоящим размером атома водорода[133].
Указания на то, что однажды на нашей планете разразилась ядерная война, закончившаяся гибелью цивилизации, находившейся на одном с нами технологическом уровне, а может и боже передовая, одни могут принимать, другие — нет. Однако мы не можем доже делать вид, будто у нас не имеется фактографических данных, говорящих о том, что в доисторические времена на нашей планете существовала цивилизация, оказавшаяся способной создать механические методы обработки изделий. Теория, изложенная мною в настоящей книге, основана только на фактах, и я уверен, что читатели по достоинству оценят выводы, к которым я пришел, без предубеждения, объективно подойдя к этим фактам.
После всего сказанного мне бы хотелось теперь вновь обратиться к одному из своих умозаключений, предполагающему, что древним египтянам были известны принципы силы тяготения. Уже не раз высказывалось предположение и не одним исследователем, что эта древняя цивилизация обладала технологией, устраняющей действие силы тяготения. Если оно верно, тогда технические орудия, которые, по мнению египтологов, должны были бы доказать, что древние египтяне не находились на примитивном уровне развития, например, колесо либо специальные механизмы, возможно, никогда и не существовали — ведь древним египтянам они бы не были нужны! Дело просто в том, что инструменты и механизмы, столь нам необходимые в рамках нашей связанной силой притяжения цивилизации, не были бы нужны обществу, способному управлять силой тяготения.
Если бы нам удалось разработать технологию, преодолевающую силу тяготения, тогда энергетические затраты народов всего мира резко сократились. Мы бы не только уменьшили свою потребность в энергии, мы бы смогли отказаться от множества неосновных товаров, производимых в технически развитом обществе. У шли бы по понятным причинам в далекое прошлое все эти громадные нефтеперерабатывающие и шинные заводы, огромные промышленные предприятия, выпускающие потоком здоровенные двигатели и трансмиссии, исчезли бы также с лица Земли протянувшиеся на сотни тысяч миль автомагистрали.
Сейчас я хочу сказать своим читателям, что, ища в прошлом следы высокоразвитой культуры, нам не следует ожидать, что мы найдем предметы, встречающиеся в нашей культуре. Развитие каждой культуры идет по собственному пути. И такой процесс может зайти далеко за сравнительно непродолжительный отрезок времени, особенно когда одно общество изолировано от других. Так, например, когда союзники после поражения Гитлера пришли в Германию, они увидели, что всего за двенадцать лет изоляции развитие немецкой техники пошло в ином — в значительной степени — направлении. Вот что писали Поуэлз и Берджир:
Предлагаем вашему вниманию адаптированную на современный язык уникальную монографию российского историка Сергея Григорьевича Сватикова. Книга посвящена донскому казачеству и является интересным исследованием гражданской и социально-политической истории Дона. В работе было использовано издание 1924 года, выпущенное Донской Исторической комиссией. Сватиков изучил колоссальное количество монографий, общих трудов, статей и различных материалов, которые до него в отношении Дона не были проработаны. История казачества представляет громадный интерес как ценный опыт разрешения самим народом вековых задач построения жизни на началах свободы и равенства.
Монография доктора исторических наук Андрея Юрьевича Митрофанова рассматривает военно-политическую обстановку, сложившуюся вокруг византийской империи накануне захвата власти Алексеем Комнином в 1081 году, и исследует основные военные кампании этого императора, тактику и вооружение его армии. выводы относительно характера военно-политической стратегии Алексея Комнина автор делает, опираясь на известный памятник византийской исторической литературы – «Алексиаду» Анны Комниной, а также «Анналы» Иоанна Зонары, «Стратегикон» Катакалона Кекавмена, латинские и сельджукские исторические сочинения. В работе приводятся новые доказательства монгольского происхождения династии великих Сельджукидов и новые аргументы в пользу радикального изменения тактики варяжской гвардии в эпоху Алексея Комнина, рассматриваются процессы вестернизации византийской армии накануне Первого Крестового похода.
Виктор Пронин пишет о героях, которые решают острые нравственные проблемы. В конфликтных ситуациях им приходится делать выбор между добром и злом, отстаивать свои убеждения или изменять им — тогда человек неизбежно теряет многое.
«Любая история, в том числе история развития жизни на Земле, – это замысловатое переплетение причин и следствий. Убери что-то одно, и все остальное изменится до неузнаваемости» – с этих слов и знаменитого примера с бабочкой из рассказа Рэя Брэдбери палеоэнтомолог Александр Храмов начинает свой удивительный рассказ о шестиногих хозяевах планеты. Мы отмахиваемся от мух и комаров, сражаемся с тараканами, обходим стороной муравейники, что уж говорить о вшах! Только не будь вшей, человек остался бы волосатым, как шимпанзе.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.