Пирамида в Гизе: усыпальница или энергостанция - [92]
Страшный грохот битвы стал неистовым, когда в нее вступили боги Мара и Нараяна. Благословенный господь Вишну, увидев божественный лук в руке Нары, призвал в уме свой несущий гибель данавам огненный диск. Быстрее мысли явился с неба сжигающий врагов диск в сиянии света, не уступающего солнечному, со своим, острым, как бритва, круглым краем, диск Сударгиана, ужасный, непобедимый, высший. И когда ужасно сверкающее, наводящее страх оружие оказалось в его руке, бог Асьюта [Вишну] своими руками, подобным слоновьим хоботам, запустил его, и он зигзагообразно полетел как вспышка света, разрушая до основания вражеские крепости. Горящий, как пламя судного дня, он косил врага за врагом, стремительно разрывая на куски тысячи данавов и дайтьев, когда величайший из людей позволил ему вступить в битву. То он сжигал все огнем, то яростно косил войска асуров. То его швыряли в небо, то под землю, и он, как вурдалак, пил кровь в той войне[123].
В описанной битве, видимо, использовалось оружие, которого нет даже сейчас. Речь идет о диске, управляемом мыслью. Чем является диск, управляемой мыслью, — игрой воображения автора или свидетельством очевидца? Чтобы второе оказалось правдой, нам придется рассмотреть не только управляемый мыслью диск, но и его источник энергии. Словно подсказывая нам, в тексте затем упоминается какой-то «эликсир», уподобляющий древнеиндийские войны современным: «Когда громадная птица лишила всех жизни, она, перешагнув через них, отправилась за эликсиром Повсюду она видела только огонь; страшно пылая, он заполнял все небеса своими языками, обжигающими и тонкими, как бритва, лучами и злом под движением ветра»[124]. Даже идет место, где говорится о применении эликсира: «Она увидела, перед эликсиром, железное колесо с заточенным краем и острыми лезвиями, которые безостановочно вращались, сверкая, как огонь и солнце… А позади колеса она увидела двух больших змеи, блестящих, как пылающий огонь, с языками, подобными молниям, горящими глазами, смертоносным видом, такими же могучими, как и ужасными, всегда злыми и яростными стражами эликсира со злобными, немигающими глазами. Стоило змеям взглянуть на кого-нибудь, и тот обращался в пепел»[125]. Данный отрывок напоминает нам о важной роли бензина, которую он играет в современной войне — не только как оружие, но и как топливо для транспортных средств. Быть может, эликсир — это бензин, источник топлива для этих громадных пожаров?
Возможно, это всего лишь древний миф, не имеющий ровно никакого отношения к реальности, хотя там еще встречаются упоминания о другом оружии, которое нам боже знакомо и о котором не было понятия в те времена, когда был впервые переведен следующий санскритский текст: «Владыка богов, видя ярость Пхальгуни, выпустил свой сверкающий метательный снаряд, который пронесся молнией по небу. После этого бог ветра[126], обитавший на небе, оглушительно сотрясая океаны, породил вздымающиеся тучи, обрушившие потоки воды»[127].
Зная о метательных снарядах, несущихся в воздухе на врага, мы бы, пожалуй, не удивились, если бы узнали, что древние индусы применяли свои снаряды так же, как Соединенные Штаты во время войны в заливе свою ракету «Пэтриот»: «...преисполненный гневом и желанием отомстить, Парашурама показал могущественное оружие Брахмы. Я тоже показал столь же прекрасное оружие Брахмы, чтобы противодействовать его оружию. Эти два снаряда столкнулись на полпути в воздухе, не поразив ни Раму, ни меня. Вокруг них вспыхнуло пламя, в результате чего все живое сильно пострадало»[128]. Словно желая показать мощь этого оружия, древний рассказчик(и) пишет: «Брошенное этим могучим воином копье, наделенное энергией Солнца, заставило светиться все страны света»[129].
Вспомнив, что солнце пополняет запасы энергии за счет термоядерного слияния атомов водорода, сразу возникают мысль о водородных бомбах, страшные видения громадных разрушений, грибовидных облаков и незаметно подступающей радиации, распространяющейся по миру. Эти видения встречаются в других книгах, где «Махабхарата» упоминается как доказательство того, что в доисторические времена на нашей планете разразилась ядерная война. В книге «Мы не первые (Wе are not the first)» Эндрю Томас писал: ««Был выпущен сверкающий метательный снаряд, обладавший блеском бездымного огня. Густая мгла вдруг окутала небеса. Облака, из которых лилась кровь, с грохотом устремились вверх. Мир, обожженный жаром этого оружия, казалось, был в лихорадочном состоянии», — так сказано в «Дроне Парве (Drona Parva)» о неизвестной странице истории человечества Мы можем представить, как после атомного взрыва поднимается грибовидное облако и распространяется радиация. В другом месте взрыв сравнивают со вспышкой десяти тысяч солнц»
Предлагаем вашему вниманию адаптированную на современный язык уникальную монографию российского историка Сергея Григорьевича Сватикова. Книга посвящена донскому казачеству и является интересным исследованием гражданской и социально-политической истории Дона. В работе было использовано издание 1924 года, выпущенное Донской Исторической комиссией. Сватиков изучил колоссальное количество монографий, общих трудов, статей и различных материалов, которые до него в отношении Дона не были проработаны. История казачества представляет громадный интерес как ценный опыт разрешения самим народом вековых задач построения жизни на началах свободы и равенства.
Монография доктора исторических наук Андрея Юрьевича Митрофанова рассматривает военно-политическую обстановку, сложившуюся вокруг византийской империи накануне захвата власти Алексеем Комнином в 1081 году, и исследует основные военные кампании этого императора, тактику и вооружение его армии. выводы относительно характера военно-политической стратегии Алексея Комнина автор делает, опираясь на известный памятник византийской исторической литературы – «Алексиаду» Анны Комниной, а также «Анналы» Иоанна Зонары, «Стратегикон» Катакалона Кекавмена, латинские и сельджукские исторические сочинения. В работе приводятся новые доказательства монгольского происхождения династии великих Сельджукидов и новые аргументы в пользу радикального изменения тактики варяжской гвардии в эпоху Алексея Комнина, рассматриваются процессы вестернизации византийской армии накануне Первого Крестового похода.
Виктор Пронин пишет о героях, которые решают острые нравственные проблемы. В конфликтных ситуациях им приходится делать выбор между добром и злом, отстаивать свои убеждения или изменять им — тогда человек неизбежно теряет многое.
«Любая история, в том числе история развития жизни на Земле, – это замысловатое переплетение причин и следствий. Убери что-то одно, и все остальное изменится до неузнаваемости» – с этих слов и знаменитого примера с бабочкой из рассказа Рэя Брэдбери палеоэнтомолог Александр Храмов начинает свой удивительный рассказ о шестиногих хозяевах планеты. Мы отмахиваемся от мух и комаров, сражаемся с тараканами, обходим стороной муравейники, что уж говорить о вшах! Только не будь вшей, человек остался бы волосатым, как шимпанзе.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.