Пирамида в Гизе: усыпальница или энергостанция - [12]

Шрифт
Интервал

Следовательно, и пробные коридоры тому доказательство, сооружение поднимающегося вверх коридора и Большой галереи было задумало еще до того, как приступили к строительству пирамиды. Впрочем, как скорее всего и Царской камеры. Выходит, перед началом возведения пирамиды план ее внутренних помещений уже существовал, и в него не вносилось потом никаких изменений — по чьей-либо прихоти или какой-либо иной причине.

Под давлением данных, противоречащих официальной теории строительства Великой пирамиды, египтолог Мауж Лехнер был вынужден, стремясь придать ей логическую стройность, внести в нее кое-какие изменения. В своей книге Complete Pyramids он писал: «В пирамиде Хуфу нам встречаются разработки, уникальные для пирамид и замечательные во всей истории архитектуры. Многие египтологи издавна придерживаются представления Борчардта, будто существующие внутри пирамиды три погребальные камеры появились в результате двукратного изменения плана — сначала была брошена подземная камера, где, как считают, должен согласно исходному плану был быть погребен фараон, а затем Камера царицы, — приведшего к появлению царской погребальной камеры. Впрочем, некоторые данные указывают на то, что все три камеры и система коридоров были задуманы с самого начала. Три погребальные камеры, по-видимому, обычное явление для пирамид, возведенных в эпоху Древнего царства»[20].

Хотя последнее соображение является судя по всему всего лишь запоздалым объяснением, призванным оправдать наличие в Великой пирамиде трех камер, данное утверждение Лехнера, и тому много примеров в его же книге, не вполне верно. Ступенчатая пирамида Джосера в Сак каре изрезана протянувшимися на три с половиной мили туннелями, которые разветвляются и вновь сходятся в центральной шахте на дне того, что является единственной погребальной камерой. В Мейдумской пирамиде тоже только одна камера. В Изогнутой пирамиде в Дашуре, хоть это и спорно, две камеры и одна так называемая передняя. В пирамиде Хефрена, возвышающейся рядом с усыпальницей Хуфу, только две камеры. В сахурской пирамиде в Абусире — одна камера Лехнер называет еще несколько пирамид, где число камер было меньше трех[21].

С точки зрения теории гробницы трудно объяснить существование внутри Великой пирамиды коридоров и камер. Традиционные объяснения притянуты за уши и не убедительны, тем боже что у египтологов нет единой точки зрения относительно того, в какой последовательности строили пирамиду Хеопса и для чего предназначались главные камеры. Существуют также разногласия между египтологами и архитекторами. Если хранителям пирамиды Хеопса удалось после ухода похоронной процессии сделать то, что в принципе сделать невозможно, тогда да — теория усыпальницы имеет право на жизнь. В нижней части поднимающегося вверх коридора проход, ведущий к предполагаемой погребальной камере, перегораживают три громадных гранитных блока. По мнению египтологов, эти блоки сначала помещались в Большой галерее, где они были закреплены при помощи вбитых в щели деревянных колышков; затем, после того, как похоронная процессия покинула пирамиду, их вынули, и гранитные глыбы, опустившись вниз по поднимающемуся вверх коридору, оказались на том месте, где находятся и поныне. Однако архитекторы и инженеры утверждают, что это невозможно, и указанные блоки были поставлены туда во время строительства пирамиды. Гранитные глыбы могли бы спустить по коридору лишь в том случае, если бы между ними и коридором существовал зазор хотя бы в полдюйма (1,27 см), причем его поверхность, чтобы преодолеть трение, должна была быть гладкой, как стекло[22]. Дело в том, что между блоками и стеками коридора не было никакого зазора; на известняковых стенах, которые могли быть как ровными, так и неровными, должны были остаться следы спуска боже твердых гранитных блоков. Кроме того, коридор проходит через центр пирамиды мимо указанных трех гранитных глыб под углом в 26°8′. Даже если бы в коридоре не было никаких препятствий — гранитных глыб — то и тогда бы для похоронной процессии это не имело никакого значения, ибо ширина прохода составляет всего сорок один дюйм (104,14 см), через который один человек и то пройдет словно зажатый стенами.

Вот почему египтологам, силящимся отстоять свою теорию усыпальницы, пришлось предположить, что проход в поднимающемся вверх коридоре не был загорожен. Внутрь пирамиды можно было попасть и иначе — через небольшую, узкую, почти вертикальную шахту, соединяющую идущий вниз коридор с Большой галереей, — не очень-то подобающий способ для уходящего в вечность фараона Итак, как же нам примирить египтологов и инженеров? Мы не собираемся восстанавливать ход событий, чтобы доказать либо опровергнуть данную теорию, поэтому нам остается лишь выдвинуть иное предположение, учитывающее реалии и поэтому имеющее больше прав на существование.

И здесь мы сталкиваемся с ловушкой 22. Имеющиеся данные нельзя объяснить в рамках существующей теории усыпальницы, поэтому любая теория, основа которой, что пирамида — это не усыпальница, тут же вызывает подозрение и сразу отклоняется. Это одновременно и плохо, и хорошо. К теориям всегда следует относиться с определенным скептицизмом, однако прежде чем отвергать, их по крайней мере надлежит объективно рассмотреть. И если мы будем объективны, то, учитывая приведенные выше доводы, придем лишь к единственно возможному заключению: нет ни одного сколько-нибудь убедительного доказательства, подтверждающего теорию усыпальницы. Напротив, известные данные свидетельствуют о том, что она от начала до конца ошибочна Исследователи, сталкивающиеся с этими данными, высказывают предположения, что у пирамиды Хеопса было, вероятно, какое-то иное предназначение. Что ж, я согласен. Судя по тому, сколько труда было вложено в ее сооружение и с каким тщанием она построена, эта пирамида играла, должно быть, чрезвычайно важную роль в жизни ее строителей, служила не только местом последнего пристанища фараона Итак, каково же было назначение пирамиды Хуфу? Пришла, видимо, пора под новым ракурсом и без предвзятости взглянуть на имеющиеся в нашем распоряжении факты. Читая эту книгу, вы убедитесь в том, что представленные на ее страницах данные, опровергающие на наших глазах теорию усыпальницы, убедительно свидетельствуют в пользу иного предположения: того, что пирамида Хеопса является очень сложным механизмом, выполнявшим задачу, о которой мы до недавнего времени и помыслить даже не смели.


Рекомендуем почитать
Россия и Дон. История донского казачества 1549—1917

Предлагаем вашему вниманию адаптированную на современный язык уникальную монографию российского историка Сергея Григорьевича Сватикова. Книга посвящена донскому казачеству и является интересным исследованием гражданской и социально-политической истории Дона. В работе было использовано издание 1924 года, выпущенное Донской Исторической комиссией. Сватиков изучил колоссальное количество монографий, общих трудов, статей и различных материалов, которые до него в отношении Дона не были проработаны. История казачества представляет громадный интерес как ценный опыт разрешения самим народом вековых задач построения жизни на началах свободы и равенства.


Император Алексей Ι Комнин и его стратегия

Монография доктора исторических наук Андрея Юрьевича Митрофанова рассматривает военно-политическую обстановку, сложившуюся вокруг византийской империи накануне захвата власти Алексеем Комнином в 1081 году, и исследует основные военные кампании этого императора, тактику и вооружение его армии. выводы относительно характера военно-политической стратегии Алексея Комнина автор делает, опираясь на известный памятник византийской исторической литературы – «Алексиаду» Анны Комниной, а также «Анналы» Иоанна Зонары, «Стратегикон» Катакалона Кекавмена, латинские и сельджукские исторические сочинения. В работе приводятся новые доказательства монгольского происхождения династии великих Сельджукидов и новые аргументы в пользу радикального изменения тактики варяжской гвардии в эпоху Алексея Комнина, рассматриваются процессы вестернизации византийской армии накануне Первого Крестового похода.


Продолжим наши игры+Кандибобер

Виктор Пронин пишет о героях, которые решают острые нравственные проблемы. В конфликтных ситуациях им приходится делать выбор между добром и злом, отстаивать свои убеждения или изменять им — тогда человек неизбежно теряет многое.


Краткая история насекомых. Шестиногие хозяева планеты

«Любая история, в том числе история развития жизни на Земле, – это замысловатое переплетение причин и следствий. Убери что-то одно, и все остальное изменится до неузнаваемости» – с этих слов и знаменитого примера с бабочкой из рассказа Рэя Брэдбери палеоэнтомолог Александр Храмов начинает свой удивительный рассказ о шестиногих хозяевах планеты. Мы отмахиваемся от мух и комаров, сражаемся с тараканами, обходим стороной муравейники, что уж говорить о вшах! Только не будь вшей, человек остался бы волосатым, как шимпанзе.


Историческое образование, наука и историки сибирской периферии в годы сталинизма

Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.


Технологии против Человека. Как мы будем жить, любить и думать в следующие 50 лет?

Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.