Петропавловская крепость - [14]
Почему же строительство Петропавловской крепости было возложено на иностранного специалиста в то время, когда в Москве в конце XVII - начале XVIII века все важнейшие здания возводились преимущественно русскими архитекторами, продолжавшими творчески развивать национальный архитектурно-строительный опыт и традиции? Именно тогда в Москве были созданы прекрасные архитектурные произведения, такие, как храм Успенья на Покровке - творение зодчего Петра Потапова; церковь Покрова в Филях - совершенное произведение русских мастеров; Михаил Чоглоков возвел знаменитую Сухареву башню (к сожалению, уничтоженную в конце 1920-х годов); Иван За-рудный создал церковь архангела Гавриила - так называемую Меншикову башню; Иван Бухвостов построил необыкновенно красивую церковь в селе Уборы под Москвой и т. д.
Однако если в Москве, Рязани, Ростове и других старых городах отечественные архитекторы успевали справляться со строительными задачами, то для новых городов зодчих не хватало. В начале XVIII века интенсивно строились крепости и города на юге и севере страны. В связи с этим Петр I привлек к строительству иностранных специалистов. Одним из них и был Доменико Трезини. Он прибыл на берега Невы вслед за русскими войсками и отдал новому городу около тридцати лет творческой жизни. Трезини построил многие здания новой столицы, разработал проекты «образцовых» (типовых) домов, принимал участие в создании проекта планировки Васильевского острова. Из зданий, построенных Трезини, в Ленинграде сохранились Летний дворец Петра I в Летнем саду и здание Двенадцати коллегий - ныне главное здание университета.
В России Трезини совершенно обрусел и даже стал именоваться Андреем Петровичем. Скончался он в Петербурге в 1734 году. Трезини можно по праву отнести к тем иностранным зодчим, которые нашли в России свою вторую родину и отдали ей свои знания и силы.
Ниже читатель найдет краткие сведения и характеристики важнейших существующих и ныне на территории крепости зданий, построенных Трезини и другими зодчими.
Петропавловский собор
Петропавловский собор, занимающий центральное место в ансамбле крепости, выдающийся памятник русской архитектуры и искусства первой половины XVIII века. За последнее десятилетие в связи с реставрацией собора проведены большие изыскания в архивах, изучен и сам памятник. Все это позволяет осветить историю здания более обстоятельно 1. [1 В этом разделе привлечены некоторые сведения, выявленные в архивах Е. Н. Элькин и публикуемые с ее разрешения, за что автор приносит ей свою благодарность.]
Одновременно со строительством земляной крепости в ней была возведена деревянная церковь, посвященная «покровителю» царя апостолу Петру и апостолу Павлу. Деревянная церковь, а позднее каменный собор получили наименование Петропавловских. Это название закрепилось и за крепостью, когда Санкт-Петербургом стали называть разросшийся на берегах Невы город.
Под датой 1 апреля 1704 года в журнал Петра I была внесена следующая запись: «…в сей день было в Санкт-Петербурге освящение новостроенной церкви во имя Петра и Павла…» 1 [1 «Журнал Петра Великого…», ч. II, стр. 18.]
К освящению крепостной церкви из Москвы были привезены колокола и часы с беем, изготовленные в Троице-Сергиевской лавре мастером Никифором Архиповым.
Церковь была деревянная, увенчана шпилем. Ее стены, как и у многих других деревянных построек петровского Петербурга, были раскрашены снаружи под камень, под кладку рустом.
В «Описании Санктпетербурга и Кроншлото в 1710-м и 1711-м годах» автор-аноним, скрывшийся под инициалами Н. С, писал: «У канала стоит небольшая, но красивая деревянная русская церковь, об одном, на голландский манер шпице. На башне под шпицем висит несколько колоколов, на которых приставленными людьми каждый час разыгрывается, тоже по голландскому обычаю, небольшая прелюдия, а вслед за нею часы возвещаются звоном колокола, приводимого в движение, за неимением часового механизма, теми же людьми» 1. [1 «Описание Санктпетербурга и Кроншлота в 1710-м и 1/11-м годах». СПб., 1860, стр. 8 - 9.]
Именно такой, с одним шпилем, церковь изображена на гравюре Ф. Н. Никитина, исполненной в 1705 году. Эта гравюра - одно из первых изображений крепости и храма.
После Полтавской баталии 1709 года и после взятия в 1710 году Выборга молодому городу на Неве была обеспечена полная безопасность. Наряду со строительством Самсониевской церкви в память недавней победы над шведами под Полтавой перестраивается и несколько видоизменяется крепостная церковь. На гравюрах 1712 года она изображена по-прежнему деревянной, но уже с двумя фланкирующими вход башнями, фигурным куполом и колокольней со шпилем над серединой здания. На планах крепости тех лет храм имеет крестообразную форму. Описание церкви, исполненное первым историографом Петербурга А. И. Богдановым, совпадает с этими новыми ее изображениями. Богданов пишет, что церковь «видом крестообразная о трех шпицах, на которых шпицах по воскресным дням и праздничным подымалися вымпелы, расписана была под каменный вид желтым мрамором…»1 [1 Г. Богданов. Историческое, географическое и топографическое описание Санктпетербурга…, стр. 34.]
