Петербургский фольклор с финско-шведским акцентом, или Почем фунт лиха в Северной столице - [86]
Словарь тюремно-лагерно-блатного жаргона. М., 1992.
Соколов А. Славный Альпийский поход // Петербургский дневник. 2009. № 37.
Соллогуб В. Петербургские страницы воспоминаний. СПб., 1993.
Солсбери Г. 900 дней. СПб.; М., 1994.
Сорокин П. Колыбель Петрова града // Родина. 2007. № 11.
Сорокин П. Стремительная сеча. Невская битва: правда и вымысел // Родина. 1997. № 10.
Спивак Д. Л. Северная столица. Метафизика Петербурга. СПб., 1998.
Спивак Д. Л. Финский субстрат в метафизике Петербурга. Метафизика Петербурга. СПб., 1993.
Старцев В. Зачем нужен Петербург // Петербургский час пик. 2000. № 4.
Степанов В. Зов смерти // 24 часа. 1998. № 22.
Столбова Н. П. Далекое прошлое охтинских берегов // История Петербурга. 2005. № 1.
Столпянский П. Н. Как возник, основался и рос Санкт-Петербург. Пг., 1918.
Столпянский П. Н. Легенды, сказания и предания старого Петербурга. Л., 1924. № 2.
Суходрев В. М. Петербург и его достопримечательности. СПб., 1901.
Толстая Н. Шведская курица в русской духовке // Родина. 1997. № 10.
Топонимический журнал. 1998. № 1.
Топоров В. И. Миф. Ритуал. Символ. Образ. Исследования в области мифопоэтического. М., 1995.
Тынянов Ю. Смерть Вазир-Мухтара. Л., 1975.
Успенский Л. В. Записки старого петербуржца. Л., 1970.
Утро Петербурга. 2015. № 39.
Утьков В. На берегу Невы // Ленинградская правда. 1991. № 131–132.
Форесов А. Поездка на остров Валаам // Исторический вестник. 1901. Авг.
Частушки Ленинградского фронта. Л., 1943.
Чудинова И. Колокола Петербурга // Родина. 1995. № 8.
Чуковский К. И. Современники: этюды и портреты. М., 1963.
Шадрина А. Злые улицы // Петербургские ведомости. 2006. 9 нояб.
Шерих Д. Ю. Петербург день за днём. Городской месяцеслов. СПб., 1998.
Шефнер В. С. Из записной книжки василеостровца // Санкт-Петербургские ведомости. 1994. № 28.
Шильдер Н. К. Император Павел I. СПб., 1901.
Штелин Я. Записки об изящных искусствах в России. М., 1990.
Шульц С. Храмы Санкт-Петербурга (история и современность). СПб., 1994.
Щуплов А. Жаргон-энциклопедия современной тусовки. М., 1998.
Эйдельман Н. Я. Грань веков. М, 1982.
Эйдельман Н. Я. Прекрасен наш союз. М., 1991.
Энциклопедия для детей. М., 1994.
Южин В. Нострадамус о России. М., 1999.
Язвы Петербурга. Л., 1990.
Яцевич А. Пушкинский Петербург. Л., 1930.
Устные и другие источники фольклора
Кроме литературных и письменных источников, перечисленных выше, при работе над книгой автор широко пользовался периодическими изданиями, передачами радио, телевидения, Интернета и самозаписью. Особую благодарность автор выражает читателям его книг, близким друзьям и просто хорошо знакомым людям, которые сообщали ему прекрасные образцы городского фольклора. С искренней признательностью и уважением к ним автор сообщает их фамилии:
Амирханов Л., Андреев А., Артеменко Г., Бихтер А., Борисенкова А., Волков В., Волован А., Гладуш Н., Глозман Г., Гуревич Л., Давыдов Б., Заславский О., Зобнин Ю., Ильчик Л., Каверина О., Канайкин П., Карчик М., Касьянчик В., Китаев А., Коренцвит В., Король М., Крылов В., Кудрявцев А., Кузнецов В., Личковах В., Лозовский Е., Любавин М., Маркова, Миловидова О., Михайлов М., Никаноров А., Ниненко Д., Панфилов Е., Петрова Г., Плаксин С., Русин С., Рыжков П., Синдаловский Л., Солобчук Т., Сухоруков А., Тамило А., Трубников И., Фаддеев Б., Файзуллин Б., Чернов А., Хавин З., Шефнер В.
В новой книге Наума Синдаловского рассказано более чем о восьмидесяти садах и садиках, парках и скверах, бульварах и аллеях Северной столицы и ее пригородов. На самом деле их гораздо больше, но мы были вынуждены ограничиться заявленной темой и рассказали только о тех из них, которых не обошел своим вниманием петербургский городской фольклор. Вас ждут увлекательные, полные тайн и загадок истории. Книга написана легко и читается на одном дыхании, впрочем, как и все предыдущие книги автора.
Наум Александрович Синдаловский — исследователь петербургского городского фольклора. В книгу включены публикации автора в журнале «Нева» за 2008–2017 гг.
Новая книга знатока петербургского городского фольклора Наума Синдаловского не похожа на другие труды автора. Она, помимо легенд и анекдотов, касающихся тех или иных персонажей, содержит попытку осмысления исторического процесса, истоков антисемитизма, российского и не только, места еврейской нации в жизни нашей страны.Автор сумел очень деликатно, тактично и взвешенно подойти к излагаемому материалу. Книга получилась, с одной стороны, увлекательной, а с другой – познавательной и подталкивающей к размышлениям об истории страны, о судьбах людей в разные эпохи, о непреходящих человеческих ценностях.Автор предстает перед нами, читателями, с неизвестной доселе стороны.
В новом произведении знатока и исследователя петербургского фольклора Н. А. Синдаловского рассказывается о былях и небылях, связанных с именем нашего национального гения — А. С. Пушкина.В книге наряду с изложением основных этапов и событий из короткой жизни поэта упоминаются, пожалуй, все легенды и мифы, порожденные в массовом сознании магическим воздействием личности и творчества великого человека.
Фольклор, в отличие от официальной историографии, неподвластен «идеологическим заказам». Он свободно существует по собственным таинственным законам, избирательно закрепляя в народной памяти самые разные по масштабу и значению события.В предлагаемой книге Н. А. Синдаловский скрупулезно собрал предания и легенды, рожденные в Санкт-Петербурге со дня его возникновения и по сию пору.В совокупности все это не только чрезвычайно любопытно и занимательно. Рассказанное автором позволяет ярче представить образ жизни и психологию наших предшественников, помогает понять их фантазии, страхи, заботы, помогает постичь механизм возникновения мифов и формирования массового сознания в мире без телевидения.
Новая книга Н. А. Синдаловского представляет собой цикл тематических очерков, создающих своеобразную панораму городской жизни старого и нового Петербурга. Героями книги стали светские львы и венценосные особы, гвардейские офицеры и балтийские моряки, фабричные рабочие и студенты.Известно, что некоторые пласты городского фольклора сдобрены «острой приправой ненормативной лексики». В книге этой деликатной теме посвящена отдельная глава. Издательство сочло возможным опубликовать ее без пропусков и сокращений, адресуясь исключительно к взрослой аудитории.Книга приглашает всех окунуться в увлекательный мир петербургского городского фольклора.
«Ночной маршрут».Книга, которую немецкая критика восхищенно назвала «развлекательной прозой для эстетов и интеллектуалов».Сборник изящных, озорных рассказов-«ужастиков», в которых классическая схема «ночных кошмаров, обращающихся в явь» сплошь и рядом доводится до логического абсурда, выворачивается наизнанку и приправляется изрядной долей чисто польской иронии…
В аннотации от издателя к 1-му изданию книги указано, что книга "написана в остропублицистическом стиле, направлена против международного сионизма — одного из главных отрядов антикоммунистических сил. Книга включает в себя и воспоминания автора о тревожной юности, и рассказы о фронтовых встречах. Архивные разыскания и письма обманутых сионизмом людей перемежаются памфлетами и путевыми заметками — в этом истинная документальность произведения. Цезарь Солодарь рассказывает о том, что сам видел, опираясь на подлинные документы, используя невольные признания сионистских лидеров и их прессы".В аннотации ко 2-му дополненному изданию книги указано, что она "написана в жанре художественной публицистики, направлена против сионизма — одного из главных отрядов антикоммунистических сил.
Аксаков К. С. — русский публицист, поэт, литературный критик, историк и лингвист, глава русских славянофилов и идеолог славянофильства; старший сын Сергея Тимофеевича Аксакова и жены его Ольги Семеновны Заплатиной, дочери суворовского генерала и пленной турчанки Игель-Сюмь. Аксаков отстаивал самобытность русского быта, доказывая что все сферы Российской жизни пострадали от иноземного влияния, и должны от него освободиться. Он заявлял, что для России возможна лишь одна форма правления — православная монархия.
Классическое произведение Корнелиуса Райана, одного из самых лучших военных репортеров прошедшего столетия, рассказывает об операции «Оверлорд» – высадке союзных войск в Нормандии. Эта операция навсегда вошла в историю как день «D». Командующий мощнейшей группировкой на Западном фронте фельдмаршал Роммель потерпел сокрушительное поражение. Враждующие стороны несли огромные потери, и до сих пор трудно назвать точные цифры. Вы увидите события той ночи глазами очевидцев, узнаете, что чувствовали сами участники боев и жители оккупированных территорий.
Никто в настоящее время не вправе безоговорочно отвергать новые гипотезы и идеи. Часто отказ от каких-либо нетрадиционных открытий оборачивается потерей для науки. Мы знаем, что порой большой вклад в развитие познания вносят люди, не являющиеся специалистами в данной области. Однако для подтверждения различных предположений и гипотез либо отказа от них нужен опыт, эксперимент. Как писал Фрэнсис Бэкон: «Не иного способа а пути к человеческому познанию, кроме эксперимента». До недавнего времени его прежде всего использовали в естественных и технических науках, но теперь эксперимент как научный метод нашёл применение и в проверке гипотез о прошлом человечества.
«Festung» («крепость») — так командование Вермахта называло окруженные Красной Армией города, которые Гитлер приказывал оборонять до последнего солдата. Столица Силезии, город Бреслау был мало похож на крепость, но это не помешало нацистскому руководству провозгласить его в феврале 1945 года «неприступной цитаделью». Восемьдесят дней осажденный гарнизон и бойцы Фольксштурма оказывали отчаянное сопротивление Красной Армии, сковывая действия 13 советских дивизий. Гитлер даже назначил гауляйтера Бреслау Карла Ханке последним рейхсфюрером СС.