Пестель - [2]
Есть и еще один сложный вопрос, занимающий умы современных историков и напрямую относящийся к герою книги. А что такое вообще движение декабристов? Были ли декабристы прекраснодушными, но психически не вполне здравыми молодыми людьми, проводившими время лишь за разговорами о «любезном отечестве», цареубийстве, конституции и «общем благе»? Или все же они были революционерами, реально готовившими государственный переворот в России?
Представленная ныне на суд читателя книга родилась как попытка найти ответы на эти вопросы.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
СТАНОВЛЕНИЕ РЕВОЛЮЦИОНЕРА
Глава 1
«НИКОГДА НИ ОДИН ИЗ СЫНОВЕЙ НЕ БЫЛ ТАК
НЕЖНО ЛЮБИМ СВОИМИ РОДИТЕЛЯМИ»:
СЕМЬЯ ДЕКАБРИСТА
Как правило, характеристика лидеров движения декабристов не обходится без рассуждений о «западном влиянии», обусловившем те или иные аспекты идеологии русских революционеров. Влияние конечно же было, спору нет, проблемой этой занимались многие авторитетные исследователи. В данном же случае стоит сказать не о научной проблеме, но о своего рода околодекабристской публицистике.
Представить движение декабристов как продукт западной «революционной заразы» пытались и сам Николай I, и его официальные историки, и ученики этих историков. А еще дальше пошли публицисты «охранительного толка». Вопрос о культурном влиянии не был для них актуальным. Актуальным был вопрос о «крови и почве». Точнее — вопрос об этнической и конфессиональной принадлежности. Пестелю от публицистов «охранительного толка» досталось больше всех. Фамилия подвела.
Главная претензия — «нерусский». По мнению публицистов «охранительного толка», истинно русский человек не мог задумать то, что задумали декабристы. Пестель — немец. Отсюда все и следовало.
Пожалуй, с наибольшей резкостью эту точку зрения выразила графиня Софья Толь. В 1914 году в Харькове была опубликована ее книга «Масонское действо». Графиня декабристов явно не любила и скрывать это не собиралась. Пестель, с ее точки зрения, — «человек не русский, но возмечтавший быть царем на Руси». Высказывалась графиня и более эмоционально: Пестель, «внук саксонского разночинца, простирал свои окровавленные руки к венцу и бармам Мономаха и… достиг виселицы».
Книга «Масонское действо» была в 2000 году переиздана, имела определенный резонанс. В последние годы появилось и много других откровенно публицистических сочинений, авторы которых объявляют декабристов вообще, и Пестеля в частности, «нерусскими», причем именно из этой «нерусскости» выводится революционность. Как водится, околодекабристские публицисты не желают замечать, что в тайных обществах состояли и аристократы — князья, в том числе и Рюриковичи. Большинство же заговорщиков — небогатые российские дворяне, ни к аристократии, ни к иноземцам никакого отношения не имевшие.
Пестель действительно состоял в масонских ложах, более того, в особой масонской иерархии он занимал видное место. Масонами, кстати, были и многие русские аристократы, представители древнейших родов. И те, что участвовали в заговоре, и те, что не имели к нему никакого отношения. Зачем Пестель стал масоном, каковы были его масонские связи — особая тема, об этом речь впереди. А вот немцем он себя не считал. Не только немцем, но и вообще иностранцем. Он считал себя русским. Считали себя русскими и его отец и дед, родившиеся в России.
Нет документальных свидетельств, подтверждающих, что Пестелю был свойствен какой-то особенный «нерусский» — немецкий — склад ума, характера и т. п. Да, он был крещен как лютеранин, а не православный. Но, подобно многим современникам, равнодушно относился к различиям христианских конфессий. И не только христианских.
Павла Пестеля можно, конечно, считать и немцем, но лишь в той мере, в какой немцем можно считать Дениса Фонвизина, шотландцами — Михаила Лермонтова и Михаила Барклая де Толли, грузином — Петра Багратиона… Но тогда к немцам заодно можно отнести и русских императоров, современников Пестеля — Александра I или Николая I.
Обратимся к истории семьи декабриста.
В самом начале XVIII века в России появился лютеранин Вольфганг Пестель. Откуда он прибыл и каков был его социальный статус, неизвестно. В документах и свидетельствах современников можно найти разные версии его происхождения — одни называют его саксонским разночинцем, другие — потомком английских священников или датским разорившимся дворянином. Но точно известно, что на новой родине Вольфганг Пестель, оставшись лютеранином, принял второе, православное имя Владимир. Совмещение лютеранских и православных имен с этих пор стало обычным для его российских потомков.
Вне зависимости от национальности и социального происхождения Вольфганг-Владимир был для своей эпохи человеком вполне типичным. Конечно же он покинул свое отечество и стал искать счастья в далекой и непонятной России не от хорошей жизни. Но его поиски совпали с желаниями русского царя: при Петре I в Россию хлынул поток иностранцев. Старая Русь умерла, а новая Россия должна была стать европейской страной с сильной императорской властью. Иностранцы были призваны просвещать русских, организовывать на европейский лад промышленность и торговлю, являть собою пример организованности, трудолюбия и послушания. Взамен же они получали то, чего были лишены у себя дома: чины и безбедную жизнь. У Пестеля в России была очень важная и ответственная миссия — организация почтовой службы.
Дореволюционная официальная идеология называла декабристов изменниками, а советские историки изображали их рыцарями без страха и упрека, тогда как они не были ни теми ни другими. Одни были умны и циничны, другие честны, но неопытны, третьи дерзки и безрассудны, а иные и вовсе нечисты на руку. Они по-разному отвечали на вопрос, оправдывает ли высокая цель жестокие средства. Но у столь разных людей было общее великое стремление — разрушить сословное общество и отменить крепостное право. В поле зрения доктора исторических наук Оксаны Киянской попали и руководители тайных обществ, и малоизвестные участники заговора.
Кондратий Рылеев (1795—1826) прожил короткую, но очень яркую жизнь. Азартный карточный игрок, он несколько раз дрался на дуэлях, за четыре года военной службы ни разу не получил повышения и вышел в отставку в чине подпоручика, но вскоре прославился как поэт и соиздатель альманаха «Полярная звезда», ставшего заметным явлением даже на фоне тогдашнего расцвета литературной жизни и положившего начало российской коммерческой журналистике. Он писал доносы на коллег-конкурентов, дружил с нечистоплотным журналистом Фаддеем Булгариным, успешно управлял делами Российско-американской компании и намеревался изменить государственный строй.Биография Рылеева во многом пересматривает традиционные взгляды на историю тайных обществ и показывает истинные мотивы действий героя, его друзей и оппонентов: какую роль играл он в борьбе могущественных придворных фигур; благодаря чему издаваемый им альманах превратился в выгодное предприятие; каким образом штатский литератор стал лидером военного заговора; наконец, почему он, не принимавший активного участия в восстании на Сенатской площади, был казнен.
Книга посвящена одному из самых трагичных эпизодов движения декабристов – восстанию Черниговского пехотного полка. Привлекая новые архивные материалы, автор анализирует состояние тайных обществ накануне восстания, сделана попытка описать причины восстания, его ход и последствия. Показана историческая неизбежность поражения южных декабристов, не сумевших справиться со стихией солдатского бунта.Книга предназначена всем, кто интересуется отечественной историей.
Труд журналиста-международника А.Алябьева - не только история Второй мировой войны, но и экскурс в историю развития военной авиации за этот период. Автор привлекает огромный документальный материал: официальные сообщения правительств, информационных агентств, радио и прессы, предоставляя возможность сравнить точку зрения воюющих сторон на одни и те же события. Приводит выдержки из приказов, инструкций, дневников и воспоминаний офицеров командного состава и пилотов, выполнивших боевые задания.
Впервые в отечественной историографии предпринята попытка исследовать становление и деятельность в Северной Корее деспотической власти Ким Ир Сена — Ким Чен Ира, дать правдивую картину жизни северокорейского общества в «эпохудвух Кимов». Рассматривается внутренняя и внешняя политика «великого вождя» Ким Ир Сена и его сына «великого полководца» Ким Чен Ира, анализируются политическая система и политические институты современной КНДР. Основу исследования составили собранные авторами уникальные материалы о Ким Чен Ире, его отце Ким Ир Сене и их деятельности.Книга предназначена для тех, кто интересуется международными проблемами.
Наконец-то перед нами достоверная биография Кастанеды! Брак Карлоса с Маргарет официально длился 13 лет (I960-1973). Она больше, чем кто бы то ни было, знает о его молодых годах в Перу и США, о его работе над первыми книгами и щедро делится воспоминаниями, наблюдениями и фотографиями из личного альбома, драгоценными для каждого, кто серьезно интересуется магическим миром Кастанеды. Как ни трудно поверить, это не "бульварная" книга, написанная в погоне за быстрым долларом. 77-летняя Маргарет Кастанеда - очень интеллигентная и тактичная женщина.
«Преподавателям слово дано не для того, чтобы усыплять свою мысль, а чтобы будить чужую» – в этом афоризме выдающегося русского историка Василия Осиповича Ключевского выразилось его собственное научное кредо. Ключевский был замечательным лектором: чеканность его формулировок, интонационное богатство, лаконичность определений завораживали студентов. Литографии его лекций студенты зачитывали в буквальном смысле до дыр.«Исторические портреты» В.О.Ключевского – это блестящие характеристики русских князей, монархов, летописцев, священнослужителей, полководцев, дипломатов, святых, деятелей культуры.Издание основывается на знаменитом лекционном «Курсе русской истории», который уже более столетия демонстрирует научную глубину и художественную силу, подтверждает свою непреходящую ценность, поражает новизной и актуальностью.
«Преподавателям слово дано не для того, чтобы усыплять свою мысль, а чтобы будить чужую» – в этом афоризме выдающегося русского историка Василия Осиповича Ключевского выразилось его собственное научное кредо. Ключевский был замечательным лектором: чеканность его формулировок, интонационное богатство, лаконичность определений завораживали студентов. Литографии его лекций студенты зачитывали в буквальном смысле до дыр.«Исторические портреты» В.О.Ключевского – это блестящие характеристики русских князей, монархов, летописцев, священнослужителей, полководцев, дипломатов, святых, деятелей культуры.Издание основывается на знаменитом лекционном «Курсе русской истории», который уже более столетия демонстрирует научную глубину и художественную силу, подтверждает свою непреходящую ценность, поражает новизной и актуальностью.
Эти биографические очерки были изданы около ста лет назад отдельной книгой в серии «Жизнь замечательных людей», осуществленной Ф. Ф. Павленковым (1839—1900). Написанные в новом для того времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти тексты сохраняют по сей день информационную и энергетико-психологическую ценность. Писавшиеся «для простых людей», для российской провинции, сегодня они могут быть рекомендованы отнюдь не только библиофилам, но самой широкой читательской аудитории: и тем, кто совсем не искушен в истории и психологии великих людей, и тем, для кого эти предметы – профессия.
Сергея Есенина любят так, как, наверное, никакого другого поэта в мире. Причём всего сразу — и стихи, и его самого как человека. Но если взглянуть на его жизнь и творчество чуть внимательнее, то сразу возникают жёсткие и непримиримые вопросы. Есенин — советский поэт или антисоветский? Христианский поэт или богоборец? Поэт для приблатнённой публики и томных девушек или новатор, воздействующий на мировую поэзию и поныне? Крестьянский поэт или имажинист? Кого он считал главным соперником в поэзии и почему? С кем по-настоящему дружил? Каковы его отношения с большевистскими вождями? Сколько у него детей и от скольких жён? Кого из своих женщин он по-настоящему любил, наконец? Пил ли он или это придумали завистники? А если пил — то кто его спаивал? За что на него заводили уголовные дела? Хулиган ли он был, как сам о себе писал, или жертва обстоятельств? Чем он занимался те полтора года, пока жил за пределами Советской России? И, наконец, самоубийство или убийство? Книга даёт ответы не только на все перечисленные вопросы, но и на множество иных.
Судьба Рембрандта трагична: художник умер в нищете, потеряв всех своих близких, работы его при жизни не ценились, ученики оставили своего учителя. Но тяжкие испытания не сломили Рембрандта, сила духа его была столь велика, что он мог посмеяться и над своими горестями, и над самой смертью. Он, говоривший в своих картинах о свете, знал, откуда исходит истинный Свет. Автор этой биографии, Пьер Декарг, журналист и культуролог, широко известен в мире искусства. Его перу принадлежат книги о Хальсе, Вермеере, Анри Руссо, Гойе, Пикассо.
Эта книга — наиболее полный свод исторических сведений, связанных с жизнью и деятельностью пророка Мухаммада. Жизнеописание Пророка Мухаммада (сира) является третьим по степени важности (после Корана и хадисов) источником ислама. Книга предназначена для изучающих ислам, верующих мусульман, а также для широкого круга читателей.
Жизнь Алексея Толстого была прежде всего романом. Романом с литературой, с эмиграцией, с властью и, конечно, романом с женщинами. Аристократ по крови, аристократ по жизни, оставшийся графом и в сталинской России, Толстой был актером, сыгравшим не одну, а множество ролей: поэта-символиста, писателя-реалиста, яростного антисоветчика, национал-большевика, патриота, космополита, эгоиста, заботливого мужа, гедониста и эпикурейца, влюбленного в жизнь и ненавидящего смерть. В его судьбе были взлеты и падения, литературные скандалы, пощечины, подлоги, дуэли, заговоры и разоблачения, в ней переплелись свобода и сервилизм, щедрость и жадность, гостеприимство и спесь, аморальность и великодушие.