Песня Кахунши - [22]
– Я… я загадку не понял.
– Что?!
– Что это за средняя нога?
– Ослиная твоя голова! Всю жизнь провел в приюте, читать и писать научился, и никто ему о его скрытой ноге не рассказал! Мне стыдно ходить с тобой по одной земле! Ничего, сегодня же ночью ты найдешь свою третью ногу. И то будет волшебная ночь, недотепа! Руку не сможешь оторвать от своей третьей ноги! Но сначала – уговор. Ты обещал устроить представление. Давай, развлекай меня, а я буду смотреть, как король, и курить папиросу.
– Я расскажу тебе историю.
– Не, историй не надо.
– Мою историю.
– Да ну. На фига мне твоя нудятина? Ладно, можешь просто рядом посидеть.
Сумди ищет спички.
Поначалу Чамди собирался рассказать ему сказку из журнала «Чандамама», но потом решил придумать историю сам. Обидно ведь, когда говорят, что у тебя воображения нет. Твои фантазии – это твои фантазии, но сейчас, пожалуй, можно ими и поделиться. Надо рассказать историю своей жизни, только кое-что добавить или опустить. Тогда Сумди развлечется и отдохнет, как король.
– Ну так слушай, – начинает Чамди. – История про мальчика, у которого ребра превратились в бивни и проросли наружу.
Сумди чуть спичку не уронил.
– Рассказываю, пока ты куришь. И давай так. Если рассказ понравится, ты отдашь мне мою выручку.
– Согласен.
– Жил-был мальчик, и был он худой-прехудой. Что ни съест, все в мысли превращается, потому что самой сильной мышцей у него были мозги. И еще потому, что он думал про такое, про что другие и думать не решались.
– Например?
– Еще раз встрянешь – сделаю из твоей ноги плетку и всыплю как следует.
– Круто! – радостно визжит Сумди. – Да ты молодец!
– Мальчик этот все время мечтал, хотя денег у него не было, и родителей тоже. Мечтал о Бомбее, о прекрасном городе, где люди помогают друг другу, не дерутся и не воруют. И каждый раз, когда он видел на улице что-нибудь страшное, какую-нибудь жестокость, ребра у него выпирали все сильней. Сначала мальчик не понимал, в чем дело. «Почему у меня ребра торчат?» – спрашивал он себя. Но однажды ребра ему все объяснили. «Мы не ребра, мы бивни, – сказали они, – и мы хотим изменить мир». Мальчик испугался: а вдруг кто-нибудь заметит, что у него ребра говорящие? И велел им замолчать. Но он ничего не смог с ними поделать, так же, как люди ничего не могут поделать со своей жестокостью. Однажды он встретил другого мальчика, больного полиомиелитом. И на голову тоже больного, потому что курил. Но зато у него было доброе сердце. И вот подходит к нему страшный человек, Ананд-бхаи, достает нож и говорит: «Сколько ни заработаешь денег, они все мои!» Храбрый мальчик сопротивлялся, он сражался как хромой тигр, но Ананд-бхаи стал одолевать. И вдруг первый мальчик заметил, что ребра его прорываются наружу. Они стали острыми, как слоновьи бивни, и полезли из груди, а мальчик даже боли не почувствовал. Один бивень воткнулся в Ананда-бхаи и говорит: «Отпусти хромого мальчика, он наш друг». Ананд-бхаи перепугался и бросился бежать, он бежал, а бивень торчал у него из спины. И стали бивни гоняться за всеми плохими людьми. Напали на усатого Усаму. Разбили стекло в булочной, набросились на Усаму и говорят: «Дай нищим хлеба, не то мы тебе горло продырявим». И так продолжалось до тех пор, пока плохие люди не поняли, что поступают неправильно. И тогда ребра обрадовались и вернулись в тело мальчика, потому что они изменили мир.
От папиросы почти ничего не осталось, а Сумди так ни разу и не затянулся. Застыл с открытым ртом.
Чамди переводит дух. Ему ужасно хочется, чтобы ребра и вправду могли защитить добро.
– Погасла твоя папироса, – наконец говорит он.
– Что?.. Нет, не погасла.
– Давай деньги.
– Как это ты такое выдумал?
– Мозги – великая сила.
– Ну ты даешь! Главное, на ночь глядя ее не рассказывай, а то вдруг мне покажется, будто бивень мои кишки рвет.
– Деньги давай.
– Кончай ныть. Не могу. Ананду-бхаи надо минимум двадцать рупий в день отдать. Двадцать с носа.
– А если я столько не собрал?
– Ты же тут первый день. Обойдется как-нибудь.
Может, Сумди выдумал этого Ананда-бхаи? Нет, Сумди добрый. Он ворует, это да, но ведь не врет. А врать гораздо хуже.
Ребра Чамди блестят на солнце, как настоящие бивни. Чего он, как дурак какой-то, придумывает сказки? Одно расстройство. Нет в этом городе никакого волшебства. Здесь кричат только от боли, а не от радости.
Из развалин сгоревшего дома выходит Амма с ребенком на руках. За ней следом – Гудди с бумажным свертком. Судя по масляным пятнам, в пакете еда. В другой руке у Гудди тот самый ящичек с надписью «ОМ», Чамди видел его прошлой ночью.
– Как дела? – спрашивает Гудди.
– Двадцать рупий на двоих, – отвечает Сумди.
– У меня пятнадцать. Продала одну Лакшми и одного Ханумана.
Она опускает ящичек на землю и открывает крышку. Вот это краски! Чамди кажется, будто он снова видит бугенвиллеи в приютском саду. Там, в этом ящичке, маленькие глиняные боги. Желтые, розовые, красные, голубые, зеленые, оранжевые и пурпурные. Вот длинноногий Хануман, бог-обезьяна с булавой в руке. Вот слоноголовый Ганеша. Вот Кришна, играющий на флейте. Чамди узнает их всех. Почему же здесь нет Иисуса?
"И когда он увидел как следует её шею и полные здоровые плечи, то всплеснул руками и проговорил: - Душечка!" А.П.Чехов "Душечка".
Эта книга – история о любви как столкновения двух космосов. Розовый дельфин – биологическая редкость, но, тем не менее, встречающийся в реальности индивид. Дельфин-альбинос, увидеть которого, по поверью, означает скорую необыкновенную удачу. И, как при падении звезды, здесь тоже нужно загадывать желание, и оно несомненно должно исполниться.В основе сюжета безымянный мужчина и женщина по имени Алиса, которые в один прекрасный момент, 300 лет назад, оказались практически одни на целой планете (Земля), постепенно превращающейся в мертвый бетонный шарик.
Эта книга – сборник рассказов, объединенных одним персонажем, от лица которого и ведется повествование. Ниагара – вдумчивая, ироничная, чувствительная, наблюдательная, находчивая и творческая интеллектуалка. С ней невозможно соскучиться. Яркие, неповторимые, осязаемые образы героев. Неожиданные и авантюрные повороты событий. Живой и колоритный стиль повествования. Сюжеты, написанные самой жизнью.
В книгу замечательного польского писателя Станислава Зелинского вошли рассказы, написанные им в 50—80-е годы. Мир, созданный воображением писателя, неуклюж, жесток и откровенно нелеп. Но он не возникает из ничего. Он дело рук населяющих его людей. Герои рассказов достаточно заурядны. Настораживает одно: их не удивляют те фантасмагорические и дикие происшествия, участниками или свидетелями которых они становятся. Рассказы наполнены горькими раздумьями над беспредельностью человеческой глупости и близорукости, порожденных забвением нравственных начал, безоглядным увлечением прогрессом, избавленным от уважения к человеку.
«Возвращение в Мальпасо» – вторая книга петербургского писателя Виктора Семёнова. Она состоит из двух, связанных между собой героями и местом действия, повестей. В первой – обычное летнее путешествие двенадцатилетнего мальчишки с папой и друзьями затягивает их в настоящий круговорот приключений, полный смеха и неожиданных поворотов. Во второй – повзрослевший герой, спустя время, возвращается в Петербург, чтобы наладить бизнес-проекты своего отца, не догадываясь, что простые на первый взгляд процедуры превратятся для него в повторение подвигов великого Геракла.